353. Как смотреть на общую семейную молитву?
Совместная молитва имеет большое значение: она соединяет всю семью, сближает ее. Сам Господь сказал (Мф. 18: 20) …где двое или трое собраны во имя Моем там Я посреди них. Посему хорошо завести обычай, чтобы вся семья собиралась вместе в комнате перед иконами для того, чтобы начинать и заканчивать день молитвой. Во время общей семейной молитвы можно разделить чтение молитвы среди членов семьи. Хорошо также включить молитву Иисусову в наше молитвенное правило. К молитве надо приступать с чувством своего недостоинства: "Недостоин я, Господи, говорить пред Тобою, потому что весьма грешен".
354. О чем хорошо вспоминать во время суеты?
Среди суеты хорошо вспоминать слова Евангелия (Мф. 16: 26): …какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
355. Когда очищается душа?
Тогда душа очищается, когда терпит скорби ради Бога (свт. Иоанн Златоуст).
356. Когда расслабляется душа?
Слух, услаждаемый музыкой, игрой на флейте, часто расслабляет душу; так же действуют и ноздри при ощущении благовония (от духов, одеколона и т. п.) — прельщают сердце и увлекают к удовольствию (свт. Иоанн Златоуст).
357. Когда следует покрывать недостатки ближних и когда не следует?
Тогда хорошо покрывать недостатки ближних, когда можно это делать и когда это не причиняет вреда; а если уже недостатки эти сами начнут обнаруживаться, тогда лучше держаться правды, полагаясь на волю Божию (преп. Иосиф Оптинский).
358. Скучаю в земной жизни.
Наскучила тебе жизнь земная? А ты забыла, что в загробной жизни грешных людей ждет? Ведь там в миллион раз труднее и скорбнее, чем на земле, а в рай Божий кое-как живущих тут не впустят (преп. Иосиф Оптинский).
359. Насколько опасен грех осуждения?
Ты пишешь, что осуждаешь. Но ведь за это труды и подвиги все пропадут (преп. Иосиф Оптинский).
360. Всегда ли должно просить прощения?
Пишете, что у Смирницкой просили прощения, а она и говорит: "Вот сама же виновата, потому и просит у меня прощения". В таком случае советую вам ей не кланяться и не просить у нее прощения (или если с насмешкой относятся, когда просишь; или не прощают, хотя просишь), ибо это служит к ее душевному вреду. А вместо сего, когда идти на исповедь, помолитесь за нее такой молитвою: "Спаси, Господи, и помилуй рабу Твою (имя), и ради ее святых молитв помилуй и меня грешную". Затем мысленно простите ей, чем она вас обидела (преп. Иосиф Оптинский).
361. Что в человеке сильнее всего действует к худому?
Сильнее всего в человеке действует противоречие. По своему желанию человек иногда и трудное что сделает, а скажи ему легкое что сделать, то сейчас же расстроится. А надо слушаться, хотя и не так кажется (преп. Иосиф Оптинский).
362. Кто больше угождает Богу: тот, кто обращается с вопросами, за советами к духовному отцу или старцу или кто не обращается?
Батюшка Иосиф Оптинский говорил, что обращающийся к старцу, хотя и слабо ведет свою жизнь, но все-таки крепче стоит, чем живущий без управления.
363. Встречается человек, по-видимому, прозорливый, а между тем чувствуется в нем что-то не то; как узнать, от Бога ли его прозорливость?
"Узнавать таких людей нужно по смирению, — отвечал преп. Иосиф Оптинский, — потому что враг прозорливость может дать человеку, а смирения никогда не дает: оно палит его самого".
364. На кого злой дух действует сам или через колдунов, или своих людей?
Хотя человекоубийца злой дух связан узами веемогущества Божия и ничего не может против тех, кто пребывает под сенью благодати Христовой, но на тех, кои своим неверием и нечестием уклоняются из-под сего святого покрова, отверзают ему дверь (Особенно, прибегая к колдунам, экстрасенсам, гипнотизерам, современным лечителям (Прим. сост.).) в свое сердце, на сих несчастных людей дух злобы получает возможность действовать прямо и непосредственно, вдыхая в них от своей полноты зла хульные мысли, зловредные похоти и богопротивные замыслы (архиеп. Иннокентий Херсонский).
365. Как смотреть на сладости мира?
Они губят в человеке духовную жизнь.
366. Что лучше: не делать — или делать с ропотом?
Лучше есть ничтоже делати, нежели с роптанием (из книги "Альфа и Омега").
367. Какое есть предсказание об уединении?
В последнем роде уединение вельми оскудеет… (вероятно, из-за телевизора и приемника)… безмолвное житие всех жительств честнейшее уставися. В нем (в безмолвии) множество святых угодили Господу (из книги "Альфа и Омега").
368. Чему Господь радуется?
Господь радуется, когда ради Его тленное оставляют, тленная же суть не точию богатства и вещи, но и всяка сласть и наслаждение греха (из книги "Альфа и Омега").
369. Во всем ли подобает слушать родителей?
Во всем, в чем нет греха. Аще ли против заповедей Божиих повелевают, непослушати (из книги "Альфа и Омега").
370. Должно ли удаляться от ропщущих?
Уклоняйся, возлюбленный, от ропщущих, да не погибель души своей понесеши (из книги "Альфа и Омега").
371. От чего бывает ночное осквернение?
Соблажнение во сне от многих причин (вин) бывает:
1) о еже осуждати искреннего, еже есть вельми грешно; 2) от высокоумия и гордости, и то тако же грешно; 3) от многоядения и пития, тому же прилично; 4) от естества, се не грешно, но обаче скверна именуется; 5) от слабости телесные и болезни некия; 6) от зависти бесовския. Сия убо разделяются рассудительными отцы и правилом (от осквернения) очищаются. И в той день во святой алтарь не входити, ни Дары брати, ни икон целовати (из книги "Альфа и Омега").
372. Какой скорби боятся бесы?
Боятся бесы скорбения о грехах, якоже татие (воры) псов (из книги "Альфа и Омега").
373. Какой вред приносит уныние и как избавиться от него?
Уныние помрачает ум, ходатайствует малодушие, яко от сюду страх и хульный помысл. Избавляется человек от уныния через усердную, со слезами и стенаниями, молитву, которая изгоняет дух уныния из келлии (из книги "Альфа и Омега").
374. Как избежать пустых и худых мыслей?
Врачевство помыслам — память смертная и мучения будущего века (из книги "Альфа и Омега").
375. Должно ли каяться в худых мыслях?
Подобает же зело блюстися от нечистых помысл и покаяние о них имети, безпрестанни бо ими пред Богом согрешаем. Владыко Господь, прости мне, что я помыслил противное воле Твоей в ведении или неведении, ибо Твоя есть милость во веки (из книги "Альфа и Омега").
376. Как приобрести плач по Богу?
Рекоша святии скитские отцы: аще хощеши имети плач, возлюби нищету и смирение и не имей добрых вещей в келлии твоей, и поминай суд и смерть (из книги "Альфа и Омега").
377. Чему особенно радуется Бог?
Ничтоже тако веселит Бога, яко есть не быти памятозлобну, сие грехи оставляет (свт. Иоанн Златоуст).
378. Всякое ли единомыслие угодно Богу?
Должно знать, что не каждое единомыслие полезно; только то, которое по воле Божией… А святые отцы правилами под анафему ставили, предостерегая православных, чтобы с иноверными единости не имели (из книги "Альфа и Омега").
379. Какой грех уничтожает все добродетели и труды?
Знай, что немудрые евангельские девы все исполнили: девство, пост, воздержание, бдение, псалмопение, долулегание, сухоядение, молитву, неумовение, труд и подвиги многие. Одно же немилосердие все сказанные добродетели уничтожило.
380. Как определить людей мирских?
Зрелища, забавы, гульбища, увеселения — страсть людей легкомысленных и праздных.
381. Какая цель у врага нашего спасения?
Враг нашего спасения единственно тем и занимается, что всеми способами старается отвлечь нас от Бога и забрать, убить наше время. Он-то знает истинную его цену… Он непрестанно наблюдает за нашим умом, чтобы не пришел он в согласие с Богом… он закрывает будущее (вечность) и память о смерти… и чтобы мы не возлюбили горнего {преп. Ефрем Сирин).
