служили скорее своего рода буферными нейтральными зонами и аренами сражений между здешними сверхдержавами.
Находилась же на данный момент девушка в Конохе, или, как ее еще называли, Деревне Скрытой в Листве. Это был своего рода город, база, тренировочный лагерь шиноби (или по простому ниндзя), гильдия наемников, воров, убийц, а также фактически сосредоточение всей основной военной мощи страны Огня, на территории которой она и находилась. Стоит отметить, что в остальных странах (за исключением совсем уж нищих) существовали похожие военные базы (которые еще называли скрытыми деревнями), и все войны велись практически только силами шиноби из этих самых деревень.
С иерархией власти в этом мире то же было далеко не все ясно, и, по крайне мере на первый взгляд, она была весьма запутанная и нежизнеспособная. Хотя сама Асэми не очень интересовалась политикой и возможно просто не знала всех нюансов. Странами правили так называемые даймё (или попросту феодалы), а так же их наместники, что весьма напоминало времена Земной феодальной Японии. Однако, скрытой деревней правил так называемый каге, который хоть формально и был подчинен даймё и даже избирается с его дозволения, но фактически каге выбирала сама деревня (обычно им становился самый сильный и уважаемый ниндзя). Было не понятно, как феодалы умудрялись контролировать такого человека, в руках которого сосредоточена практически вся военная сила государства. По идее, каге уже давно должны были захватить свои страны, но этого почему-то так до сих пор и не произошло. Хотя кто знает, вполне возможно, что даймё правили лишь в качестве марионеток или имелись еще неизвестные факторы.
В самих скрытых деревнях тоже было далеко не все просто. На верхушке власти стоял каге (в нашем случае это хокаге), но он был вынужден делить власть с советом старейшин и главами различных ведомств, но все они должны были прислушиваться к собранию джонинов (высшее офицерское звание шиноби, что-то вроде лейтенанта (джонин ранга D или C) капитана (B ранг), майора (A) или полковника (ранг S), причем ранги и звания давались в соответствии с личной силой и мастерством, а не по выслуге лет). Правда, иерархия не была жесткой и зависела от множества факторов. Вполне могла быть ситуация, когда джонин S ранга подчинялся джонину ранга D). Однако в деревне еще существовали великие и не очень кланы, к вескому слову которых так же все вынуждены были прислушиваться.
Еще одним довольно мутным вопросом был технологический уровень развития данного мира. С одной стороны (причем по данным Асэми только в скрытых деревнях или особых закрытых индустриальных зонах) существовали фабрики, заводы, высокотехнологичные лаборатории, да и просто обычные камеры наблюдения, холодильники, аналоги компьютеров, телевизоров, средств связи, радаров, сканеров и так далее. Правда, работали все приборы на чакре (своего рода магической энергии, которую могли вырабатывать и накапливать в себе шиноби, и которые, собственно, и заряжали приборы). Электричество то же было, но, как это ни странно, развития оно не получило и использовалось исключительно для освещения домов и улиц.
Но с другой стороны, за пределами индустриальных зон, все остальные в этом мире жили как во времена древней феодальной Японии. То есть никакой техники, самые примитивные орудия труда и прочее, у большинства крестьян тростниковые или бамбуковые дома, а то и вообще землянки. У многих даже отсутствовала обувь, а одежда представляла собой жалкие лохмотья.
Люди в крупных городах и богачи хоть и жили гораздо лучше, но даже у них не имелось ничего технологичней обычных свечей или масляных ламп. Единственное исключение составляли даймё. Их усадьбы были оборудованы довольно-таки современными удобствами, имели электрическое освещение, видео связь, холодильные установки, а так же персонал шиноби, которые обеспечивали как их охрану, так и обслуживание техники.
Из каких-либо транспортных средств, в этом мире, имелись в наличии только примитивные парусные корабли, телеги запряженные быками, собственные ноги и лишь шиноби иногда использовали для передвижения различных удивительных существ или какие-то «магические» техники.
Был еще один непонятный момент. Сами ниндзя хоть и обладали различными техническими средствами, однако до сих пор продолжали сражаться древними кунаями, сюрикенами, копьями, иглами, мечами и прочим мусором. В этом мире не существовало ни огнестрельного, ни других видов высокотехнологичного оружия.
Хотя этот технологический перекос, скорее всего, объяснялся и даже с лихвой компенсировался наличием разнообразного и чрезвычайно мощного дзюцу (или попросту магии), которое использовали в бою и повседневной жизни шиноби. Эта сила варьировалась от банального хождения по воде и швыряния огненных шаров, до разрушения городов и создания спутника на орбите планеты. Звучит жутко, если бы не одно но — магическая система образования и развития в этом мире была такой же запутанной, нежизнеспособной и мутной, как и система правления. И как при этом магия здесь вообще еще полностью не деградировала и угасла, пока оставалось загадкой.
В принципе то, что каждая деревня тряслась над своими секретами дзюцу и так понятно, но даже в пределах одного селения все ценные знания были строго поделены и разграничены. Например, многие кланы в деревне владели своими уникальными стилями боя, дзюцу, знаниями о самой природе дзюцу, или рецептами различных препаратов и так далее. Однако обучали они этому только членов своего клана, да и то далеко не всех и не всему, в основном главные секреты передавались только прямым наследникам и будущим главам кланов.
Или еще одним ярким примером было то, что большинство шиноби, всю жизнь развивая силу и собирая знания, потом передают свои секреты обычно лишь одному ученику, а то и вообще не передают или просто раскрывают только малую часть своих знаний. Соответственно, можно легко представить процент потерянных знаний из-за высокой смертности своих носителей.
Конечно, существовали школы шиноби, но там учили лишь минимальным базовым основам, а дальше выпускник должен был уже выкручиваться сам. Если он принадлежал клану, то обучался доступным клановым техникам, если клана нет, то искал не принадлежащего кланам учителя, который соизволит поделиться своей мудростью. Разумеется, можно было постараться обучиться чему-то самостоятельно. Но… во-первых это было то же самое, как стать профессиональным спецназовцем по учебной брошюрке, а во-вторых, данные по дзюцо, доступные в библиотеке селения, являлись по большей части малополезной ерундой. Ничего по-настоящему серьезного там не находилось, но даже и это было не так уж легко получить. Нужно было определенное звание, разрешение хокаге или поручительство учителя. Многие материалы выдавали вообще только шиноби уровня джонин. Основные же знания хранились либо в закрытых архивах АНБУ, либо в клановых библиотеках.
Еще одним барьером, ограничивающим здешнюю магию, являлось правило улучшенного генома.
