третьей пунической войны Рим, разгромив Карфаген, заявил притязания и на бывшие карфагенские владения. А после Югуртинской войны (105 г. до н. э.) Дугга была захвачена римлянами. Город стал развиваться как военно-стратегический опорный пункт и торговый центр. От времен римского владычества сейчас сохранился форум. Он невелик — всего 45 на 25 м. Вокруг него стояли античные храмы. При Марке Аврелии (161–180 гг. н. э.) был построен Капитолий — храм Юпитера, Юноны и Минервы. Следует отметить, что древнеримской, как и древнегреческой, религии всегда было присуще «многобожие». Триада богов — Юпитер, Юнона, Минерва — была очень распространена в древнеримской религии, и храмы, посвященные трем этим божествам, были обыкновением. Однако «главным» всегда считался Юпитер, унаследовавший от древнегреческого Зевса его функции. Так, Юпитер считался владыкой неба и земли, от него зависел урожай полей, он покровительствовал войскам Рима. Это был бог— правитель всего Мира, как считали римляне. Недаром начиная с правления Траяна (98–117 гг. н. э.) прообразом императора стал сын Зевса Геракл, а со времени императора Антонина Пия (138–161 гг. н. э.) они стали обожествляться. Изображениям императоров стали поклоняться, как изображениям богов.
Руины Дугги. Капитолий
Богиня Юнона в древнеримской религии считалась женой Юпитера. Некоторые источники утверждают, что это была его седьмая жена. Она, как и муж ее, повелевала грозами, молниями, тучами, ниспосылала урожаи. Но она же посылала счастливые браки и покровительствовала женщинам.
Третье божество — Минерва покровительствовала труду ремесленника.
Итак, три божества, которым был посвящен Капитолий в Дугге, как бы дублировали или, во всяком случае, дополняли друг друга в своих «земных» функциях. Это было обусловлено земледельческим и ремесленным характером хозяйства, военным положением города. Интересна архитектура Капитолия. Мощный портик образуется четырьмя огромными колоннами, сделанными из серого песчаника. По бокам, отступя от фасада портика, стоят еще две колонны. Богатые коринфские капители увенчивают их ребристые тела. К храму ведут монументальные лестницы. Под стать величественному входу в Капитолий сделаны и его стены, сложенные из больших прямоугольных камней, вытесанных из местного серого песчаника. В Дугге нет гранитных колонн, как это было в Карфагене и Утике. Очевидно, такие колонны привозились только в приморские города из других стран. Стены Капитолия двойные. Внутренняя часть их сложена из мелкого камня. Среди этой кладки видны своеобразные опорные столбы — внутренние, утопленные в стену колонны, сложенные из поставленных торцами друг на друга каменных параллелепипеидальных блоков. Через равные высотные интервалы поперек такого опорного столба пропущен каменный брус. Это сделано для того, чтобы опорный столб лучше держал внутреннюю кладку стены.
Сохранились до нашего времени и развалины огромного театра. Театр этот был построен в Дугге в 196–199 гг. н. э. при императоре Септимии Севере (193–211 гг. н. э.). В это время Дугга получила статут римской колонии, который имели лишь немногие города Африки.
Энергичный и властный император Септимий Север, захвативший римский престол в смутное время военных переворотов, был африканцем по происхождению, родом из города Лептис Магна. Древнеримские историки повествуют, что речь Септимия Севера сохраняла пуническо-ливийский акцент, что он очень чтил своего соотечественника — Ганнибала и, будучи императором, не забывал Римскую Африку.
Размеры театра Дугги значительны. Двадцать пять ярусов каменных сидений театра геометрически правильными кривыми охватывают крутой вогнутый склон горы. Сцена обрамлена величественными портиками со многими колоннами. К северо-востоку от театра находятся руины храма Сатурна.
Руины Дугги. Театр
Для древних Нумидии и Бизацены было характерно сочетание римской и пунической религий. Так, культ пунического бога Ваала кое-где сохранялся и при римском владычестве. Чаще же он трансформировался в культ бога Сатурна-Ваала (либо одного Сатурна). В Дугге были очень сильны пунические влияния, и культ Сатурна имел много общего с культом Ваала. Большое прямоугольное основание храма имеет размеры 50 на 30 м. Оно как бы врезано в пологий склон горы. Вход и преддверие храма обращены на юго-восток. Обширный внутренний двор обрамлен многоколонным портиком. В глубине двора высится тройной алтарь. Сатурн был древнеримским богом посевов и сельского хозяйства. Мифы рассказывают, что в глубокой древности Сатурн жил в Греции, но был изгнан оттуда Зевсом. Удалившись в Италию, в провинцию Лациум, Сатурн стал ее царем. Поэтому в глубокой древности Италия называлась страной Сатурна. Этот бог научил людей земледелию и виноградарству. Ему и были обязаны древние земледельцы своим благосостоянием. Как видим, список «земледельческих» божеств в Дугге достаточно велик. Впрочем, французский историк Жильбер Шарль Пикар считает, что храм Сатурна в Дугге представляет собой трансформированный храм Ваала пунического периода.
Рядом с руинами храма Сатурна расположено святилище, посвященное Нептуну. Возникает вопрос: почему храм бога морей был построен в горах? Древние мифы рассказывают, что этот бог мог ударом своего трезубца извлекать воду из скал. Весьма возможно, что это связано с происхождением источников воды, которые вытекали в Дугге по разлому земной коры. Кстати сказать, греческие мифы II в. до н. э. утверждают, что синоним Нептуна — Посейдон был первоначально божеством подземной влаги, оплодотворяющей землю. Лишь много позднее Посейдону (и Нептуну вслед за ним) были присвоены функции бога морей. Хотя можно также и предположить, что в горах храм богу морей был поставлен римлянами как память о родном Средиземном море.
Около театра находятся руины нескольких храмов. Юго-западнее театра стоял храм Фортуны и Конкордии. Фортуна была у древних римлян богиней счастья и удачи. Она произошла от божеств — покровителей плодородия полей и урожаев. Позднее функции Фортуны умножились и стали разнообразными. Разнообразными стали и изображения этой богини. Чаще всего это была прекрасная женщина с рогом изобилия в руках. Конкордия олицетворяла в древнеримской религии начало государственности и гражданственности. Ее изображения тоже представляли собой женщину с рогом изобилия. Направо от Капитолия находится храм Меркурия. Многоколонный портик этого храма довершает обрамление форума. Он был построен при сыне Марка Аврелия — императоре Коммо-де (180–192 гг. н. э.). То обстоятельство, что храм Меркурия был расположен рядом с храмом Юпитера, по-видимому, может свидетельствовать о том, что торговля имела большое значение для развития города.
Южнее Капитолия и значительно ниже форума на склоне горы находится
