которого зарежут прямо дома; вскоре вокруг его дома соберется шумная толпа и будет скандировать «Правильно!»
Менеджер Бини Мена, отвечая на вопрос о гомофобии его подопечного, ответит на это так: «Ямайка особенно толерантна по отношению к секс-меньшинствам. Статистика Amnesty International о том, сколько побито и сколько убито геев и лесбиянок, является грубой пропагандой и не имеет под собой фактов».
Так или иначе, но трудно передать, как порадуют во всем мире эти тексты и какой у них будет аншлаг! Ямайка станет эпицентром сопротивления навязываемой Мировым правительством лесбогей-трансформации; на протяжении нескольких десятилетий она будет упрямо продолжать «распространять по всему миру ядовитые миазмы гомофобии»; видео с Буджу, исполняющим Boom Bye Bye, посмотрят десятки миллионов зрителей – и все это будет сопровождать соответствующий вой ЛГБТ-организаций. В Канаде, например, будет создана коалиция Stop Murder Music, которая займется исключительно тем, что будет бойкотировать гастроли Буджу, Кэплтона и Бини Мена по всему миру. Ямайские промоутеры потеряют многие миллионы долларов, но никто не сможет заставить самих артистов извиняться за свои тексты. У Кэплтона появится песенка Give Har, в которой он споет:
Shoulda know seh Capleton bun battymanDem same fi re apply to all di lesbian,Seh mi bun everything from mi know seh dem gay,All boogaman and sodemites fi get killed.Знай, что Кэплтон будет сжигать жопников,И этот же огонь предназначен лесбиянкам,Я сожгу всех, если только узнаю, что они геиВсе пидоры и содомиты должны быть убиты.
Бин Мен – песня Han Up Deh — споет: Hang chi chi gal wid a long piece of rope («Вешай чи-чи-гал (лесбиянку) на длинной веревке»), а в Batty Man Fi Dead («Жопнику – смерть») он скажет: From you fuck batty den a coppa and lead («Если ты ебешь жопу – вот тебе девять граммов свинца»). У Бэби Чама появятся Bun Batty Bwoy («Сжигай гея») и Another Level с такими словами: Poop man fi drawn and dat a yawd man philosophy («Утопи говно-мена – вот наша ямайская философия»).
На самом деле дэнсхолл тут будет выступать единым фронтом – «в ущерб своему зарубежному промоушену». Император дэнсхолла Шабба Рэнкс в одном из британских телешоу на вопрос, как он относится к призывам Буджу уничтожать геев, раскроет принесенную им на передачу Библию и скажет: «Слово Божье говорит, что гомосексуалист должен быть предан смерти». Телеведущий Марк Ламар ответит: «Но это совершеннейший бред, и ты сам знаешь это». Карьера Императора полетит к черту в одночасье, но он по крайней мере скажет слово за весь дэнсхолл в самом широком эфире. Сиззла Калонджи, он же Мигель Орландо Коллинз, выскажется так: «Какой же я гомофоб? “Фобия” это страх, а я пидоров не боюсь». Бини Мен как бы принесет извинения, но его менеджер скажет, что это вовсе не он извинялся, а компания Virgin… Имена Сиззлы, Кэплтона, Баунти Киллера, Буджу Бантона будут вычеркивать из списков соискателей премий и наград, концерты их будут запрещать, но они все равно будут отказываться извиниться перед геями – и продолжать исполнять свою «музыку убийств». (Буджу извинится только в 2019 году).
Разговаривая с западным журналистом, некто Йоги, один из промоутеров, скажет, что вся всемирная кампания «Остановить музыку убийств» не произвела никакого эффекта на ямайскую музыкальную индустрию. Он смеется над самой идеей, что якобы в стране музыкальная индустрия находится в кризисе. Он говорит, что большинство артистов зарабатывает только на Ямайке, разъезжая с турне и озвучивая «эксклюзивы» или «специалы» – треки, предназначенные для проигрывания в определенных саунд-системах. В большинстве своем их никак не касается эта кампания; но в худшем случае они могут и ответить.
«Артисты как-то затронуты этим, если у них есть контракт с крупной корпорацией. Но если ты вне этого, тебе наплевать. Ты можешь оставаться на Ямайке и делать деньги тут, не отходя от компьютера. Артисты как-то затронуты, если их кормушка – Англия, но большинство артистов не ездят в Англию – так, может быть, по три раза в год. А Европа не единственный рынок для регги; есть еще Африка, Япония, Южная Америка. Есть страны Ближнего Востока, которые слушают и поддерживают регги. А на Ближнем Востоке поддерживают многие взгляды, которые выражают наши артисты».
Журналист заканчивает: «Ямайский музыкальный бизнес всегда имел свои законы и всегда отказывался подчиняться стандартам, распространенным в индустриях других стран – начиная от хаоса, царящего у них в офисах и на студиях, и заканчивая практикой “версий” – обычаем выпускать бесчисленное множество записей на один и тот же риддим. Вот уже 40 лет подряд звездами тут становятся такие люди, которых охрана не пустила бы на порог крупной компании в любой другой стране, – и они выпускают такие записи, у которых нет ни одного шанса стать хитами нигде, кроме как на этом острове. И с какого перепугу ямайская индустрия должна заботиться о том, что думают за пределами Ямайки о содержании их музыкального творчества, об их музыке и их морали?»
В 2002 году партия Майкла Мэнли, PNP, взяла себе лозунг Log On to Progress — что было отсылкой к дэнсхолльной песне Log On Человека-Слона (Elephant Man), которая содержала такие слова:
Log on, and step pon chi chi man,Log on from yu know seh yu nuh ickie man.Log on and step pon chi chi man,Dance wi a dance and a bun out a freaky man.Сделай шаг – и раздави пидора,Сделай шаг – если знаешь, что ты не пидор,Шаг – и наступи на пидора.Мы танцуем-танцуем, а он пусть горит.
Говорит еще один промоутер, Говард: «Как панк или ранний рок-н-ролл, регги всегда опирался на статус человека вне закона, даже внутри ямайского общества: например, первая регги-радиостанция Irie FM появилась на острове только в 1990 году. Для огромного большинства ямайских андеграундных артистов кампания «Остановить музыку убийств» есть то, против чего они начали выступать. Они записали новые песни, песни непокорности. Мы не поклонимся вам и мы не собираемся извиняться, вот что это такое. Что происходит в андеграунде, должно оставаться в андеграунде, потому что андеграунд никогда не изменится. Они будут орать об этих жопниках до посинения».
Между тем, согласно новым сообщениям различных ЛГБТ-групп, нападения на геев на Ямайке продолжились: за один год пострадают девяносто восемь человек, будет совершено сорок три нападения, и по крайней мере десять геев будут убиты в период с 2005 по 2006 год. Ямайские промоутеры назовут эти цифры враньем и ответят, что геи сами друг друга убивают – из ревности.
Вернемся к Буджу Бантону. В 1994-м ямайский музыкальный бизнес продолжали сотрясать трагедии; в этом году от
