Читаем без скачивания Гром в ясном небе. Наука о душе - Бхагаван Раджниш

Все личные цели противостоят задаче самой вселенной. Все личные цели противостоят задаче всего сущего. Все личные цели неврастеничны. Истинный человек чувствует и узнает о том, что он не отделен от целого, что ему не нужно искать свое предназначение. Все в мире идет своим чередом. И если вы называете мир Богом, значит Бог занимается своими делами. Все происходит естественно. Мне не нужно бороться, не нужно прикладывать усилия, не нужно ратовать за что-либо. Я могу просто расслабиться и быть.

Истинный человек не прикладывает усилия, а вот обусловленный человек сильно напрягается. Разумеется, обусловленный человек тревожится, беспокоится, сомневается и переживает удары судьбы -просто он сидит на вулкане, который может в любой миг взорваться, ведь такой человек живет в зыбком мире, считая его прочным и постоянным. Так в его бытии накапливается напряжение, ведь в своей сокровенной сути человек все равно знает о том, что нет ничего прочного. У богатого человека есть все что угодно, и все-таки в глубине души он знает, что в действительности у него ничего нет. И это понимание делает богатого человека беднее бедняка.

Богатый человек не бывает таким обездоленным, потому что он продолжает надеяться, ведь рано или поздно судьба изольет на него благодать, со временем ему удастся достичь цели. Бедняк может надеяться. Богатый человек уже осуществил свою задачу, оправдал свои надежды, и вдруг он понимает, что ничего не приобрел. Все его чаяния воплощены в жизнь, и все-таки ничего не достигнуто. Он добился цели, но все же не реализовал себя, путешествуя среди миражей. На самом деле, он не продвинулся вперед ни на один шаг.

Человек, преуспевший в мире, чувствует боль неудачи, какая неведома ни одному человеку. Одна поговорка гласит, что ничто не преуспевает так, как успех. А я скажу иначе: ничто не обманывает ожидания так, как успех. Но вы не узнаете об этом до тех пор, пока сами не добьетесь успеха. Когда у вас появляются все сокровища, о которых вы мечтали и к которым стремились, вы сидите посреди своих сундуков как нищий, ведь внутри вас царит пустота. Вы испытываете внутренний голод, все вещи так и остаются вовне.

На самом деле, когда вы окружены собственностью, эти внешние вещи словно яркий фон оттеняют вашу внутреннюю пустоту и серость. Они лишь подчеркивают вашу внутреннюю бедность, нищету. Богатому человеку известна бедность, которая неведома бедному. Успешный человек знает, что такое крушение надежд. Вы находитесь на вершине мира, но неожиданно понимаете, что ведете себя глупо. Возможно, вы не признаетесь в этом, потому что такие признания бессмысленны. Вы можете и впредь притворяться, будто несказанно счастливы... президенты и премьер-министры все время делают вид, будто сильно радуются, хотя это не так. Эти люди просто спасают свое достоинство. Да и что им сказать? Им не нужно даже произносить слова, ведь они неискренни.

В старину люди были более искренними и естественными. Будда был наследником престола, и ему предстояло стать императором, но он понял, что трон для него абсолютный нуль. А ведь Будда мог просто не подать виду. Махавира тоже был принцем, который в скором времени сел бы на трон. Но и он понял, насколько пустяшен этот пост. Эти люди просто объявили о своем озарении миру. Они искренне говорили, что богатства не могут наполнить человека, что все империи призрачны, и если вы действительно ищете некое царство, тогда вам нужно обратить взор в другое направление.

Невозможно реализовать себя в измерении этого мира.

Послушайте историю. Рузвельта, вернувшегося из Африки, встречали с трогательной сердечностью. Когда его пароход бороздил волны нью-йоркской гавани, на берегу играли оркестры. Моряки, солдаты и морские пехотинцы брали под козырек, красивые девушки посылали ему воздушные поцелуи. Вокруг парохода лучилась радуга брызг. Толпы народа кричали приветственные слова.

На том же пароходе возвратился один очень старый мудрец. Несколько закадычных друзей встретили его на задворках торжества и громко приветствовали его, пытаясь перекричать гомон толпы. Один из них сказал: «Прости, что не можем отметить твое возвращение домой, как Рузвельта». «Ничего страшного, - спокойно ответил мистик. - Я еще не возвратился домой».

В этом мире вы не дома. Он состоит из условностей, он иллюзорен как всполохи, волны и круги на воде. Что бы вы ни предпринимали, вы просто возводите карточные дома или пытаетесь запустить в море бумажные лодочки, которые обречены погибнуть в пучине. Ясное понимание заставляет человека впервые более-менее четко представить себе глубину своего сна, а затем он начинает все больше развивать свою сознательность.

Когда вещи утрачивают свою важность, значимым остается только сознательность. Когда вещи перестают быть важными, открывается дверь нового поиска. Тогда вы не устремляетесь вовне, а начинаете соскальзывать внутрь. Царство божье - в вас. Прекратив отождествлять себя с вещами, вы тотчас же оставляете всякую борьбу, ведь в ней нет никакого смысла, и начинаете плыть по течению реки существования. Вы приходите домой без всяких усилий.

Послушайте короткую замечательную историю. На севере Канады жил шаман, который по слухам обладал гигантской силой. Когда он размахивал одеялом, северное сияние изменяло свой цвет. При каждом взмахе одеяла небосклон чуть-чуть смещал свой спектр.

Однажды шаман потерял одеяло, но северное сияние все равно меняло свой цвет. И шамана сразу же перестали уважать.

Жизнь всегда идет своим чередом. Что бы вы ни предпринимали, жизнь все равно возьмет своё. Борьба с жизнью не даст вам ничего хорошего. Всякая борьба разрушительна, в ней нет никакого смысла. Усилия не нужны. В них есть потребность лишь в мире условностей, но и там все они в конечном итоге обречены на провал. Напрягающийся человек в конце концов терпит неудачу. Усилия дают вам надежду, но все равно подводят вас.

Во внутреннем мире усилия не требуются. Как только вы начинаете скользить вовнутрь, вы сразу же понимаете, что все складывается как должно. Жизнь совершенна. Ее невозможно улучшить. И тогда наступает празднование.

Когда вы считаете жизнь совершенной и видите ее несказанную красоту, вас окружает сказочное великолепие. Когда вас вдруг осеняет, что вы всегда были дома и вам некуда идти, когда вы ощущаете в сокровенной сути своего существа, что вы едины с Богом, что вы плывете с целым и у вас нет отдельной судьбы...

Вы разделяете с целым одну судьбу, поэтому устремляетесь туда, куда движется и все сущее. У вас нет личных целей, вы больше не ведете себя по-идиотски. Слово «идиот» прекрасно. У него такой же корень, что и у слова «идиома». Оно обозначает человека, который пытается вести отдельную жизнь, пытается противостоять целому. Человек, у которого есть своя идиома, - вот кто такой идиот. Весь мир движется на юг, а он - на север. Такова суть идиота.

Обусловленный человек ведет себя по-идиотски. Вселенная так громадна, и ее движения очень плавны. Посмотрите на звезды или на то, как меняются времена года. Реки текут с Гималаев к океану, набегают облака и проливаются дождем. Понаблюдайте за природой: все развивается очень плавно! Почему бы вам ни стать частью природы? Зачем порождать конфликт? Противоборство порождает тревожность, которая в свою очередь вызывает страх.

Если у вас есть отдельная цель, значит вы сходите с ума. Расслабьтесь! Откажитесь от мира условностей, чтобы проникнуть в истинный мир. Тогда человек начинает принимать жизнь такой, какая она есть, любить жизнь такой, какая она есть, дорожить жизнью такой, какая она есть. Жизнь прекрасна. Если вы не боретесь, никуда не спешите, то можете услышать музыку, окружающую вас райскую мелодию. Вы видите бесконечную красоту и чувствуете признательность миру за нее. Это дар. Вам не нужно красть его, ведь он уже дан вам. Вы просто живете, и Бог принимает вас такими, какие вы есть. Вы просто живете, и Бог любит вас такими, какие вы есть.

Если вам не нравится слово «Бог», можете отказаться от него. Я не держусь определенной лексики. Вы можете назвать это понятие существованием, неведомым, истиной, высшим, абсолютом или еще чем-нибудь. Подойдет какое угодно слово, ведь у этого явления нет названия. Оно свободно от конкретности, поэтому у него нет имени, нет прилагательного. Это сама вселенная Это то, что есть.

Итак, есть два стиля жизни. Во-первых, вы можете жить в мире условностей, то есть в мирской суете. Так вы противостоите Богу, боретесь со всем сущим. И есть другой стиль жизни, в полной мере благодатный, в котором нет тревог и страха.

Один великий ученый-биолог увидел в Гималаях долину, в которой росли прекрасные цветы, но к ним нельзя было подойти. В долину было невероятно трудно спуститься, так как она простиралась далеко внизу. Ученый никогда не слышал о таких цветах. Он изучил все цветы на свете, но вот перед ним открылись поля цветов новых видов, еще неизвестных науке. Биолог сильно заинтересовался полем и загорелся желанием исследовать цветы. Он хотел добраться до цветов, но не видел никакого способа осуществить свой замысел.