1922 Апрель 9. …Из Начала боролись тёмные, из Начала Мы побеждаем… — Здесь проводится мысль о том, что зло и тьма должны рассматриваться не как силы, внеположные Богу, но как его низшая часть, по своей свободной воле выбравшая разрушительный путь отпадения от Целого. Допущенная Богом по принципу свободной воли инволюционная программа темных в конечном счете призвана лишь оттенить путь добра. Потому она побеждается другой Божественной программой — программой светлых эволюционных сил.
1922 Апрель 10. …Заплатите по счетам в гостиницах, и с поклоном вынесут сундуки ваши на корабль… — Речь идёт о незыблемости закона кармы, или причинно-следственной связи, согласно которому ускоренное духовное развитие "на корабле эволюции" (путь дхармы, или учения) возможно лишь после уплаты жизненных долгов (отработки цикла кармы).
1922 Апрель 12. …Мы можем жестом передвигать дела… — Великие Учителя своей мощной духовной волей способны воздействовать на события и обстоятельства, в силу эволюционной необходимости перемещая их из одного пространственного места в другое.
1922 Апрель 18. …Путь общий не ведет к Святой Горе… — Святая Гора — в эзотерических традициях рассматривалась как мировой центр, высшая точка и средоточие Земли, место встречи земли и неба, ось бытия. Символизирует состояние полноты бытия, зону общения с богами, вершину рая, вечность, постоянство, прочность и незыблемость. Каждая религия или духовное учение имеет своё понятие о Святой Горе, нередко соотнося её с наиболее высокой горой того ареала, на котором это учение получило распространение. Древние греки говорили об Олимпе, европейцы — о Монсальвате, израильтяне — о Сионе. В данном случае речь идёт, скорее всего, о священной для всех индусов горе Меру, соотносимой с Гималайскими вершинами, которые Агни Йога считает Обителью Шамбалы и местопребыванием ашрамов Великих Учителей Востока Махатм.
1922 Апрель 18. …Начался новый день над землею… — Земля — наша планета, считающаяся в геоцентрических системах (в том числе в некоторых ответвлениях христианства) центром мира. Современная астрология рассматривает её в качестве обычной рядовой планеты, обращающейся вокруг Солнца. С эзотерической точки зрения эволюционный уровень Земли соответствует среднему сознанию человечества.
1922 Апрель 23. …Прояснил память ушедшего свитка… — Здесь речь идёт о пробуждении глубинной памяти о предшествующих реинкарнациях (воплощениях), оживающей под действием духовно-энергетической помощи, оказываемой Великим Учителем ученику.
1922 Апрель 24. …Аум к Иегове относится, как косяки одной двери… — Согласно Живой Этике, божественные персоналии и принципы различных религий, несмотря на внешние отличия, в своей глубинной основе составляют проявления Единого Целого.
Аум — высочайшее понятие в индийской духовной традиции, символ Абсолюта.
Иегова (Яхве) — непроизносимое имя Бога в иудаизме. Е. И. Рерих, объясняя понятие Иеговы, связывала его с планетой Сатурн:
"Моисей, будучи учеником египетских жрецов, был посвящен в их тайное знание, в Единство Космоса, единство в многообразии. И эту идею единства он утвердил в виде Единоначалия, именно, в массах закрепив почитание единого аспекта Божества как Иеговы. Кроме того, существовали другие причины, почему именно был избран образ Иеговы как Руководящее Начало или Божество для еврейского народа. Вспомним, на какой высоте стояла наука о светилах в древнем Египте. Иегова был связан с Сатурном, и народ израильский как отдельная нация зародился под этим светилом" (Письма, 6.5.34).
"Иегова не всегда обозначает планетного Духа Сатурна. Все подобные символы имеют много значений, и часто одно наименование покрывало целый ряд понятий или заместителей. Эзотерически Иегова означает Элохим" (Письма в Европу, 17.3.36).
"Так, еврейское имя Бога Иао передано нашими русскими востоковедами как Яо, но кабалистическое значение этого имени заключается именно в трех буквах. Так и Иегова должен иметь семь букв" (Письма в Европу, 15.04.37).
1922 Апрель 26. …Посылки разбиваются о закрытое сердце… — Речь идёт о том, что успешность посылки психической энергии достигается лишь в случае, когда посылающий и принимающий взаимно сгармонизированы. При закрытости сознания и сердца посылка не проникает в душу предполагаемого адресата и возвращается к пославшему её, что нередко воспринимается им как болезненный процесс.
1922 Апрель 26. …Эманации раздражения не только отбрасывают посланные мысли… — Эманации (лат. истечение, исхождение) — тонкие светящиеся излучения, идущие от человека, живых существ и предметов физического мира. Современная наука подходит к регистрации эманаций посредством приборов (например, эффект Кирлиана). Учение утверждает, что каждая человеческая эмоция имеет свой тонкий образ в виде излучений, или эманаций.
1922 Апрель 26. …Скоро новые центры будут возвращены… — Учение утверждает, что при наступлении Новой Эпохи Огня скрытые способности и психоэнергетические центры человека, в далеком прошлом на ранней стадии эволюции действующие и затем временно уснувшие, пробудятся и начнут действовать, причём в иной новой комбинации, где на первое место выйдет чакрам сердца.
1922 Май 3. …Существо наше нуждается в токах праны… — Прана (санскр. дыхание, жизнь) — одно из основных понятий йоги; жизненная сила, энергия, разлитая в природе и ассимилируемая организмом в процессе дыхания. Согласно йогическим и теософским представлениям, является основным видом энергетического «питания» для эфирного тела. Количество усвоенной праны соответствует запасам здоровья и жизнеспособности человеческого организма.
1922 Май 10. …Нужно нумена силы призывать и созданным Терафимом пробить толщу зла… — Нумен (греч. noumenon) — глубинная умопостигаемая сущность в противовес внешнему явлению — феномену, постигаемому чувствами. В данном случае речь идёт о Божественных непроявленных силах, которые можно призвать к проявлению и с помощью их мощи победить зло.
Терафим (др. — евр.) — талисман, обладающий мощной охранительной животворящей силой. Агни Йога выделяет две разновидности терафимов: 1. физическую — земной предмет, насыщенный специальными посылками психической энергии, и 2. астральную — особая тонкая сила или форма, способная укреплять земные построения. Агни Йога содержит в себе подробные указания о том, как надо создавать терафимы:
"Как готовить терафим? Нужно найти помещение, где психическая энергия заклинателя достаточно наполнила пространство и осела на предметах. На определенном месте слагается изображение любого вида из воска или глины, или извести. Установив изображение, следует покрывать его или серебряным ковчегом, или хрустальным, или стеклянным, или кожаным покрытием.
При заклинаниях, как знаете, произносились распевы, составленные из странных, порою лишенных смысла, слов. Но не смысл, но ритм имеет значение. Так музыка сфер состоит не из мелодий, но из ритма. Когда развитой дух знает звуки сфер, он поймет явление мощи ритма. Так при нагружении терафима имеет значение воля и ритм.
Безразлично, в каких словах производится поручение терафиму. Важно чередование наслоений и искренность непосредственной посылки и ритм, который может соответствовать Махавану. Только малое сознание нуждается в чужих приказах. Но развитое сознание может импровизировать слова согласно потоку психической энергии.
Незачем связывать себя заученными словами, лучше проникаться ритмом, когда каждый мускул сливается в устремлении с нервами. Как неделимое целое, вибрирует человек, и сила приказа наслаивается наложением рук на терафим. Нужно наполниться однородным устремлением, творя терафим. Каждый день не меньше трех раз нужно нагружать терафим.
Чтобы лучше наслоить волю, не делайте поверхность терафима слишком полированной, лучше покрыть тканью и можно применять курения смолистых веществ. Эвкалипт хорош".
1922 Май 14. …Расы сотрутся в Новом Мире… — Согласно Живой Этике, будущее единение человечества при наступлении Новой Эпохи Огня должно осуществляться на основе единого понимания законов жизни и осознания духовных задач. Цвет кожи не будет считаться признаком Новой Расы. «Стирание» Рас, о котором говорится в данной шлоке, следует понимать как растворение чисто земных, внешних, конституционально-физических расовых признаков, отличающих одну расу от другой.
1922 Май 15. …Чурам нет хода… — Чур — с точки зрения современной мифологической науки, божество, связанное с хозяйственными циклами и сезонными работами, воплощавшее целостность небольшой замкнутой группы людей. В Учении данное понятие выступает в несколько ином смысле, олицетворяя архаический мир пережитков прошлого. Разъясняя значение этого слова, Е. И. Рерих так отвечала одному из корреспондентов:
