племена восточных Йе населяли территорию современной провинции Хамгён.
425
Чхве Чхивон (Коун, 857-?) — знаменитый ученый и поэт периода Силла. О нем см. т. 3 наст. изд., кн. 46. Там же помещен полный текст письма Чхве Чхивона, отправленного танскому тайши шичжуну (***). Оно сохранилось в его собрании сочинений Чхве Чхивона.
426
Пёнхан (другое название — Пёнджин) — одно из трех племенных объединений, или союзов племен, — Самхан (трех Хан), владения которого (12 «малых государств») в первых веках новой эры находились на юго-востоке Кореи, вероятно, к западу от р. Нактонган в совр. пров. Кёнсан. Часть его земель отошла к Силла, а часть (в районе Кимхэ) — к Кая.
427
Лолан (или Лэлан, кор. *Наннан) — самый крупный из четырех ханьских округов, созданных на землях Древнего Чосона в 108 г. до н.э. и служивших оплотом китайской экспансии на Корейский полуостров. Предположительно его территория находилась в бассейне р. Тэдонган на северо-западе Кореи. Был уничтожен Когурё в 313 г. (см. т. 2 наст. изд., с. 335, коммент. 29, 31). Сведения об этих округах, дошедшие из китайских источников (Ши цзи, Хань шу и др.), скудны и недостаточно точны; поэтому споры среди ученых по поводу их местонахождения, характера взаимоотношений с империй Хань и ранними политическими объединениями на Корейском полуострове не затихают и по сей день. Так, цитата, которая здесь приводится, явно расходится с историческими фактами. В Цзю Тан шу (цз. 299, 1. Синьло чжуань) ее полный текст выглядит следующим образом: «Государство Силла, по сути, является потомком Пёнхана. Его владения находились во времена Хань на землях Лолана (кор. *Наннана)». В Синь Тан шу (цз. 220, Синьло чжуань) этот текст был сокращен: «Силла — потомок Пёнхана. Находится на землях ханьского Лолана». В Самгук саги он подвергся дальнейшему сокращению, отсюда и ошибочный смысл (см. АК, 4, с. 158, коммент. 19).
428
В этом отрывке из Синь Тан шу (цз. 220) автор Самгук саги сократил следующие детали: <«...тела их покрыты черной шерстью. Они не готовят пищу на огне, питаясь мясом животных, а иногда хватают людей, чтобы пожирать их. Замужние женщины занимаются изготовлением одежды. Страна их — это сплошные горы на тысячи ли, но есть теснины, укрепленные железными запорами, которые называются ”закрытыми воротами” (*** хэмэнь)...»> (цит. по: АК, 4, с. 158, коммент. 21). Из этого текста становится яснее, почему Силла держала там тысячи арбалетчиков.
429
Имеются в виду разделы «Описаний» (чжи) в двух китайских династийных историях — «Истории Ранней Хань» (Цянь Хань шу — автор Бань Гу, I в.) и «Истории Поздней Хань» (Хоу Хань шу — автор Фань Е, V в.).
Первая цитата заимствована из «Описаний округов и государств» Хоу Хань шу (цз. 23, Цзюнь го чжи, Ючжоу, Лэлан цзюнь), вторая цитата (в комментариях) — из «Географических описаний» Цянь Хань шу (цз. 28, Дили чжи, Лэлан цзюнь).
430
Лоян — город в пров. Хэнань в Китае, был столицей Восточной Хань (25-220), Цзинь (с 280 до 311 г.), Тан (с 904 г.).
431
Ючжоу — одна из 12 областей в период династии Хань, находившаяся в пров. Хэбэй в Северном Китае.
432
Ким Бусик имеет в виду раннее государство Чосон (или в Самгук юса — Древний Чосон — Кочосон), которое было завоевано войсками ханьского императора У-ди в 108 г. до н.э. Проблема Древнего Чосона, одного из самых «темных» периодов корейской истории, еще далека от объективного решения, хотя ей посвящены несколько сотен работ. В традиционной корейской историографии Древний Чосон подразделяли на три легендарные эпохи — Чосон периода Тангуна, мифического первопредка корейцев (2333-1122 гг. до н.э.), Чосон периода Киджа (кит. Ци-цзы, Цзи-цзы), иньского завоевателя Чосона (1122-194 гг. до н.э.), Чосон под властью китайского узурпатора Вимана (кит. Вэй Мань) и его потомков (194—106 гг. до н.э.). Существуют различные версии о местонахождении Древнего Чосона — в Северо-Восточном Китае в бассейне р. Ляохэ в пров. Ляонин, в бассейне р. Тэдонган на севере Кореи и др. В данном случае речь идет о Древнем Чосоне начала III в. до н.э. (об этом см. АК, 4, с. 159, коммент. 25).
433
Керим (букв. «Петушиный бор») — одно из названий Силла. По мифическому преданию, записанному в Самгук юса, предок силлаского рода Ким — Альджи был найден в «Первозданном лесу» (Сирим) в сундуке золотого цвета, подвешенном на дереве, под которым сидел белый петух. После этого лес был переименован в «Петушиный бор». Русский перевод предания см.: Корейские предания и легенды, с. 49; о Кериме см. также т. 1 наст. изд., с. 302, коммент. 52.
434
Тэингук, скорее всего, не является собственным названием легендарной страны. Поэтому мы даем его в переводе.
435
О Пак Хёккосе см. т. 1 наст. изд., с. 71-74; перевод из Самгук юса см.: Корейские предания и легенды, с. 44—46.
436
У-фэн — одна из эр правления ханьского императора Сюань-ди — 57-54 гг. до н.э.
437
Столица Силла находилась в районе совр. г. Кёнджу. В столице Силла не было внешних городских укреплений, т.е. дополнительных защитных стен, как в столице Когурё — Чанансоне или в столице Пэкче — Писасоне. В силлаской столице были возведены шесть крепостей в самом городе (Кымсон, Вольсон, Синвольсон, Манвольсон, Мёнхвальсон, Намсансон) и шесть крепостей в его окрестностях (Сорисон, Кёнсансон, Одосансон, Сондосансон, Пусансон, Пукхёнсансон). См. АК, 4, с. 160, коммент. 30.
438
По (*** кит. бу, букв, «шаг») — старинная мера длины в Китае (начиная с Чжоу) и Корее, величина которой менялась в разные исторические эпохи, в период Корё она была равна 6 чхок (чи) (1 чхок в то время составлял ок. 22 см), т.е. чуть более 130 см. Ср. т. 1 наст. изд., с. 314, коммент. 60; см. также: Сеге танви тэсаджон (Мировая энциклопедия мер и весов). Сеул, 1977, с. 237-238.
439
Ли (***) — мелкая административно-территориальная единица
