Читаем без скачивания Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
18.1483. В результате подобных резонационных взаимодействий сатискаусов с реконверстными Конфигурациями внутри УПДИ инициировался процесс сонаризации — фактического «распада» УПДИ за счёт трансцендентного «перехода» гармонизированных его частей из эфирного в примогенитивное (конфективное) Состояние, который полностью завершается в Сентентите.
— Можно ли сказать, что адморедитация — это процесс «архивирования» конфективного Состояния в «глубоком сне» ПРИМОРДИУМА, а сонаризация — это процесс разархивирования «снов» ПРИМОРДИУМА в новое примогенитивное Состояние?
18.1484. — Если вам УДОБНО именно так представить этот, совершенно НЕПРЕДСТАВИМЫЙ для ВЭН-Динамики, вневременной/голохронный «процесс мгновенной гармонизации Всего», то пусть в вашем представлении всё выглядит именно так!
— Как известно из теории, наш тип Мирозданий организован Инициацией двух Импульс-Потенциалов: ирркогликтивного и эгллеролифтивного. Это представители прискусных и тиросных видов Импульс-Потенциалов. Но мы знаем, что ключевую роль в организации нашей Фокусной Динамики занимают Творцы-конфектоны, которые являются представителями третьего, праецепторного, вида Импульс-Потенциалов. Почему же утверждается в теории, что наш тип Мирозданий является двухимпульсным?
18.1485. — Потому что ИМЕННО ТАК ВСЁ И ЕСТЬ! И это станет вам абсолютно ясно, когда вы достигните необходимой глубины овладения ИСТИННЫМИ Представлениями ииссиидиологического Знания. А пока ваши утверждения неверны, потому что основаны на ложных Представлениях о переданной вам мной Информации. Подумайте об этом на досуге серьёзно.
2.0879. Поэтому-то у нас и создаётся абсолютно ложное впечатление, что всё находится только в состоянии «естьности», то есть определённой проявленности. Так происходит только потому, что мы с вами являемся продуктом Синтеза и наши системы Восприятия просто не приспособлены к восприятию принципиально иных — несинтетических — состояний, хотя они и являются для Информации более естественными, чем синтетические. На самом же деле и сама Форма, и Время, и даже Пространство на очень-очень краткие миги как бы «исчезают» из наших систем Восприятия, чтобы тут же проявиться снова, представляя в нашей Фокусной Динамике уже качественно иную «точку» всеобщей сллоогрентности.
— Почему наша система Восприятия не настроена на несинтетические состояния? До какого Уровня Самосознания она не способна воспринимать несинтетические состояния? Мы же воспринимаем огонь, молнию, а это несинтетические процессы. Можно ли сказать, что с повышением мерности наши способности воспринимать разные аспекты проявлений несинтетических типов Мирозданий возрастают?
18.1486. — Никто в нашем типе синтетических Мирозданий не способен воспринимать реальных представителей Формо-систем Миров ПОЛНОСТЬЮ несинтетических Ветвей развития. Но дело в том, что на условной границе с каждым из этих Миров обязательно имеются диффузгентно развивающиеся, коварллертные по каким-то определённым вексативным сочетаниям признаков, Космические Сущности с разной степенью синтезированности. Направлений подобного — двойственного — развития существует бесчисленное множество.
18.1487. Сталкиваясь с ними в условиях нашего нынешнего типа субъективной Реальности, мы можем отличать их от остальных, визуально воспринимаемых нами Форм Самосознаний, лишь строго в пределах наличия у нас и у них коварллертных сочетаний признаков. Поэтому, например, кто-то из нас может видеть частично синтезированный элемент в меньшей или в большей степени его физической проявленности (огонь костра, газовой плиты или над нефтевышкой, блеск молнии или шаровую молнию) в зависимости от степени коварллертности наших и синтезированных в нём сочетаний признаков. Системы Восприятия более развитых в ллууввумическом направлении Людей, имеющих повышенную степень совместимости с неллууввумическими Прото-Формами, могут иногда узреть в игре пламени костра некие признаки незнакомой им Сущности или почувствовать некий резонанс, вызвавший несвойственные им переживания…
18.1488. Это может быть как ваша фантазия, так и спонтанный контакт с частично синтезированной Сущностью. Ведь то, что мы определяем как «огонь», представляет собой всего лишь определённую степень коварллертного сочетания признаков определённых ЧКК:
— «ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость» + «ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность» + «ВСЕ-Устремлённость» + «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» — это видимая нами часть несинтетической Сущности, реализующейся в наших ПВК-условиях проявления в качестве ОГНЯ лесного пожара или костра;
— «ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость» + «ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность» + «ВСЕ-Мобильность-ВСЕ-Присутственность» + «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» — это часть несинтетической Сущности, воспринимаемой нами как огонь от горения природного газа.
18.1489. В 4-5-мерном диапазоне сочетания вышеперечисленных ЧКК («ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость» + «ВСЕ-Обильность-ВСЕ-Наполненность» + «ВСЕ-Устремлённость» + «ВСЕ-Мобильность-ВСЕ-Присутственность» + либо «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость», либо «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума») воспринимаются Нашими транслюценсными Аналогами совершенно иначе — гораздо полноценнее, как части сверхразумных Космических Сущностей Радиации, заполняющие своим Творчеством огромную часть Космических Пространств. А в 5-6-мерном диапазоне Наши люминосные Аналоги воспринимают данную Прото-Форму ещё более глубоко — как нераздельную составляющую частично синтезированных Сущностей плазменной Материи, структурирующих Лучевые генерации некоторых Галактических несинтетических Прото-Форм Самосознаний…
РАЗДЕЛ IV. Субъективизм квантования Реальностей
Глава 1. Что такое частота колебаний?
Вопрос № 19-1 от 25 апреля 2017 г.
— В «Основах ИИССИИДИОЛОГИИ», абзац 2.0811, ты пишешь о том, что научное определение понятия «частота колебаний» не соответствует ииссиидиологическим Представлениям. Не вполне понятно всё-таки, в чём заключается это отличие?
18.1490. — Я стараюсь не употреблять при изложении ииссиидиологического Знания физический термин «частота колебаний», потому что когда мы говорим о многомерных, симультанно существующих в скррууллерртной системе фокусных конструкциях (Формы Самосознания и Коллективные Космические Разумы), то данное Представление, с большой натяжкой пригодное для нутационных (волновых) условий эксгиберации (так как параметры секунды, как и Пространства-Времени вообще, в разных типах волновых режимов проявления — например, на разных планетах, в разных типах пространственно-временных Континуумов — могут существенно отличаться между собой), становится совершенно бессмысленным, так как не отражает специфические особенности гетерогенеусного Синтеза, обеспечивающего процесс проявления каждой коллективной субъективной Реальности.
18.1491. Например, волновые типы ПВК и коллективные субъективные Реальности (КСР) структурированы Фокусными Динамиками всех Форм Самосознаний бозонов и фермионов; дооллсовые типы ПВК и коллективной субъективной Реальности (структурированы Полями-Сознаниями субэлементарных ФС) имеют не волновую, а дооллсовую Природу; флаксовые типы ПВК и КСР — флаксовую Природу, вуолдсовые — соответственно, вуолдсовую и так далее. Как можно через «частоту волновых колебаний» охарактеризовать свойства и особенности неволновых типов эксгиберации? Никак! Каждая волна — уникальна, так как структурирована множеством, совместимых между собой, сочетаний Аспектов 12 Чистых Космических Качеств (ЧКК), каждому из которых свойственен свой «спектр», вернее, даже целая качественная «картина» субтеррансивных интернусных состояний. Причём каждый Аспект любого из 12 ЧКК, проявляясь в разных условиях Мироздания через свой ОО-УУ-признак, образует в многообразных сочетаниях с другими ОО-УУ-признаками бесчисленное множество качественно отличающихся друг от друга свойств и особенностей проявления.
18.1492. Частота колебания не отражает всего этого многообразия, она демонстрирует нам только мчащийся с определённой скоростью поезд, но не даёт ни малейшего представления ни о составе едущих в нём пассажиров (с их проблемами, характерами и так далее), ни даже о технических характеристиках самого поезда. А
