Читаем без скачивания Грозная опричнина - Игорь Фроянов

1959 Источники по истории еретических движений XIV — начала XVI века. С. 265.

1960 Послания Ивана Грозного. С. 243, 251.

1961 Послания Ивана Грозного. С. 259.

1962 Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 7–8, 9–10.

1963 Там же. С. 12, 53, 62.

1964 Там же. С. 25, 73.

1965 Там же. С. 35–36, 55, 84.

1966 Там же. С. 39, 55, 90.

1967 Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 141.

1968 Веселовский С. Б. Исследования… С. 103.

1969 Там же. С. 140. См. также: Черепнин А. В. Земские соборы русского государства в XVI–XVII вв. М., 1978. С. 90.

1970 Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 400.

1971 Веселовский С. Б. Исследования… С. 103. Ср.: Черепнин А. В. Земские соборы русского государства в XVI–XVII вв. С. 90.

1972 Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 396.

1973 Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11. С. 398.

1974 См.: Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. С. 15, 16, 20, 21, 31, 38.

1975 Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 136.

1976 Библиотека литературы Древней Руси. Т. 11.С. 396.

1977 Там же. С. 400.

1978 Веселовский С. Б. Исследования… С. 104, 318. Впрочем, С. Б. Веселовский в другом месте своих исследований говорит: «Когда после смерти царицы Анастасии царь утратил душевное равновесие, и «воскурилось гонение великое», Макарий стал терять влияние на царя. На соборе 1560 г. он один решился поднять голос, и не столько за Сильвестра и Адашева, сколько за соблюдение обычаев «правого» суда и против заочного осуждения обвиняемых». — Там же. С. 115–116.

1979 Черепнин А. В. Земские соборы русского государства в XVI–XVII вв. С. 90. См. также: Цветков С. Э. Иван Грозный. 1530–1584. М., 2005. С. 276.

1980 Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 140–141.

1981 Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 136–137.

1982 Шмидт С. О. Россия Ивана Грозного. М., 1999. С. 244.

1983 Шапошник В. В. Церковно-государственные отношения в России… С. 222.

1984 Шапошник В. В. Иван Грозный: Первый русский царь. СПб., 2006. С. 203.

1985 Карамзин Н. М. История государства Российского. Кн. III. Т. IX. М., 1989. Стб. 7.

1986 См.: Веселовский С. Б. Исследования… С. 104–105, 115–116. См. также: Шмидт С. О. 1) Становление российского самодержавства… С. 209–210; 2) У истоков российского абсолютизма… С. 232–233. См. также: Шапошник В. В. Иван Грозный… С. 203.

1987 Следует прислушаться к словам С. Б. Веселовского, который говорил, что на соборе 1560 года Макарий «решился поднять голос, и не столько за Сильвестра и Адашева, сколько за соблюдение обычаев «правого» суда и против заочного осуждения обвиняемых». — Веселовский С. Б. Исследования… С. 115–116.

1988 Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 136.

1989 Веселовский С. Б. Исследования… С. 104.

1990 Ср.: Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 141.

1991 Шмидт С. О. 1) Становление российского самодержавства… С. 209; 2) У истоков российского абсолютизма… С. 232.

1992 Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 136.

1993 Это сравнение касается конечных целей собора 1560 года и учреждения Опричнины. И собор, и введение Опричнины были одинаково направлены на восстановление поколебленных в годы правления Избранной Рады основ русского национального бытия — самодержавной власти, апостольской церкви и православной веры. Различие заключалось в способах достижения этой общей цели: в первом случае посредством мира и согласия, а во втором — насилия и крови.

1994 Шмидт С. О. 1) Становление российского самодержавства… С. 209; 2) У истоков российского абсолютизма… С. 231.

1995 Черепнин А. В. Земские соборы русского государства в XVI–XVII вв. С. 90.

1996 Там же.

1997 Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 136.

1998 Там же.

1999 См.: Ключевский В. О. Сочинения: В 9 т. Т. 2. М., 1987. С. 164.

2000 Шмидт С. О. 1) Становление российского самодержавства… С. 209; 2) У истоков российского абсолютизма… С. 232.

2001 Черепнин А. В. Земские соборы русского государства в XVI–XVII вв. С. 90.

2002 Скрынников Р. Г. Царство террора. С. 136.

2003 Скрынников Р. Г. Начало опричнины. С. 141.