Мне попались очень интересные исследования современных племен в Африке, потом в Джунглях Амазонки, где был совершенно странный механизм поддержания порядка и борьбы с преступностью. Огромный акцент поддержания порядка лежал на шаманах, колдунах и т.д. Не дай Бог, один член общества, убил ни в чем не повинного другого, как вдруг, мгновенно, включались какие-то неизвестные механизмы, этот шаман или колдун мог проклясть этого члена общества, и он умирал. И до нас не доходит, как то так. Вот бы хорошо сейчас появился где-нибудь на западе маньяк убийца, люди сели и сказали: «Замочить его гада» - и он бы сел где-нибдь и загнулся. Вот бы хорошо, на первый взгляд, если бы так разрешалась ситуация. Но на самом деле это действует и в западных обществах, просто не столь явно, потому что мы на другое делаем акцент, но это действительно мощнейший фактор. Если общество отторгает Вас, то вы обречены на смерть. Потому что общество считает, что если вы живете в этом обществе, а вы убийца или поразит, то общая свобода сокращается. И кому ж вы нужны, если вы сокращаете свободу. Мы тут подошли, как бы сбоку к закону кармы, что посеешь, то и пожнешь. Поэтому, живя в обществе, но не заботясь об обществе, это не может долго продолжаться.
Буквально сегодня у нас случилась следующая неприятная ситуация. Для того, чтобы проводить web-конференции, чтобы заочники в разных городах и странах могли с нами учиться, мы пользуемся разного рода сервисами. Они очень хорошо развиты за границей, но у нас таких аналогов пока нет. И вот случилась совершенно поразительная вещь. В очередной раз мы заплатили деньги и достаточно долго пользовались этим сервисом, как вдруг, нам отказали в пользовании и вернули все деньги. А причина просто оскорбительная должна быть для наших политиков – России не доверяют!
Ты платишь деньги, если они видят, что эти деньги перечислены из России, то имидж наш настолько стал отрицательный, каждого подозревают, что он мошенник, что остальной мир просто отторгает нас. Это страшно. Это уже доигрались дальше некуда, если весь мир при упоминании о России начинает сразу же представлять себе бандитов, воров, обманщиков, приватизаторов и т.д. И мало того, что отказали, так и деньги вернули – не хотят иметь дело. Это просто стыдно. Когда наши политики рвут на себе рубашки, что мы великая держава, да вы со своей коррупцией разберитесь сначала, со своим бандитизмом, а потом уже в грудь кулаком себя бейте. Стыдно, потому что эти люди нас не знают. Но уже настолько отрицательный имидж выработался, что мы пошли под общую гребенку. Не хотят с нами иметь дело.
Вот точно так же и в жизни. Если вы асоциальный элемент, вор, бандит, преступник, то до какой-то степени все остальное сообщество жизни вас терпит, а потом на каком-то этапе говорит – «а моя свобода меньше становится, если со мной рядом такая образина живет; я не хочу иметь ничего общего с маньяками, насильниками, пусть они здесь больше не рождаются; пусть их просто не будет, а те, которые родились, пусть тихо умрут». И как ни странно, этот закон действует. Это можно интерпретировать с точки зрения закона кармы. А, с другой стороны, с точки зрения свободы. Потому что любой маньяк, преступник, карманник сокращает свободу общества. И со временем вокруг него будет уплотняться зона отторжения, а потом его выкинет, и он больше в это общество никогда не войдет, вы его не примите простым волеизъявлением. Поэтому фактор смерти в увязке со свободой приходит иногда с неожиданной стороны».
Андрей, вольный слушатель:
Я считаю, что осознание смерти способствует повышению степени свободы, повышению осознанности. Она может играть как положительную, так и отрицательную роль. Если человек не осознает за собой Высшее, высшую цель, высшую идею, то эта степень свободы может привести человека к отчаянию. Был такой философ немецкий Мартин Хайдеггер, он в своих лекциях много времени уделял вопросу смерти. Сам он был атеистом, и некоторые люди после его лекций заканчивали жизнь самоубийством. Но если вспомнить другие учения и течения, например Карлоса Кастанеду, когда его Учитель сказал ему, что осознание смерти тебе позволяет двигаться дальше. Ты должен воспринимать смерть позитивно, она должна способствовать тому, что ты каждый день своей жизни проживаешь целостно.
Александр, вольный слушатель:
Хотелось затронуть тему страха смерти. Мне кажется, что с ходом эволюции развился механизм защиты продолжения рода, который требует от каждого члена социума выполнять какие-то обязанности, то есть у каждого есть свой долг перед социумом. Когда этот долг человек не выполняет, у него на подсознании начинает проявляться закон защиты продолжения рода, который его заставляет эти функции выполнять. И если этот член социума не выполняет их, то чем ближе подходит момент смерти, тем у человека обостряется чувство того, что он что-то не сделал в своей жизни, и возникает страх. Соответственно, если знать, что тебе нужно выполнить за свою жизнь, то все становится на свои места.
Вадим Запорожцев:
То есть фактор смерти притянул еще другой фактор – осмысление жизни и, как следствие, выработка для себя тех поступков или тех дел, которые ты бы должен сделать и, наоборот, те, которые лучше не делать. И во многом эта увязка свободы и смерти зависит от того, что ты делаешь, к чему ты стремишься, и сделал ли ты что-то или не сделал.
Андрей Сазонов, гр.4:
Я бы хотел продолжить предыдущего оратора в таком ключе. Не просто продумать какие-то поступки, но желательно визуализировать конечную цель своей жизни. То есть представить, где ты будешь, кем ты будешь, каким ты будешь, что у тебя будет на «конечной остановке». Почувствовать, каково тебе будет тогда, и прорисовать какую-то ассоциативную связь. Она очень помогает, когда ты возвращаешься и с ней работаешь, ты начинаешь понимать и ощущать какие-то вещи для себя. Второй момент, нужно осознать, что Я бессмертно. Смерть – это как «уснул, проснулся», смертна оболочка, наше тело. Поэтому бояться по большому счету нечего. Детство и старость в нормальном обществе – это самые счастливые годы жизни. А сейчас мы просто беспокоимся о своих родителях, о своих детях.
Вадим Запорожцев:
В связи с этим я вспомнил анекдот. Двое близнецов в животе у матери должны родиться. И спорят друг с другом, кто пойдет первым. Один другому говорит: «Нет, я не пойду. Все, кто туда выходил, оттуда не возвращался». Фактор неизвестности, фактор смерти мы можем сколько угодно к этому подходить, но в моменты стресса, когда мозги отключаются, то забываются совершенно все представления о следующем прекрасном рождении, и мы говорим, нет нам и здесь хорошо. Вы должны понимать, что уровень разума – это тонюсенькая пленочка на тех глубинных инстинктах, которые буквально пронизывают наше тело. И просто декларация, что я не боюсь смерти; что все будет хорошо, не всегда срабатывают.
Из истории известна такая байка. У известного Шанкарачарьи, автора трактата АнандаЛахари и еще многих других произведений Адвайта-веданты, была достаточно интересная судьба. Он должен был покинуть свою мать, но пообещал ей, что как только она будет умирать, он к ней вернется. И, действительно, прошло известное количество времени, когда до учителя Шанкары дошла весть, что его мать призывает его, так как уже собирается умирать. Шанкара, величайший йог, мыслитель, философ, учитель человечества, который в совершенстве владел йогой, который мог выходить из своего тела, который познал все тайны рождения и смерти, пришел к своей матери. Мать его была обычной женщиной, и ей было страшно умирать.
Легенда говорит о том, что Шанкара силой своего красноречия, силой своего интеллекта начал объяснять своей матери, как же оно там потом будет после смерти. В результате чего его мать стала бояться еще больше, потому что она ничего не поняла. А то, о чем он рассказывал и восхищался, наоборот, ее смущало, и ей становилось не по себе. Шанкара был достаточно умный учитель, он все это быстро понял и сказал, марети: «Забудь про мои слова». После чего вспомнил песню, полную эмоций, и спел ее. И такая обычная песня больше ее успокоила, чем все высшие размышления об иллюзорности бытия, о высшем Я и т.д.
Поэтому здесь мы должны понимать, что наука йоги – это не только интеллектуальное осмысление, оно очень хорошее, но как только вторгается реальная жизнь, мы понимаем, что интеллекта мало. Нужно еще что-то неуловимое, этот импульс, порыв жизни, что каждый из нас понимает.
Андрей Сазонов, гр.4:
Я хочу добавить. Как только разными путями удастся избавиться от страха смерти, просто в спокойной ситуации, как только это происходит, человек становится свободным, как мне кажется.
Вадим Запорожцев:
То есть избавление от страха смерти, приближает человека к свободе – такая точка зрения.
