420
Остров Цейлон.
421
По-видимому, потому, что отец Сатьябхамы умер.
422
Легендарное дерево, которое исполняет все желания. Согласно пуранам, кальпаврикша, подобно камадхену, вышла из молочного океана, когда боги и дайтьи сбивали его. Кальпаврикша была отдана Индре и была посажена им на небесах, в раю.
423
Супруга бога Индры.
424
То же, что сударшанчакра.
425
То же, что сударшанчакра.
426
Подношение; в частности подношение воды для омовения ног.
427
Разного рода паланкины.
428
Название сада Индры.
429
Смесь из различных ароматных веществ.
430
Вид сорочки.
431
Лиф.
432
Женская одежда — длинный кусок ткани с каймой, который индийская женщина обертывает вокруг себя так, что сари заменяет ей блузку и юбку.
433
Названия различных женских украшений.
434
Согласно Махабхарате, Амба в следующем рождении родилась от одной из жен царя Драупада. Сначала она родилась девочкой Шикханди, потом обратилась в мальчика. Шикханди сделался сильным юношей. Бхишма дал обет не обращать оружия против женщины, а так как Шикханди родился девочкой, то Бхишма не мог сражаться с ним и был убит.
435
Одно из имен Шивы. В устах вишнуитов это имя Шивы получило саркастический характер. Слово „Бхоланатх“ буквально значит „покровитель (или владыка) простых“; но так как слово „бхола“ значит и „простой, нелицемерный“ и „простой, простак, глупец“, то Бхоланатх часто понимается в значении „Владыка простаков“, каким иногда и представляется Шива у вишнуитов.
436
Заговоренный шнурок для отогнания злых духов.
437
Ожерелье из золотых и серебряных монет против дурного глаза.
438
Амулет.
439
Венок, который невеста надевала на шею своего избранника на браке сваямваре. Буквальное значение слова джаймала „венок победы“.
440
Кокосовый орех.
441
В своем обычном значении слово „тика“ значит то же, что и тилак т. е. знак касты или секты, который рисуется ее последователями на лбу, руках и т. д. В применении к браку слово „тика“ обозначает особую форму сватовства. Представители родных невесты рисуют жениху тику (тилак) и подносят подарки как самому жениху, так и его родным. Если тика принята женихом и его родными, то молодые считаются помолвленными.
442
Брак у индусов может быть заключен лишь при условии, если между показаниями гороскопа жениха и невесты нет расхождения, которое, по мнению астрологов, может иметь пагубные последствия на брачную жизнь. По этой причине при заключении брака обязательно сличение гороскопов жениха и невесты.
443
Счастливый час, установленный для брака.
444
Один из близких друзей царя Рукмы.
445
Дом, где останавливаются свадебные гости.
446
Разновидность игры в кости.
447
Игральная кость.
448
Один миллиард.
449
Дочь царя Банасура, впоследствии супруга Анируддхи, внука Кришны.
450
Владыка Дварки; одно из имен Кришны.
451
Подруга царевны Уши, обладавшая магической силой.
452
Число аватар Вишну в различных вишнуитских книгах указывается разное — то 10, то 24, то 60 и больше.
453
Ученик. Приступая к ученью в давние времена, брахмачарья принимал на себя ряд обетов, а именно: воздерживаться от спиртных напитков и мяса, от благовоний и сладостей, от половых сношений, от пения и пляски и т. д. Он был обязан питаться милостыней, которую подают добродетельные люди, причем лучшая часть милостыни поступала к учителю. Спать ученик был обязан на голой земле и т. д.
454
Вид большого барабана, в котором середина шире, чем части, обтянутые кожей.
455
Бубен, один из атрибутов Шивы.
456
Одно из имен Шивы.
457
Краткая форма имени Банасура.
458
Трезубец является одним из атрибутов Шивы.
459
Одно из имен Парвати, супруги Шивы. Буквально Гириджа значит „рожденная горой“, так как, согласно легендам, Парвати является дочерью Хималаев.
460
Экстатический танец Шивы и его последователей.
461
Кунжут.
462
Растение Momordica monadelpha; его плоды отличаются ярко красным цветом.
463
Банан, Musa sapientum.
464
Т. е. принял яд.
465
Дерево Michelia champaka; его душистые цветы отличаются своим нежным желтым цветом.
466
Т. е. со стройной, величественной походкой.
467
Коллирий, который пускается в глаза и веки для блеска и красоты.
468
Лавзония (Lawsonia alba, Lawsonia spinosa). Высушенные и обращенные в порошок листья этого растения, смешанные с экстрактом из акации катеху, употребляются для изготовления пасты, которою женщины красят свои ладони и подошвы ног в красноватооранжевый цвет. Этой же пастой мужчины красят себе бороды.
469
Название различных женских украшений.
470
Женщина-демон.
471
Ожерелье из семян гунджа (Arbus precatorius), т. е. из мельчайших частиц драгоценных камней, по своей величине не превосходящих мелкие семена гунджа.
472
Одно из имен Сарасвати и Парвати.
