Читаем без скачивания Театральная Энциклопедия - неизвестен Автор

Р. создал для любительских спектаклей воспитанниц Сен-Сирского монастыря трагедии на библейские темы: "Эсфирь" (1689) и "Гофолия" ("Аталия") (1691). В них Р. дал широкую картину распада деспотич. монархии и в скрытой форме выразил мысль о справедливости нар. восстания. Обе эти пьесы были новаторскими произв., расширяющими рамки классицизма 17 в., они намечали пути для философско-политич. драмы эпохи бурж. Просвещения.

Творчество Р. представляет следующий этап развития классицизма после П. Корнеля, суровой героике и риторич. величавости к-рого Р. противопоставил изображение внутр. жизни человека. Вместо сложной интриги, свойственной трагедиям Корнеля, Р. ввёл простые сюжеты. Развитие сильной страсти, столкновение значит., глубоких характеров определяют действие расиновской драмы. Г"ерои Р. отстаивают своё достоинство, попираемое деспотич. произволом, но это не действенная борьба; автор противопоставляет цельные, благородные натуры натиску злых эгоистич. страстей. Охваченные порывом, подчиняя волю единой цели, персонажи Р. действуют только в одном направлении; поэтому сюжеты трагедий Р. не отклоняются от осн. темы и полностью свободны от бытовых подробностей, эпизодич. сцен. Гармония композиционного построения, строгая логика развития действия, сочетающиеся с предельным лаконизмом выразительных средств, ритмич. стройностью, певучестью поэтич. языка,делают трагедии Р. наиболее последовательными и совершенными произв. классицистской драматургии.

Приверженец абсолютной монархии, Р., как и его герои, не видел выхода из противоречий действительности. Судьба человеческая представала в драмах Р. только в трагич. аспекте. Черты рассудочности и придворной галантности в трагедиях Р. вызывали отрицательное отношение к нему со стороны В.Г.Белинского. А.С. Пушкин, подчеркнувший аристократич. характер расиновской драматургии, вместе с тем отметил, что Р. "...велик, несмотря на узкую форму своей трагедии" (Полн. собр. соч., в одном томе, 1949, с. 1342). Решая глубокие этич. проблемы, Р., вопреки догматизму поэтики классицизма, показывал, по словам А. С. Пушкина, "судьбу человеческую, судьбу народную" (там же). "...Йечто поразительно величавое", "энергию" человечности находил в трагедиях Р. и А. И. Герцен (см. "Герцен об искусстве", 1954, с. 174). А. В. Луначарский называл Р. "замечательным, изумительным психологом", указывал, что драматург "в совершенно кристально прозрачных формах... показывает трепе-ты всяких внутренних дисгармоний, элементы внутренней борьбы, которые пронизывают человеческую душу" (Собр. соч., т. 4, 1964, с. 180).

Утвердив в репертуаре франц. т-ра новый тип этич. трагедии, Р. добился от исполнителей ролей в своих произв. психологич. оправданности декламации, точного соблюдения мелодики стиха, передающей тончайшие проявления чувств, естественной грации движений и жестов. Последовательницами принципов Р. в т-ре были франц. актрисы Т. Дюпарк, исполнявшая роль Андромахи, и М. Шанмеле, выступавшая в роли Федры.

Творчество Р. оказало значит, влияние на развитие классицистской трагедии. Среди его учеников-Вольтер (Франция), Дж. Драйден (Англия), И. К. Гот-шед (Германия). В числе рус. последователей Р. были А. С. Сумароков, Я. Б. Княжнин, П. А. Катенин.

Драматургия Р., наряду с наследием П. Корнеля, составляет основу репертуара франц. т-ра. В 18 в. А.Лекуврёр поражала современников лирич. проникновенностью юной Монимы ("Митридат"), М. Дюмениль- величественным пафосом Клитемнестры ("Ифигения в Авлиде") и грозной силой Гофолии, М. Клерон - тончайшей отделкой ролей Гермионы ("Андромаха"), Роксаны ("Баязет"). На рубеже 18-19 вв. Ф. Ж. Тальма создал образы воодушевлённого Ореста ("Андромаха"), жестокого, надменного Нерона ("Британник"). Утверждение романтизма в 1-й пол. 19 в. оттеснило драматургию Р., новое обращение к к-рой связано с творчеством Э. Рашель, насытившей образы расинов-ских героинь теплотой, ясностью этич. оценок. В 20 в. влияние модернизма сказалось на исполнении ролей Федры и Андромахи Сарой Бернар, отмеченном чертами трагич. исступлённости, болезненного смятения духа.

В совр. франц. т-ре трагедии Р. входят в репертуар т-ра "Комеди Франсез", отдельные пост. идут и на сцене др. т-ров (напр., "Федра" в Нар. нац. т-ре).

На рус. сцене в образах Клитемнестры ("Ифигения в Авлиде", 1815) и Федры (1823) прославилась Е. С. Семёнова. В роли Федры выступала M. H. Ермолова (1890), поражавшая зрителей человечностью и трагич. простотой игры. В сов. время "Федру" пост. Камерный т-р (1921); исполнительница роли Федры А. Г. Коонен в скупых и строгих формах передала высокий трагизм пьесы Р.

Соч.: Oeuvres, nouvelle ed. par P. Mesnard, t. 1-8, р 1865-73; Oeuvres completes, v. 1-8, P., 1869-77; Oeuvres, v. 1-5, P., 1931, в рус. пер.- Соч., т. 1-2, М.-Л., 1937; Федра, пер. В. Брюсова, М.-Л., 1940 (см. предисл. Г. H. Бояджиева).

Лит.: Батюшков Ф., Женские типы в трагедиях Ра-сина, "Северный вестник", СПБ, 1896, № 7, 8; Весело в-с к и и Ю., Жан Расин, в его кн.: Литературные очерки, т. 1, М., 1900; Державин К., Книга о Камерном театре, Л., 1934; Мокульский С., Расин, Л., 1940; История французской литературы, т. 1, М.-Л., 1946; Виппер Ю. Б., Расин, в кн.: Виппер Ю. Б., Самарин Р. М., Курс лекций по истории зарубежной литературы XVII в., М., 1954; Гриб В. Р., Расин, в его кн.: Избранные работы, М., 1956; История западноевропейского театра, под общей ред. С. С. Мокульского, т. 1, М., 1956; Родина Т., Русское театральное искусство в начале XIX века, М., 1961, с. 254- 263; Lemaitre J., Jean Racine, P., [1908]; L a r-roumet G., Racine, 5 ed., P., 1919. Гр. Б.

РАСЛЙЛА (санскр., от рас - представление и лила - игра) - инд. нар. представление. Истоки - в нар. и обрядовых играх кочевников-скотоводов, населявших Индию в глубокой древности. Одна из наиболее древних форм нар. т-ра. В основе сюжета Р. лежит миф о Кришне - боге-пастухе, покровителе скотоводч. племён. Р. разыгрывалась при индуистских храмах во время вишнуитских праздников, состояла из пролога ритуального характера и многочисл. эпизодов, воспроизводящих жизнь Кришны- мальчика, юноши и мудрого правителя, доблестного воина.Между эпизодами вставлялись бытовые комедийные интермедии. Индуистские священнослужители приписывали Р. символич. значение. Несмотря на религиозный характер сюжета, Р. отражает жизнь широких слоев населения: их обряды и обычаи, песни и танцы, музыку, своеобразие быта. Исполняется на открытом воздухе, на импровизированной сцене. По существующей традиции участники представления и зрители, отыграв один эпизод, переходят на другое место, в соответствии с изменением места действия (хоровод Кришны с пастушками разыгрывается на берегу реки, встреча с отшельником - в лесу и др.). В Р. входят танец, пантомима, пение и диалог. Музыканты, находящиеся на сцене, сопровождают действие игрой на муз. инструментах и пением. Актёры-танцовщики иллюстрируют эти песнопения хореогра-фич. пантомимой. Танец исполнителей Р. сходен с классич. инд. танцем катхак.

Р. широко распространена в сев. частях Индии (штат Уттар-Прадеш) и является одной из популярных форм нар. театр. представлений.

Лит.: Бабкина М.П., Раслила и другие формы народного театра штата Уттар Прадеш, в сб.: Драматургия и театр Индии, М., 1961. Мел. Б.

РАСПОПОВ, Ростислав Владимирович [р. 28.11 (13.III). 1905]-рус. сов. театральный художник. Учился в изомастерских Пролеткульта (1917). Занимался у Ф. Ф. Федоровского (1919-23) и В. А. Ше-стакова (1924). Деятельность в т-ре начал в 1924 ("Гений случая" В. В. Каменского, Замоскворецкий т-р, Москва). Был художником моск. т-ров Пролеткульта, Ленсовета, Революции. В 1930-46 - гл. художник Моск. т-ра юного зрителя (МТЮЗ). Оформлял также спектакли в театрах Одессы, Свердловска, Казани и др. городов.

Спектакли: "Закон Ликурга" по Драйзеру, (1934, 2-й Белорус. т-р, Витебск), "Блуждающая школа" Кассиля (1935), "Мнимый больной" Мольера (1939), "Финист - ясный сокол" Шестакова (1940), "Крепость на границе" Тевелева и Сагаловича (1947) - все в МТЮЗе; "Диктатура" Микитенко (1929, одесский Т-р им. Октябрьской революции), "В одном городе" Софронова (1948, т-р в г. Гродно), "Двадцать лет спустя" Светлова (1956, Моск. т-р им. Пушкина) и др.

С 1927 Р. связан с театр. коллективами художеств. самодеятельности. Работал в домах культуры Первого подшипникового завода, Завода им. Лихачёва, Дома культуры им. Ильича и др. С 1959 - гл. художник Нар. т-ра Завода им. Лихачёва. АН. Ш.

РАССКАЗОВ, Александр Александрович (1832- 28.VII.1902) - рус. актёр, антрепренёр. Занимаясь в Моск. театр. уч-ще, участвовал в полупроф. спектаклях. В 1850 был зачислен в балетную труппу. В 1853 уехал в провинцию. Выступал как драм. актёр в городах Сибири. В 1853-66 был актёром Малого т-ра. Затем начал антрепренёрскую деятельность; держал антрепризы в Самаре, Туле, Калуге, Симбирске и др. городах. В 1880-90 организовывал спектакли в Нем. клубе в Москве; выступал здесь как актёр. В последние годы жизни был антрепренёром т-ра в Пушкино под Москвой. Один из лучших антрепренёров России, Р. подбирал хороших актёров, добивался в своих труппах творч. дисциплины.

Играя роли амплуа простака, Р. стремился к ярко выраженной внешней характерности. Большое внимание уделял костюму, гриму сценич. персонажей. Его игра изобиловала метко схваченными бытовыми деталями, в то же время Р. стремился подчёркивать в своих сценич. образах чисто комедийные, внешние черты характера действующих лиц.