Мечты добавить в блюдо любви щепотку боли, так же, как и многие другие желания, родом из детства. Если говорить об отношении к боли в целом, то оказывается, что садизм – это крайняя форма мужской роли, а мазохизм – женской. Опасность таких фантазий заключается в том, что при их воплощении формируется зависимость, когда эротические игры практически полностью поглощают особо увлеченных, что чревато социальной дезадаптацией. Однако легкие элементы и садизма, и мазохизма часто включаются в сексуальные отношения, и большинство мужчин в той или иной степени мечтают об этом.
Садизм
Явление, обратное мазохизму. Садист получает удовольствие от процесса причинения боли. Термин «садизм», как известно, произошел от имени маркиза Донасьена де Сада, французского аристократа, писателя и философа. Он вошел в историю как самый знаменитый развратник, пропагандировавший абсолютную свободу, которая не была бы ограничена ни нравственностью, ни религией, ни правом. Концепция маркиза была такова: «Человек имеет право на наслаждение без всяких ограничений и раскаяний». Основной ценностью жизни де Сад считал утоление различных стремлений личности, и в первую очередь плотских. В своих произведениях, в частности в романах «Жюстина», «Жюльетта» и «120 дней Содома», он детально описал применение механических инструментов в половом акте для причинения партнеру физических страданий.
В поведении садиста прослеживается и желание властвовать, чувствовать силу и превосходство над партнером. В истории известно немало случаев, когда проявление власти, выражающееся посредством телесного наказания, приводило к тому, что «палач» начинал испытывать сексуальное удовольствие от процесса. Яркие примеры – школы, в которых в воспитательных целях практиковалось избиение розгами. Так, в средневековой Европе детей били и пороли повсеместно, но особенно распространенной была эта практика в Англии. Английские педагоги и родители XVI – XVII веков славились жестокостью на всю Европу. Официально санкционированная порка сохранялась в английских школах, в том числе аристократических, вплоть до середины XX века. До наших дней дошли и дневниковые записи, в которых учителя признавались, что испытывали эрекцию в момент, когда наказывали подростков за невыполнение заданий.
Российский основоположник сексологии Игорь Кон говорил, что «телесные наказания всегда вызывают сексуально-эротические переживания как у наказующего и наказываемого, так и, если порка является публичной, у зрителей. Эти переживания занимают важное место в любых воспоминаниях и рассказах о порке. Созерцание чужих телесных наказаний часто бывает более сильным стимулом, чем собственный опыт, эротические фантазии этого рода также возникают до и независимо от него»[12].
Это еще раз доказывает, что все сексуальные склонности, которые мы наблюдаем во взрослом возрасте, формируются у человека еще в раннем детстве.
Мазохизм
Термином «мазохизм» психология обязана австрийскому писателю Леопольду фон Захер-Мазоху (1836–1895). В творчестве этого автора отразились явления и мотивы, которые потом стали серьезно изучаться в психиатрии и сексопатологии и даже получили его имя. Известно, что Леопольд появился на свет слабым ребенком. Уже в детстве в нем начали проявляться склонности, которые впоследствии и сделали его знаменитым. Захер-Мазоху нравились ситуации жестокости: он с удовольствием рассматривал картины с изображением казней и с интересом читал жития мучеников. Историки описывают такой эпизод из жизни писателя: однажды, играя в прятки со своими сестрами, он притаился в спальне графини Зиновии, родственницы со стороны отца, и стал свидетелем того, как сначала графиня привела туда любовника, а через несколько минут в спальню ворвался ее муж с двумя друзьями. Графиня побила и выгнала троих непрошеных гостей, любовник убежал, а Леопольд неосмотрительно выдал свое присутствие, после чего графиня выпорола его хлыстом. Однако от ее ударов мальчик почувствовал непонятное удовольствие. Вскоре вернулся граф, и Леопольд, спрятавшись за дверью, слышал свист хлыста и сладострастные стоны мужчины. С того времени Захер-Мазох начал воспринимать женщин как объект, который следует одновременно любить и ненавидеть.
Острая нехватка денег вынудила Леопольда писать низкопробную, но пользующуюся спросом литературу. Он издавал непритязательные романы, зачастую с порнографическим содержанием, во многом являвшиеся отражением личной жизни автора. Постоянными мотивами в творчестве Захер-Мазоха стали унижения и побои, а также меха, которые любила носить графиня Зиновия. Почти автобиографичный характер носят романы «Разведенная женщина» (1870) и «Венера в мехах» (1870). Тема издевательства деспотической женщины над слабым мужчиной в романах Захер-Мазоха со временем стала настолько выразительной, что в 1886 году венский психолог Рихард фон Крафт-Эбинг назвал сексуальную патологию, которая характеризуется получением удовольствия от боли и подчинения, мазохизмом.
Мазохистами чаще всего становятся люди, которые в детстве, особенно раннем, перенесли тяжелые заболевания. В памяти отложилось, что за той болью, которую они переживали, следовало повышенное внимание.
Есть и другая причина. У человека, регулярно переживающего физическое или сексуальное насилие, например ребенка, которого родители «воспитывают» ремнем, со временем начинают вырабатываться гормоны, снижающие болевой порог. После того как его перестают бить, появляется чувство эйфории: было больно, теперь – нет. Согласно одной из теорий, мазохист аккумулирует страдание, чтобы потом насладиться его отсутствием. Кстати, ребенок, по отношению к которому родители применяли телесные наказания, может с возрастом обнаружить в себе и садистские наклонности (как форма мести за то, как поступали с ним).
Основная бессознательная фантазия мазохиста может быть выражена следующим образом: «Ты причиняешь мне боль – это часть твоего ответа на мое желание. Я принимаю боль как часть твоей любви – она скрепляет нашу близость. Испытывая наслаждение от причиненной тобой боли, я уподобляюсь тебе»[13]. Желания могут быть сформулированы в негласный моральный кодекс: «Я принимаю твое наказание – оно должно быть справедливо уже потому, что исходит от тебя. Я заслуживаю его тем, что удерживаю твою любовь, и в страдании я сохраню тебя и твою любовь».
Считается, что основным мотивом мазохиста являются не сами по себе неприятные ощущения (в других сферах, кроме сексуальной, он, как и все, стремится избежать боли), а желание безраздельного господства над собой – своим телом и душой – и возникающее в ответ чувство собственной покорности, беспомощности.
Стоит отметить, что мазохизм не обязательно воплощается в реальные действия. Некоторые довольствуются тем, что представляют себя униженными или умершими. Страшные сцены помогают человеку удовлетворить свои потребности. Иногда мазохист и вовсе совершает непонятные окружающим действия. К примеру, один мужчина, находясь дома у любовницы, требовал, чтобы она демонстрировала страх по поводу возможного возвращения мужа и запирала его (то есть любовника) в шкаф. Партнерше такой спектакль представлялся не более чем бессмысленной выходкой, а для нашего героя эта роль имела большое личное значение.
Как и все сексуальные перверсии[14], мазохизм чаще встречается у мужчин, чем у женщин. Мужской мазохизм обычно сопряжен с большей болью и страданием, как и с более сильным акцентом на оскорблении, унижении, неверности сексуального партнера и участии публики. Скорее всего, это связано с тем, что мужская сексуальность более яркая, более активная. Желание боли и унижения может выражаться не только в обычных побоях. Мужской скрытый мазохизм имеет и другое выражение – люди с такими наклонностями часто мечтают о сексе втроем. Причем состав обязательно должен быть следующим: он, его жена и друг (а может быть, даже сосед). Здесь работает простой закон логики: он унижает мою жену, значит, он унижает меня. Проигрывая подобный сценарий в голове, себе мужчина отводит в этом фильме роль второго плана. Такая пассивность чаще всего связана с внутренним мазохизмом, который никогда не будет демонстрироваться.
Моральный мазохизм основывается на бессознательном чувстве вины или потребности в наказании. Он примечателен тем, что страдания не обязательно должны исходить от любимого человека. Они могут быть вызваны безличными силами или обстоятельствами жизни и усилены собственными фантазиями. Моральный мазохизм никак не связан с сексуальным удовлетворением.
