Этот страх замедляет мысли и действия человека первого эннеатипа. Часто это бывает похоже на топтание на месте. Например, «Луна» не может долгое время сдать проект, начать свой бизнес или новые отношения. Происходит это потому, что он боится ошибиться, сделать все неправильно, потерять время и самоуважение.
Именно поэтому человеку этого типа необходимо очень аккуратно давать обратную связь. А чтобы поддержать его, просто произнесите следующий речевой модуль: «Ты молодец, умничка. Ты делаешь все идеально. Просто на все нужно время. Делай то, что ты делаешь, и все получится».
Это идеальная поддержка для человека первого эннеатипа. С помощью этих слов вы снимите постоянное психическое напряжение, которое испытывает «Луна». А потом можно просто отойти и не мешать – то есть позволить идеалисту завершить свое дело самым лучшим образом.
Апгрейд для «Луны» с индивидуальным уровнем мышления
Подведем итог. На индивидуальном уровне развития человек первого эннеатипа открывает в себе следующие качества:
• критическое мышление;
• сострадание;
• волю.
При наличии этих качеств человек первого эннеатипа имеет более высокий уровень эффективности, счастья и свободы.
Но и это далеко не предел. Естественный тупик любого индивидуального мышления – это истощение потенциала выбранной модели жизни. Достигнув профессиональной вершины и комфорта, человек начинает испытывать острое неудовлетворение.
Для «Лун» оно может выражаться в возврате элементов стандартного мышления. Например, усиливается склонность выносить суждения, направленные против внешних обстоятельств и способные разрушить с таким трудом созданный мир. Если же суждения направлены внутрь, человек начинает разъедать себя самого мыслями вроде «я неудачник», «я ничего не умею», «я ни на что не гожусь», «все не то», «как это глупо». Усугубление такой ситуации может привести к злоупотреблению алкоголем, наркотиками или прочими подобными средствами снятия напряжения.
Такие проявления в характере критически мыслящего человека – важный предупредительный сигнал о процессе деградации мышления.
Как поступать в подобных случаях? Иногда человек с индивидуальным мышлением пытается переключиться на другой вид деятельности, чтобы начать все сначала в новом направлении. По большому счету это приводит к перезагрузке индивидуального мышления, хотя кардинально проблему не решает. Такие действия напоминают попытку мужчин завести новую семью после кризиса среднего возраста. У них появляется некое внутреннее ощущение, что вот с этой женщиной можно получить то счастье, которого не было с предыдущей.
Существует другой способ выхода из тупика индивидуального мышления – двигаться в сторону гениальности. Человеку, который решил продолжать развитие, необходим апгрейд.
Переход к гениальному мышлению даст человеку с индивидуальным мышлением «оптовый» ответ на терзающие его вопросы.
Правило воздушного шара: выбрасывать все лишнее, чтобы набрать высоту.
Бернар Вербер
Как и при апгрейде от стандартного к индивидуальному мышлению, переход к гениальному мышлению возможен лишь при условии отбрасывания парадигмы «Я как краеугольный камень жизни». Звучит пугающе. Ведь если отбросить себя, что же останется? Наверняка подобные мысли терзают и человека на стандартном уровне развития, когда ему предлагают отбросить суждения.
Тем не менее после апгрейда «Луну» с индивидуальным мышлением ждут новые возможности. Обо всем этом – дальше.
Гениальный уровень
Знание того, какими вещи должны быть, характеризует человека умного; знание того, каковы вещи на самом деле, характеризует человека опытного; знание же того, как их изменить к лучшему, характеризует человека гениального.
Дени Дидро
Гений занимается творчеством, не акцентируя особого внимания на себе как творце. Он предан в большей степени самому процессу, нежели доказыванию собственной значимости миру и себе.
Любому гению свойственны две вещи. Первая – его «Я» уходит на второй план. «Я знаю, что ничего не знаю», – говорил великий Сократ, имея в виду именно это. Вторая – почти все внимание гения направляется на любимое дело. Он просто его делает. За счет этого через него, словно из ниоткуда, начинает течь особое знание и умение. Откуда они берутся – объяснить не может сам гений. Он в данном случае является больше проводником, чем автором тех открытий, которые совершает.
Апогей развития критического мышления – это проницательность.
Проницательность – это способность человека понимать и видеть реальную подоплеку, которая скрывается за видимой стороной явлений и событий, а также за внешними проявлениями людей. Проницательный человек прежде всего выявляет скрытые мотивы и интересуется истинными внутренними источниками человеческих чувств, слов и действий. Данное качество позволяет человеку улавливать суть предметов и явлений без лишнего обдумывания. Он просто это видит – и все. Это ценное качество в работе педагогов, психологов и следователей. Улавливая суть проблемы или разговора, все остальное «Луна» воспринимает как лишнее или мешающее.
Я хочу хоть с одним человеком обо всем говорить, как с собой.
Федор Достоевский
Проницательный человек не удовлетворяется простыми и банальными объяснениями, не придает особого значения красивой обертке, потому такого человека обмануть и перехитрить достаточно сложно. Проницательность помогает лучше разбираться в людях, видеть их недостатки и достоинства, читать тайные намерения.
С помощью проницательности вы сможете умело управлять подчиненными, с легкостью обеспечить себе карьерный рост и выстроить прибыльный бизнес. Это качество сформирует в вас настоящего профессионала и выведет в лидеры, позволяя чувствовать и предвидеть настроение окружающих вас людей, направлять их действия и вести их за собой.
Проницательность – отличный помощник в достижении успеха. В бизнесе это качество нередко проявляется как умение в соответствии со сложившейся ситуацией предугадывать исход будущих дел.
История, которую рассказал один из постоянных участников наших тренинговых программ – представитель первого эннеатипа, – показывает проявления гениального мышления.
Мы назвали бы эту историю просто: «Век живи – век учись».
«Я попросил моего друга, высокопоставленного чиновника одной из восточных стран, помочь в решении одного небольшого вопроса. Для него решение этого вопроса было бы пустяковым делом: один звонок чиновнику из другого ведомства.
Он обещал помочь и спросил, насколько срочно мне это нужно. Я ответил, что вопрос не очень срочный. Проходит день, два, неделя, но вопрос не решен. Естественно, я начинаю судить его, так как понимаю, что для него это простой звонок.
Через десять дней я напоминаю о просьбе, на что получаю ответ, что он не забыл. Проходит еще пара дней, а воз и ныне там… Я очень интенсивно выношу суждения. И вот через несколько дней вопрос решен, я рад и даже сожалею о своих суждениях. Вместе с тем я периодически вспоминаю, что решение этого маленького вопроса заняло очень много времени.
Когда я встречаюсь с моим другом, благодарю его за решение вопроса. А он, прочувствовав ситуацию, прокомментировал ее следующим образом: «Я, конечно, мог решить этот вопрос в первый день, но для этого я должен был первым позвонить и попросить. А это рассматривается в деловых кругах как моя личная просьба. Но я знал, что у человека, который должен решить твой вопрос, есть вопросы и просьбы ко мне и он должен будет на днях с ними обратиться. Я ждал. И когда он обратился со своим большим вопросом, я пообещал рассмотреть его и между прочим упомянул твою просьбу. Твой вопрос был легко решен, я никому не остался должен, и никто ни о чем не будет просить».
Я восхитился этим мудрым поступком и оценил высокий уровень предусмотрительности и проницательности моего друга, представителя того же эннеатипа, что и я. Я понял, что его критическое „лунное“ мышление находится на более высоком уровне».
Гении первого эннеатипа
Одним из гениев первого типа мышления был Микеланджело Буонаротти. На вопрос, как он создает свои гениальные скульптуры, он ответил: «Беру камень и отсекаю все лишнее».
Вот еще пара высказываний великого художника:
• «Живопись ревнива и не терпит соперниц, она заменяет мне жену и доставляет совершенно достаточно домашних хлопот. Моими детьми будут мои произведения».
• «Я еще ничего не могу, зато я умею учиться».
Его картина «Сотворение Адама» является отражением его внутреннего стремления к совершенству. Подобно тому как Адам тянется к Богу, сам гений пытался достичь идеала. В этой картине он как бы выражает свою собственную формулу счастья. Это процесс прикосновения к чему-то большему, более совершенному и растворения в нем.
