известный более под именем Фаринатор (в данном случае имя не гуманистическое, а идущее от традиций монастыря), монах-кармелит из Вены, любитель-ботаник, некоторое время проживавший в Бамберге, издал в 1477 г. в Аугсбурге средневековую рукопись «Magnum lumen animae» — сборник «экземпла», т. е. благочестивых примеров для использования в проповедях. Его увлечения оккультными науками вплоть до изготовления золота, вызова духов и т. д. — оборотная сторона гуманистической культуры с ее верой в силу человеческого ума.
241
Кесарь Генрих. — Император Генрих II, учредивший в 1007 г. Бамбергское епископство и основавший знаменитый собор.
242
Сын Атлантиды (т. е. дочери Атланта, Майи). — Гермес-Меркурий; наряду с другими его функциями — бог сокровенных знаний и магии. Средневековые алхимики считали его источником своей науки.
243
...не связал... взор... обманом... — Здесь видна некоторая настороженность поэта в отношении оккультных наук.
244
Георг Херварт из Биттенфельда, гуманист и доктор права, друг аугсбургского гуманиста и канцлера Конрада Пейтингера, принадлежал к богатой купеческой семье, был членом аугсбургского гуманистического содружества; как эрудированного и пытливого гуманиста характеризует его и Цельтис в этой оде. Год рождения неизвестен, умер в один год с Цельтисом — в 1508 г.
245
Августа Винделикорум — Аугсбург, на берегу р. Лех.
246
Тога — одежда полноправных римских граждан.
247
Болотный Кинф с Венетом... — Эти реки идентификации не поддаются.
248
Ты сам Лукреций весь... — Упоминаемые античные авторы: Лукреций Кар (ок. 96— 55 до н. э.) — эпикуреец, автор поэмы «О природе вещей»; Марк Манилий (начало I в. н. э.) — автор философско-дидактической поэмы «Астрономика» в 5 книгах, с большим вниманием к астрологии; Тит Ливий (59 до н. э.—17 н. э.) — знаменитый автор истории Рима (сохранились 35 книг); Гай Плиний Старший (24—79 гг.) — автор энциклопедической «Естественной истории» в 37 книгах; Платон (427—347 г. до н. э.) — древнегреческий философ-классик, учение которого особенно чтилось гуманистами эпохи Возрождения, в частности флорентийской Академией, с представителями которой Цельтис сблизился в Италии. Окончание оды заставляет предполагать какие-то конкретные беседы Цельтиса с Хервартом, ближе неизвестные.
249
Адресат ближе неизвестен. В оде отразились мрачные воспоминания Цельтиса от пребывания в стенах Кельнского университета, долгое время еще и впредь сохранявшего верность классической схоластике своего основателя, Альберта Великого.
250
...в стенах Агриппиных... — Колония Агриппина — римское название Кельна.
251
Альберт Великий — Альберт фон Больштедт (1193—1280 гг.) кельнский философ, теолог, естествовед, прозванный «Doctor universalis». Один из столпов схоластики XIII в., пропагандист Аристотеля в христианской интерпретации. Фома Аквинат (1225— 1274 гг.) — его ученик, создавший в рамках схоластической учености единую систему христианских знаний («томизм»).
252
...Цицерона, как и Марона книг Боятся... — И Цицерон, и Вергилий Марон никогда не отвергались христианством; только крайняя боязнь язычества могла заставить избегать даже этих двух античных авторов.
253
Абелла. — Имя еврея, заимствованное у Горация («такой глупости может поверить только иудей Апелла» — Сатиры I, 5).
254
Гартманн фон Эптинген, епископ Базельский и канцлер университета, известен почтительными упоминаниями у гуманистов: так, Г. Бебель посвятил ему изданную в 1496 г. в Базеле «Космографию» Лаврентия Корвина. Это подтверждает интерес Гартманна в этой области, о котором говорится и в оде Цельтиса. Вместе с тем нельзя не заметить известный стереотип похвальных од к прелатам-гуманистам: ср. в кн. I оды Яну Канузию (4), Андрею Пегасу (5), Георгу Морину (20), Богуславу фон Гассенштейну (27); в кн. II Сиксту Тухеру (11), Ламберту Фрейзингенскому (19); в кн. III Иоганну фон Дальбергу (1) и Иоганну Вигилию (5).
255
...паризии у Секваны. — Т. е. парижане на Сене: Гартманн учился в Парижском университете.
256
...ученое общество... — «Рейнское содружество» Цельтиса.
257
Адресат, по-видимому, Бернгарт Вальтер (ок. 1430—1504) — зажиточный нюрнбергский купец, покровитель Иоганна Региомонтана, превративший свой дом в первую в Европе астрономическую обсерваторию. После смерти Региомонтана продолжал издавать его труды и знаменитые таблицы «Эфемерид».
258
Эвклид (IV в. до н. э.), Птолемей (II в. н. э.) — наиболее известные и почитаемые в эпоху Возрождения математик и астроном древности. Их произведения входили в список 45 трудов древних авторов, котбрые начал издавать в латинском переводе с 1470 г. в Нюрнберге Региомонтан.
259
Ян второй... — Иоганн Мюллер из Кенигсберга, настоящее имя Региомонтана (1436— 1476 гг.) — величайшего астронома своего времени; своими астрономическими таблицами («Эфемериды на годы 1475—1506», изданные им в 1474 г.) он предопределил возможность ориентации по звездам и соответственно плавания в океане для Колумба, Васко да Гамы и др., оказал важнейшее влияние на формирование идей Николая Коперника и начал работу над новым календарем, завершенную через столетие после его смерти.
260
Царской горою кто Рожден... — Буквальное раскрытие имени «Кенигсбергер»= «Региомонтан».
261
Алемания. — У Цельтиса — вся южная Германия от Баварии до Рейнского Пфальца.
262
Прелат наш. Вормсский... — Иоганн фон Дальберг (см. выше).
263
...помяни жену... — Жена Бернгарда Вальтера Кристина в 1488 г. была крестной матерью 16-го ребенка в семье Дюреров (Альбрехт был третьим). Неизвестно, насколько обоснована последующая характеристика ее Цельтисом.
264
Рейхлин (1455—1522 гг.) — крупнейший немецкий гуманист, лингвист и правовед. Учился во Фрейбурге, Париже, Базеле, многократно бывал в Италии. В 1502—1513 гг. — верховный судья Швабского союза. Профессор древнегреческого и древнееврейского языков в Ингольштадте и Тюбингене. Впервые обращается к каббале как к источнику идеалистической философии, наряду с философскими концепциями христианства, учением Платона и александрийцев.
265
...ограничен Вислой... — Обозначение границ «Великой Германии» характерно для оды, посвященной Рейхлину, члену
