правители Мальвы, подчиняясь приказам Шер-хана, направили письма союза и преданности. Не сделал этого только Меллу-хан, который, от небольшого ума и желания потешить своё царское самолюбие, поставил печать на письмо и, не прислушавшись к увещеваниям доброжелателей, отправил его как есть. Шер-хан, увидев письмо, оторвал печать
и сохранил её, заметив, что однажды наказание за дерзость постигнет его». Естественно, Сулейман презирал Исмаила за то, что тот был шиитом, и потому странно, что тому надлежало сойти с пути, чтобы выразить сожаления по поводу смерти Селима, своего завоевателя.
18 Это было в месяц бахман, соответствующий январю.
19 Булаки Бегам. Впоследствии вышла замуж за Мирза Вали.
20 [Сиби — город в провинции Белуджистан в Пакистане, в 88 км юго-восточнее Кветты.].
21 Между Сиви и Бхаккаром есть обширная пустыня.
22 Солнечным месяцем был исфандармаз, последний в солнечном году. День рождения — 5 раджаба, и в тот год (1003) [5 раджаба пришлось на 16 марта 1595 г.]. По поводу годовщины раздавалась милостыня.
К ГЛАВЕ 121
1 Реваданда именуется также Нижний Чаул. Оба города находятся в округе Колаба, примерно в 30 км к югу от Бомбея. Осада началась в апреле 1594 Г.
2 Шангарх — киноварь. В «Икбал-наме» стоит симаб кушта — пепел ртути. История с женой Фархад-хана не вполне верна. Данверс в своём труде «Португальцы в Индии» (II. С. 90) сообщает, что Фархад, его жена и дочь были захвачены в Чауле в 1592 г. (должен быть 1594 г.), и жену выкупили, тогда как Фархад и его дочь обратились в католичество и отправились в Португалию. Однако Старья 14. Сонса сообщает, что Фархад скончался от ран после крещения и показал признаки перемены взглядов, и в Португалию отправилась только дочь (III. С. 8). Фиришта передаёт, что надругательство над женой Фархада не имело места, хотя Бурхан и приказал, чтобы к нему во дворец приводили всех красивых женщин. Среди прочих он послал за женой Шуджаата, но отпустил её, не тронув. Тем не менее её муж был столь потрясён таким бесчестьем, что покончил с собой. Фиришта добавляет, что похотливость Бурхана отбила у его слуг желание ему служить и привела к триумфу португальцев. Португальцы победили 1<5 зу-ль-хиджжа 1002 г.х. (сентябрь 1594 г.). Акбар, видимо, весьма довольный поражением Бурхана, выразил Ксавье своё восхищение подвигом португальцев при взятии Моро в Чауле.
3 Сражение произошло близ Хумаюнпура, который был основан матерью Бурхана.
4 14 апреля 1595 г. По версии Фиришты Бурхан скончался 13 шаабана 1003 г.х. (23 апреля 1595 г.). Рассказ Абу-л Фазла о Бурхане можно сравнить с более подробным рассказом Фиришты. Последний ничего не сообщает о предполагаемом отравлении Чанд Биби. Бадауни (пер. У. Лоу, с. 416) также упоминает о слухах об умерщвлении Бурхана. Если верить Фириште, Бурхан умер в Ахмаднагаре, будучи изнурён походом против Ихлас-хана, перед тем умертвив Исмаила, а Ибрахим здесь ни при чём. Одним из мотивов Бурхана явилась принадлежность Исмаила к вере Махди.
К ГЛАВЕ 122
Видимо, они предложили ему вернуться, так как из-за отсутствия Шах-бека обстановка не позволяла ему отбыть.
9 мая 1595 г. Падре поимённо: Иероним Ксавье, Бенедикт из Гоа и Эммануэль Пинейро — перечислены у Маклагана. Датой их прибытия в Лахор названо 5 мая 1595 г. Иероним Ксавье приходился племянником Франциску Ксавье.
В тексте — Хари (Герат), но немедленно после этого упоминается Тери. Это Тарин в «Аин-и-Акбари» (II. С. 398). Тери расположен в округе Кохат.
Возможно, дар гор — в Горе. В «Икбал-наме» стоит «крепость Гор». В Дополнении к рукописи Британского музея 27, 247, написано: «из крепости поспешили в Гор», и, полагаю, это верно.
Мота раджа (Жирный раджа) — это Удай Сингх, сын Рай Малдео из Джодхпура, см. «Аин-и-Акбари» (I. С. 429). Видимо, и стала
причиной его смерти. Тод рассказывает удивительную историю о его кончине в результате наложенного брахманом проклятия. Видимо, он умер в Лахоре или близ него. Его дочь была матерью Шах Джахана. Следующая фраза не вполне понятна, но, по-моему, имеется в виду, что Акбар присутствовал на сати или прибыл вскоре после того и воспользовался возможностью укрепить своих последователей в презрении к смерти, показав, как мало значения придают своей жизни вдовы. Ср. его замечание в «Аин-и-Акбари» (III. С. 398): «Жёны Индостана отдают свои драгоценные жизни по низкой цене».
Бахакикатамози. Возможно, это означает «научить истине».
У Фиришты (издание Лакхнау) говорится, что тот был насажен на копьё. Однако в рукописи сказано, что его пронзила стрела. Он погиб 20 зу-ль-хиджжа 1003 г.х. (26 августа 1595 г.).
8 Предполагаемый сын. Кажется, на самом деле это сын Шах Тахира. См. рассказ Фиришты о династии Ахмаднагара. Ахмад был возведён на престол 10 зу-ль-хиджжа 1003 г.х. (16 августа 1595 г.), но вскоре оказался низложен в пользу Бахадура, младшего сына Ибрахима. Однако Мияйн Манджу поддержал его в тот раз и призвал принца Мурада на подмогу.
9 В тексте — Мусса, но в рукописи Индийского департамента 236 — Моти, так же и в Дополнении к рукописи Британского музея 27, 247.
10 Ахмад, о котором говорится, что это сын Худабанды, являлся, видимо, сыном того Тахира, который утверждал, что он — сын Худабанды. Ахмад правил недолгое время, а затем ему наследовал сын Ибрахим Бахадура.
11 Малы были из Гуджарата.
К ГЛАВЕ 123
1 Бадауни (пер. У. Лоу, с. 416) сообщает, что Самбхал забрали у Абу-л Фазла и передали мирзе.
2 Ср. «Аин-и-Акбари», I. С. 238, 6-я строка, а также Таблицу. С. 248. Жалованье было ежемесячным. Разница в 1 000 рупий каждый месяц — это немало, особенно если вспомнить, что численность второй категории составляла половину и более [полной].
3 [Хаким Аин-ал-Мулк был из Шираза, учёный, архитектор и искусный писатель. Умер в Хинди.]
4 В «Аин-и-Акбари» (I. С. 408 и 534) он именуется Баки-хан. Это сын Тахир-хана Мир Фарагата, который был сыном Мир Хурда, опекуна Хиндала.
5 Возможно, баравард — специальный термин. В «Аин-и-Акбари» (I. С. 231) сказано, что бедные воины, чьи лошади не были заклеймены, именовались бараварди. Там приводятся суммы 25, 20 и 15 рупий, что соответствует 1 000, 800 и 600 дамов. Интересно, что трое кавалеристов получали всего на 200 дамов больше, чем двое конных воинов. Также следует различать между
