мамонта, настолько хорошо сохранившийся, что мясо его можно было употреблять в пищу. Сотрудник Академии наук О. Ф. Герц, исследовавший находку, писал: «Мясо выглядело так аппетитно, что у нас явилось желание попробовать его, но все же никто не рискнул этого сделать. Собаки, однако, с жадностью пожирали все, что мы им бросали».
Холод — самый совершенный консерватор археологических древностей. Он сохранил в идеальной неприкосновенности труп мамонта, погибшего за много тысячелетий до сооружения каменных громад египетских пирамид, которые подверглись все же большему разрушению.
АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ПЕРИОДИЗАЦИЯ И ХРОНОЛОГИЯ
В исторической науке существуют две системы определения времени или датировки: хронология и периодизация. Хронология датирует события, или точно называя час, число, месяц и год, или приблизительно — год, столетие и даже тысячелетие.
Периодизация устанавливает последовательную смену событий, исторических явлений и исторических периодов, обусловленных социально-экономическими изменениями в жизни человеческого общества.
История человечества подразделяется на 5 больших периодов, связанных с существованием той или иной социально-экономической формации: первобытнообщинный строй, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое и социалистическое общество. Большая часть исторической эпохи, изучаемой археологами, относится к первобытнообщинному строю. Ввиду сравнительно слабой изученности этой эпохи, длившейся сотни тысяч лет, ее пока не удается точно подразделить по социально-экономическим признакам на более короткие периоды. Поэтому археологи применяют периодизацию по материалу, из которого сделаны орудия труда.
Археологическая периодизация делит всю историю человечества на три большие эпохи: эпоху камня, эпоху бронзы и эпоху железа. В пределах этих эпох существуют подразделения на более мелкие периоды.
Продолжительность эпох неодинакова. Каменный век тянулся около 500—400 тысяч лет, бронзовый — около 3000 лет, железный — около 3000 лет.
Железный век продолжается и сейчас. Правда, наше время иногда называют веком электричества или веком атомной энергии, но это скорее поэтическое, чем научное определение. Подавляющее большинство наших орудий производства все еще делается из железа.
Каменный век не является однородным. За 500—400 тысяч лет изменялись не только форма орудий и техника их изготовления, изменялся сам человек — от обезьяноподобного до человека современного типа, изменялись общественные отношения — от стада до патриархального рода, изменялись и способы добывания пищи — от собирательства и охоты до земледелия и скотоводства. Поэтому археологи разделили каменный век на три эпохи: палеолит, мезолит и неолит, — которые в свою очередь делятся на периоды.
Палеолит — значит древний камень (по-гречески «палео» — древний, «литос» — камень). Палеолит делится на два основных периода: нижний палеолит и верхний палеолит. Нижний палеолит самый древний. Он называется нижним потому, что его культурные слои лежат под слоями верхнего палеолита. Эти периоды делятся на более короткие периоды (по системе Мортилье): шелль, ашель (ранний и поздний), мустье (ранний и поздний), ориньяк[2], солютре и мадлен.
Мезолит — значит средний камень. Эта эпоха является переходной от палеолита к неолиту. В мезолите человек изобрел лук и стрелы.
Неолит — значит новый камень. Переход от мезолита к неолиту характеризуется изобретением гончарной посуды, полированных орудий и началом земледелия и скотоводства.
Переходный период между каменным и бронзовым веками называется энеолит — медно-каменный. В этом периоде еще преобладают каменные орудия, но уже появляются медные. До изобретения бронзы и литья металлические орудия ковались из самородков меди.
С изобретением бронзы, т. е. сплава из меди и олова, начинается бронзовый век. Его продолжительность различна для разных территорий. В странах древней цивилизации — Египте, Месопотамии, Греции — он начинается в конце IV тысячелетия до н. э., на Кавказе — в начале III тысячелетия, в южных степях и северных лесах Европейской части СССР — в начале II тысячелетия.
Железный век начинается с изобретения выплавки железной руды и распространения железных орудий. Начало железного века относится к X в. до н. э.
ОТЫСКИВАНИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ПАМЯТНИКОВ
Прежде чем начать раскапывать археологический памятник, нужно его отыскать.
Памятники, имеющие наземные сооружения — постройки, городища, курганы, обнаруживаются легко.
На основании личного осмотра или по сообщениям местных жителей археологи отмечают на карте местонахождение памятника.
Многие памятники, особенно древние города, находят на основании свидетельств письменных источников.
В одном источнике XVII в. описана Вожская засека, т. е. укрепленная черта по реке Воже в Рязанской земле. Там сказано, что был поставлен городок «в пустоши Мишиной, в заповедном лесу, в Веденских воротах с русской стороны реки Вожи на 1 версту 300 сажен от села Ваграмова, по проезжей Московской дороге». Несмотря на довольно точное указание места, обнаружить городок не удавалось. Река Вожа, село Ваграмово и Московская дорога существуют и поныне, но где была Мишина пустынь и Веденские ворота, местные жители не помнят. Городок безуспешно искали в 1 версте 300 саженях от Ваграмова вниз по течению Вожи у Московской дороги. Искали и не находили. Наконец, какой-то весьма древний старик и старожил, разобрав, в чем дело, сообщил, что давным-давно Московская дорога проходила не там, где теперь, а в другом месте, не вниз по Воже от Ваграмова, а вверх. Отправились туда, и городок был найден.
Несколько лет назад авторы этой книги, составляя археологическую карту Рязанской области, не знали, куда поместить древний город Ижеславец. В летописи он как город Рязанской земли упоминается в 1237 г., когда он был разрушен татарами, но, где этот город находился, летопись не указывает. Еще в XIX в. историки предполагали, что Ижеславец находился на месте современного села Ижевского, в 75 километрах к востоку от Рязани. Но из современной археологической литературы и из архивных материалов Рязанского музея мы узнали, что ни в селе Ижевском, ни в его окрестностях никаких следов городища не обнаружено. Единственный найденный в селе Ижевском и затем пропавший археологический памятник — глиняный горшок с какими-то вещами. Что это были за вещи, выяснить не удалось, многие археологические находки бесследно исчезают, если они не попадают в руки археолога или музейного работника.
Было еще предположение, что Ижеславец находился на реке Проне, близ современного села Ижеславль, в 60 километрах к юго-западу от Рязани. Из архивных материалов музея мы выяснили, что близ села Ижеславль есть остатки валов и рвов от какого-то городища. В 1953 г. с группой студентов мы отправились в Ижеславль и раскопали это городище. Находки, сделанные на городище, несомненно доказывают, что город был разрушен татарами и больше не восстанавливался. На основании всех этих исследований, вернувшись в Москву, мы почти с полной уверенностью нанесли на карту древний город Ижеславец на реке Проне, близ села Ижеславль.
Значительно труднее отыскать памятник, не имеющий наземных сооружений, — стоянку, селище, грунтовой могильник.
Если археолог исследует городище,
