муж — тот, у кого ей приходиться брать, а дети — те, кто будет служить. У женщины большие претензии. Она любит своих детей, хочет, чтобы её муж был ее первым министром, а дети — первыми подданными. Она говорит: «Моё царство». Я это констатирую, это великая истина. Мужчина, сознавая это, восемь тысяч лет борется, чтобы сбросить господство женщины, бьет её, но она говорит: «Хотя ты меня бьешь, я царица». Хотя и дети не признают её, она говорит: «Вы должны знать, что вы мои подданные, и вы признаёте это!». Но я снова вам говорю, что эти дети — стремление человеческой души. И женщина права: женщина должна быть царицей. Мне нравится её утверждение, что она царица, но то, что она не признает мужа царем, а детей царевичами, это мне не нравится. Если она их признает из политических соображений, возникнет раздор. А Писание так решает вопрос:
«Вы будете царями и дочерьми живого Бога»[13]. Оно не признаёт женщину царицей, не говорит: «Вы будете царицами». Поскольку женщина первая стала царицей, сейчас мужчина ставит себя царём, потому что авторитет его подорван, но авторитет не нынешнего мужчины, а Божественного. И я бы спросил нынешних женщин: «Вы где-нибудь встречали вашего мужа? Каковы черты вашего мужа? Ну-ка, опишите черты вашего мужа, чем он отличается?». Вы говорите, что это не самый важный вопрос. И поэтому мир спрашивает себя, как разрешить главный вопрос. Женщина тяжело признаёт других. Мужа она считает чем-то второстепенным и признаёт только детей. Ничего больше! Как только родит детей, мужа она отводит на задний план, а это очень сильно его раздражает, он вне себя. И знаете, почему я сейчас так говорю? Вы можете подумать, что я хочу наброситься на вас. Но и это противоречие в женщине проистекает от другого влияния, из-за которого она самое несчастное существо. Почему? Потому что она считает себя царицей, не имея того, кто бы её признал таковой. Она утверждает, что она царица, а другие это отрицают. Муж говорит: «Ты прислуга, и не больше, будешь готовить!» Мать говорит детям: «Вы мои подданные». — «Как подданные? Ты будешь нам служить!», — и приказывают ей. Они говорят: «Не будет по-твоему!» И, следовательно, в самом доме раздор, и не только внешний, но и внутри, в самой душе раздор.
Я иду глубже, смотрю на вещи так, как смотрит мир. Я говорю: «Вы внутренне раздвоены, в вашей душе происходит большая борьба». Почему раздвоены? Иной раз вы довольны собой, иной раз нет. Почему вы довольны? Какие причины этому? Вы спорите с собой, внутри вас большой спор. И это одна из причин того, что самое несчастное существо на Земле — женщина. И поэтому девять десятых её жизни — только в слезах: скроется в своей комнате, плачет, плачет, плачет, а после вытрет слёзы и выйдет; на другой день — то же самое, на третий — всё себе поплакивает, говоря: «Что думала, а как оно вышло!».
Почему? Нет Его еще, Духа. Духа нет, Духа нет! А когда этот Дух придёт, Он всё восстановит. И Павел говорит: «Обручил вас единому мужу»[14]. Знаете этот стих? С кем обручил? С Христом. И, следовательно, всё время будут слезы, пока вы не признаете этого мужа, главу человечества. А глава этого мужа — Бог. И тогда Христос пошлёт Духа, и этот Дух будет свидетельствовать о Нём. Это важный вопрос. Христос должен прийти и быть среди вас, а этот муж должен вселиться в вас! А эта борьба, которая сейчас ещё ведётся, должна быть ликвидирована раз и навсегда.
Если придёт Дух, узнаете ли вы Его? Кто глава вашей жизни? Дух — глава жизни. И когда Он придёт, вы освободитесь от своих нынешних раздоров. Тогда придёт новое познание, новое понимание Природы, вы войдёте в связь с новыми законами, которые сейчас составляются. И говорит Христос: «О чём ни попросите Отца во имя Моё, даст вам»[15].
Иногда некоторые из вас неспокойны. Почему? Если только есть подпись Христа, всё получается, но без Его подписи ничего не получается.
Итак, Дух — это Тот, Кто вызывает все эти страдания. Страдания показывают, что вы ещё полностью не примирились. Пока у вас есть страдания, вы не знакомы с вашим мужем. Не понимайте это знакомство так, как вы это знаете. Я употребляю слово «знакомство» в следующем смысле: пойдёшь в один приятный майский день в лес, и, как только тебя согреет солнце, ты почувствуешь, как хорошо поют птички. Это и есть знакомство. И это вызывает у тебя большую радость, ты воодушевляешься. Это и есть знакомство! Но есть и знакомство, которое ограничивает: если ты узнаёшь своего должника, ты его ограничиваешь. Если находишь своего вола и узнаёшь его, что ты делаешь? Надеваешь ему недоуздок, берёшь палку, и — ну пошел! Почему Христос ушёл на тот свет, ввысь, в небеса? Он знал, что для Него тут есть недоуздок: в этом грешном состоянии, в котором мы пребываем, каждый день мы бы Его распинали. И поэтому Он поднялся так высоко и ждёт, послав Свой Дух, пока люди придут к сознанию.
Ваш ум и ваше сердце должны быть готовы, должны дойти до сознания исполнять волю Христа. Это внутреннее, глубокое понимание. Поэтому прежде всего требуется от всех вас объединение. Когда придёт Христос, все женщины должны стать единой женщиной. Вас не будет много, а будет единая женщина.
Сейчас каждая из вас спросит: «Что с нами будет?» Женщины ещё не знают себя. Поэтому первое, что должны сделать женщины — это познать самих себя. Скажите мне, чем отличается одна женщина от другой? Если сравню двух женщин, то у них одинаковые стремления: одна хочет выйти замуж и другая хочет; одна хочет, чтобы было хорошо настряпано, хочет хорошо одеваться и другая хочет того же. Все их стремления одинаковы, нет никакого различия, ничего особенного. Во всех домах жизнь одна и та же. Почему тогда женщинам не подать руки друг другу? Так они могут возвысить свой дух. Если все женщины объединятся, ещё легче можно его возвысить. А сейчас каждая из вас говорит: «Я буду первой!». И тогда на что будет похоже ваше положение? Я как-то рассказывал эту историю. Германский принц отправился с визитом в одну европейскую столицу. Для его встречи были отобраны двенадцать самых красивых женщин. А из этих двенадцати нужно было выбрать одну, которая поднесла бы ему букет цветов. Решили голосовать. От
