и, великий Михаил Архангел, сохрани раба Божия, имярек, от глаз недобрых людей, и от внезапной смерти, и от всякого зла молитвами Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, и святого пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна, и святого пророка Илии, и святого отца нашего Николая Чудотворца, и святых мучеников Никиты и Евпатия и всех святых твоих молитвами, ныне и присно и во веки веков, аминь.
Стихиры Митрополиту Петру[715]
21 декабря. В этот день преставление Петра, Митрополита Московского и всей России чудотворца.
Стихиры на «Господи, воззвах», глас второй.
Подобен[716]«киими похвальными венцы» <…>
Другие стихиры, глас тот же.
Творение царя Иоанна, властелина Российского
Какой наградой увенчаем святителя, телом находящегося на Руси, а духом достигающего всех, чистой любовью его любящего, наставника и заступника верующим, всем скорбящим утешителя, реку благочестия, течением своим радующую землю Русскую, Петра, горячего заступника нашего и хранителя?
Какими пророческими песнопениями увенчаем святителя, борца с бесчестием и поборника благочестия, освященного от пелен, столпа Церкви непоколебимого, посрамляющего все греховное, победителя Сеита[717], реку многих чудес, течением своим радующую землю Русскую, Петра, горячего заступника нашего и хранителя?
Какими духовными песнопениями воспоем святителя, провидящего далекое и находящееся в отдалении как близкое предсказывающего истинно, дающего всем дивное в чудесах исцеление явлением Пречистой, явившейся первосвятителю, реку, течением своим радующую землю Русскую, Петра, горячего заступника нашего и хранителя?
«Слава». Глас первый. Просветившись умом своим от светлости Божественного явления свыше, Петр, твердый умом, ты избежал закона природы, как сень благодатию истинною ты, всемудрый, освещен был[718], почему и стал ты вместилищем Пресвятого Духа, приняв дары чудес, обогащая ими чад своих, и ныне с первосвятителями стоя перед Христом, молись о душах наших.
«И ныне» празднику. Глас тот же. Примите, ясли: тот, о ком Моисей Законоположник узнал наперед в купине на Хориве[719], ныне рождается от Девы Духом Божественным: она и есть та, что названа в Законе, она и есть пророческий знак, она являет Бога тленного плотью, которому поклоняемся.
При исхождении[720]: «Слава», глас шестой. Творение царя
Сегодня, соборы русские, сойдясь, радостно празднуем, потому что первосвятитель Петр и чудотворец с земли на небо взошел, благочестно празднуем преждеосвященного от пелен во спасение Христовых духовных овец: цари, неся свечи, впереди идут, почитая бесценное украшение царской красоты; архиереи, труд весь отложив, с радостью подражают первосвятителю Божию и защитнику Петру; все радостно воскликнем: «Радуйся, святитель Петр, молись прилежно о душах наших».
«И ныне» празднику.
Стихиры Сретенью Владимирской иконы Божией Матери
23 июня. В этот день празднуем встречу
Пречистой Владимирской[721].
Стихиры на «Господи, воззвах»,
глас четвертый. <…> Другие стихиры.
Глас 1. Подобен «О дивное чудо»[722].
Творение царя
Ты великое милосердие к грешным, Богородица Пречистая, помощь скорая, спасение и заступничество! Веселись, преименитый град Москва, принимая чудотворную икону Владычицы! Воспоем, верные, с архиереями и князьями: «Обрадованная, радуйся, с Тобою Господь, подающий нам через Тебя великую милость!»
Дивно твое милосердие, Владычица: когда христиане обратились к Тебе, чтобы избавиться от гибельного принесения в жертву, тогда, невидимо молясь Своему Сыну, честным Своим образом Ты спасла людей. Радуйтесь, христиане, и пойте: «Обрадованная, радуйся!»
Твое заступничество славят архиереи и священники, цари и князья, иноки и причетники, и все множество народа с женами и детьми. К святой иконе Твоей с пением припадают вельможи и воинства русские, призывая:
«Обрадованная, радуйся!»
«Слава», «И ныне». Глас шестой. Вострубите трубою песни в знаменательный день праздника нашего! И рушится тьма, и приходит свет, сияющий ярче солнца, – это всех Царица и Владычица и Богородица, Мать Творца всех, Христа Бога нашего, услышав моление недостойных рабов своих, склоняется к милосердию, милостиво невидимо руки простирая к Сыну Своему и Богу нашему, принося молитву о всей Руси, молясь о даровании освобождения от согрешений и о смирении его праведного гнева. О, великое милосердие, Владычица, о, великая щедрота, милости Царица, о, великое заступничество, Богородица, молящая Сына Своего и Бога нашего, появлением честного образа преславно и несказанно город и всех людей избавляющая от беды и смерти! Пусть соберутся цари и князья, пусть возрадуются архиереи и священники, и всех возрастов верные Царице всех, родившей Царя, и воспоем слова благодарности, радостно повторяя: «Радуйся, Божие жилище и град одущевленный Царя Христа Бога нашего! Радуйся, излияние христианам милости и щедрот, и заботы! Радуйся, обращающимся к Тебе пристань и заступничество, избавление и спасение наше!»
На литии[723] «Слава», «И ныне». Глас шестой.
Как венцом пресветлым, Пречистая Богородица, образом Твоим святым украсился и светится град Москва.
Весь до конца написан на Покров.
Тропарь и кондак на перенесение мощей Михаила Черниговского
ТРОПАРЬ НА ПЕРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ ВЕЛИКОМУ КНЯЗЮ МИХАИЛУ ЧЕРНИГОВСКОМУ[724]. ТВОРЕНИЕ ИВАНА, БОГОМУДРОГО ЦАРЯ, САМОДЕРЖЦА РОССИЙСКОГО
Глас восьмой. Просветившись сиянием Троичного Божества, пресветлый и всеблаженный великий князь Михаил, вместе с храбрым и всемудрым твоим боярином Феодором, не испугавшись ярости нечестивого царя ради исповедания Святой Троицы, подчинившись внутреннему зову, вы устремились к подвигу, не поклонились видимому солнцу вместо праведного солнца Христа, кусту, огню и идолам не поклонились, но поплевали на них. Крови своей струями обагрившись, с радостью взошли к Господу господам и Царю царям, Господу нашему Иисусу Христу, в Троице славимому, от Него приняли победные венцы и своими кровными страданиями тогда всю землю Русскую от позора освободили, – так и теперь пришествием своим надзирайте за нами сверху, стоя у престола Владыки Христа, умоляя Святую Троицу, чтобы избавиться нам от наступающих бед: духовных прегрешений, телесных болезней, вражеских набегов, междоусобной брани, всяческих скорбей – как душевных, так и телесных, мятежей. Молим мы вас, святые, чтобы святыми молитвами вашими все благое дал нам Христос-человеколюбец, прославляемый в своих святых.
Кондак, глас пятый. Духовного солнца, праведного Христа, сиянием щедро озаренный, не поклонился ты, Михаил, видимому солнцу, не послужил творению больше, чем Творцу, бесстыдства обуздал, гнева царского не убоялся[725], обагренный кровью своею предстал перед Христом, радуясь. Теперь же при перенесении мощей твоих над нами сверху надзирай, и Христа, Бога нашего, просим мы тебя молить за нас, чтобы спастись и нам, и державе царства непременно, отечество наше сохранить от всех врагов иноплеменных, от битв междоусобных, от мятежей и бедности, от праведного гнева Господня и наказания, во всем обратить и спасти нас для Господа нашего, Иисуса Христа, молитвами твоими по Его великой милости, – и святителя, и
