из имен Вакха; «рейнский Лиэй» — рейнское вино.
138
В издании 1937 г. Пиндтером ода ошибочно озаглавлена «К Яну Коклесу» — т. е. к Иоганну Леффельгольцу (1448—1509), нюрнбергскому патрицию и гуманисту, знатоку права, заседавшему в имперской судебной палате в Регенсбурге. В издании од 1513 г. озаглавлена правильно — Георг Леффельгольц (Георгий Коклес), брат первого, менее известный, принадлежал к духовенству и с 1480 г. был настоятелем собора именно в Пассау. (Яну Коклесу адресованы Эпигр. III, 8, 9, 10). Более подробными сведениями о нем мы не располагаем.
139
Ибо стремительный Эн... — Пассау расположен на Дунае, при впадении рек Инна и Ильца.
140
Храма святого богатством... — По-видимому, подразумевается женский монастырь Нидернберг (закрыт в 1803 г.), славившийся, в частности, своей библиотекой.
141
Адресат — Петер Трейбенрейф из Больцано (Боцена), чаще фигурирующий под латинизированным именем Петр Тритоний (ок. 1480—1523 г.), ученик и друг Цельтиса, один из австрийских гуманистов, осуществивших музыкальную реформу. Так он называет себя в письме к Цельтису (Ерр. № 242, из Бриксена, 1500 г.). Имя «Атезин» — от реки Адидже, близ которой расположен Больцано; «Куман» — от пещеры Кумской Сивиллы («Энеида» VI). Получивший образование в Ингольштадте и затем в Падуе как правовед, по совету Цельтиса Тритоний положил на музыку оды Горация; в 1502 г. в Вене он был причислен к придворной капелле императора Максимилиана I, принимал участие в «Игрищах Дианы» («Ludus Dianae»), очевидно, как автор музыки; совместно с Цельтисом составил трактат «Мелопея». Судя по упоминанию Эльсулы, ода относится к периоду около 1494 г., т. е. к пребыванию Цельтиса в Ингольштадте или в Регенсбурге, когда, в свою очередь, Тритоний еще мог называться «законоведом». Возможно, этим объясняется и то, что принятое им впоследствии имя еще не употреблено Цельтисом.
142
...Гелон... сицилийца-зверя... — Перечисляются Гелон, справедливый тиран Сиракуз, и Фаларид, жестокий тиран соседнего Акраганта, сжигавший врагов в медном быке (VI—V вв. до н. э.).
143
Либер — одно из имен Вакха.
144
...лесбосской девы... — Поэтессы Сапфо (VII—VI в. до н. э.).
145
Винделиция — древнее название области в среднем течении Дуная, с городами Аугсбург, Пассау, Регенсбург. Очевидно, речь идет об одном из «бродячих гуманистов» типа Самуэля Кароха — быть может, о нем самом (см.: Немилов А. Н. Немецкие гуманисты XV века. Л., 1979. С. 102—106).
146
...семи сестер... — Семи благородных искусств.
147
Адресат точно неизвестен: в древнем и разветвленном роде Ламбергов была линия Ламбергов из Крайны, но ни один из них не был связан с городом Фрейзингом или известен как друг Цельтиса.
148
Изар — Приток Дуная (Истра), на котором расположены Мюнхен и Фрейзинг, но истоки и русло его нигде не сближаются с рекой Зальцах (Сальса), на которой расположен город Зальцбург. Возможно, что Цельтис здесь назвал Изар вместо Инна.
149
По-видимому, речь идет о Дитрихе Ульзене, голландце (из Оверисселя), враче, поэте-лауреате, ораторе, с 1493 по 1502 г. бывшем врачом в Нюрнберге, а после этого — лейбмедиком императора Максимилиана. Он участвовал в постановке «Игрищ Дианы» и упоминается в числе авторов в «Мелопее». Ода носит шутливый характер, поэтому, возможно, в ней и не называется имен.
150
...Сидонской телкой... — Европой, похищенной Зевсом в виде быка; бык этот отождествляется с весенним созвездием Тельца.
151
Куман. — См. выше, Од. II, 17.
152
Складные солнечные часы, по преданию принадлежавшие знаменитому астроному Иоганну Региомонтану (1436—1476), хранятся в Нюрнбергском Германском музее. Ср. Эп. II, 83.
153
Георг Цингель (1428—1508) из Оденвальда, в 1466 г. магистр искусств в Венском университете, в 1473 г. — декан факультета искусств; с 1474 г. профессор теологии, ректор и вице-канцлер в Ингольштадте. Выступил с осуждением ученика и последователя Цельтиса Якоба Лохера Филомуза, добившись его изгнания из Ингольштадта: Цингель обвинил его в увлечении языческими поэтами и нарушении христианской морали. Этот спор между Цингелем и Лохером (1502—1506) был прообразом последующих столкновений гуманистов с обскурантами. На стороне Цингеля выступил также Якоб Вимпфелинг, а Якоба Лохера (1471 —1528) поддержали молодые гуманисты. Цельтис, сблизившийся с Цингелем в Ингольштадте, сохранял с ним добрые отношения и позже, о чем свидетельствует письмо Цингеля из Ингольштадта в Вену в 1503 г., где он предупреждает Цельтиса против «ложных друзей» (Ерр. 177). В этой связи оду к Георгу Цингелю (или Цигну — по-гречески «лебедю») можно отнести ко времени начала спора. Цельтис не столько оправдывает Цингеля, сколько защищает его от нападок своих единомышленников, напоминая, что сам Цингель был в свое время противником схоластов-законоведов и апологетом гуманизма. Возможно, здесь играл роль и рецидив христианского благочестия у Цельтиса в связи с болезнью и его паломничество.
154
Бартол, Бальд... — Перечисляются имена «столпов» схоластического правоведения: Бартоло Сассоферрато, «постглоссатор» (1314—1357), Бальд де Убальдески из Падуи (1327—1400), Рамон Луллий (1234—1314).
155
...Катон был... оправдан. — Катон Старший (II в. до н. э.), знаменитый защитник старины, 50 раз привлекался врагами к суду, но безуспешно.
156
...божество слепое... — Фортуна, с ее колесом судьбы. Мудрец же следует фигуре шара (ст. 50); у Николая Кузанского шар — идеальная фигура, олицетворяющая единого всевышнего бога; кроме того, это форма планет, осуществляющих непререкаемую божественную судьбу, — Цельтис верен своим астрологическим представлениям.
157
...мужей доверье Репу едящих. — «Репоедами» Цельтис называет швабов и баварцев (ср. Од. ΙΓ, 16); этот термин он все время применяет к своим коллегам в Ингольштадте (и к самому себе). Речь идет о доверии ингольштадтцев, среди которых находится Георг Цингель (ср. Од. II, 26).
158
Зебальд Шрейер (букв. «Крикун», лат. «Кламоз», 1446—1520) из Нюрнберга, близкий к гуманистам, бакалавр искусств в Лейпцигском университете, участвовал в римском походе Фридриха III, затем
