греховно; так как смерть входит только в то, что было подчинено греху. И поэтому стоит мне, думал диавол, Его умертвить, как победа окажется на моей стороне, и тогда божеский план всеобщего спасения потерпит полное поражение.
Христос же, зная замысел диавола, за какие-нибудь пятнадцать часов, а быть может и того меньше, до Своей смерти быстро и решительно осуществляет часть Своего плана по спасению мира, предопределив, чтобы весь мир стал бы сущим Телом и сущею Кровию Его Самого. Такое Его предрешение фактически начало осуществляться в установлении Им таинства Евхаристии. Мало того, в этом таинстве Он положил не только начало спасения мира, но и самое его завершение. Положил Он его не иначе, как только через акт боговоплощения в человеческую тварную природу и последней в Бога, и перенес этот процесс на всю мировую действительность. Проникая умом в самую суть сего таинства, как-то невольно чувствуешь абсолютное свое ничтожество перед величайшим содержанием сего святейшего таинства. Да что я говорю о себе самом, когда перед сим таинством даже херувимы и серафимы, закрывая свои лица, в страхе и ужасе предстоят перед ним и беспрестанно прославляют за него Бога. И это великое таинство совершается только в одной Церкви Христовой и только руками освященных избранников Господних – священнослужителей. И этого таинства причащаются только одни церковные христиане.
Ах, Боже мой! Что Ты даровал в самой Евхаристии Церкви Твоей?! Евхаристия! Да ведь это – душа Церкви Христовой, ее освящение, ее сила, ее слава, ее величие, ее спасение. Евхаристия – это сама бессмертная Христова жизнь, это сущий хлеб небесный, это всемогущая сила Господня в сокрытом виде, это Царство Божие, это вечная тайна архангелов и ангелов, это предивное зрелище для всех небесных сил, это скрытый огонь Христов, которым Он переплавляет мировую действительность в Царство Божие. О, Евхаристия! Ты дело Отца, Сына и Святого Духа. В тебе заключена вся воля Отчая в деле спасения мира, весь ум Христов в смысле осуществления и вся сила Всесвятого Духа в деле преложения, претворения и пресуществления обыкновенного хлеба и обыкновенного вина в сущее Тело и сущую Кровь Самого Христа, Господа нашего.
О, архипастыри и пастыри! Нам поручено Христом совершать сие величайшее божественное таинство. Скажите мне, какими же мы должны быть, чтобы совершать это поистине преславное таинство? Ведь для совершения этого величайшего дела Господня наша совесть, наши чувства, мысли и вообще вся наша жизнь должны быть в нас чище света и светлее солнца и святее ангелов. К сожалению, в реальности это не так. Сплошь и рядом Божественная Евхаристия приспособлена нами для нашей недостойной корыстной цели. Для епископов она стала театральной сценой, где они по несколько раз ради честолюбивой и властолюбивой своей рисовки то снимают, то надевают дорогие митры, эту шапку византийских царей, часто потрясают саккосом, этим царским парадным мундиром греческих царей, чтобы для вящей своей славы произвести звон в нашитых на саккосах звоночках, где им и кадят и поют: «Полубог! Полубог!» А они и правда воображают, что они полубоги, а если и не полубоги, то во всяком случае безапелляционные наместники Христа. Мало того, эта вычурная церемониальность во время архиерейской службы, не имеющая ничего общего с молитвенным настроением, нарочно создается самими епископами. Но и это еще не все. При архиерейском служении происходит сатанинское соперничество среди священников, кому из них ближе стать к епископу во время совершения сего таинства. А протодиаконы в это время бывают совершенно бесноватыми, они, всегда пьяные, делают возгласы таким страшным голосом, от которого содрогаются стены храма и смеется народ, и все это в качестве страшного кощунства входит в это величайшее таинство.
Вот современная обстановка совершения Божественной литургии. О, я ничего бы так не хотел видеть в Церкви Христовой, как только чтобы в ней было новое, Христово духовенство, новые епископы, епископы без митр, без саккосов, без наград, епископы – чистые аскеты, епископы – юродивые, блаженные во Христе, я хотел бы в ней видеть точно таких же проповедников, которые говорили бы проповеди только устами своих христианских дел, языком своей богоподобной жизни. Но я верю, что черное церковное облако скоро пройдет и настанет такое время, когда действительно будет в Церкви Христовой совершенно другое духовенство, другие ее служители, и вот тогда с еще большей яркостью засияет великое таинство Христово – Евхаристия!
О, Евхаристия Господня! Ты поистине свет Христов, ты радость Господня, ты предмет печали сатаны, ты торжество херувимов и серафимов, ты слава Церкви Христовой, ты источник жизни, истекающий из недр Царства Божия, наполняющий собою всю Церковь Христову, ты хлеб вечной жизни для всех верующих. Евхаристия! Через тебя Христос рано или поздно, но непременно всю вселенную сделает тобою, т. е. боговселенской преславной Евхаристией! О, слава тебе, божественное таинство, чудное зрелище херувимов и серафимов! О, слава тебе, вечное чудо Христово, очудотворяющее собою всю вселенную. О, слава тебе, источник радости для всего неба, слава тебе, океан утешения для всей земли, слава тебе, вместилище невместимого Бога, слава тебе, божественное миро освящения Христова, слава тебе, живой Господень огонь, слава тебе, носительница всеобщего спасения, слава тебе, дыхание Святого Духа, слава тебе, Христова сила, созидающая Царство Небесное! Аминь.
7 июля. [Ода Евхаристии]
Сегодня я совершенно опьянен восторгом радости в связи с Божественной Евхаристией. О, Евхаристия! Всемогущество Христа, Евхаристия! Всетворческая сила Господа, Евхаристия! Святость божеская, Евхаристия! Седалище Царя Небесного, Евхаристия! Царский скипетр Сына Божия, Евхаристия! Царская живая порфира Господня, Евхаристия! Красота Святого Духа, Евхаристия! Евхаристия – всемогущество свободы Триединого Бога, Евхаристия – неоцененная ценность твари в очах Божиих, Евхаристия – живой процесс всеобщего спасения, Евхаристия – ощущаемая, видимая любовь Божия к творению, Евхаристия – бездна зримой жалости Христа к Своему созданию, Евхаристия – преложение всей мировой действительности в Плоть и Кровь Христовы, Евхаристия – венец Церкви Христовой, Евхаристия – жизнь христиан, Евхаристия – очищающая баня Христова, Евхаристия – святость, чистота и жизнь Церкви Христовой, Евхаристия – чудо для небесных горных жителей, Евхаристия – непрестанное созерцание херувимов, Евхаристия – вечное изумление серафимов, Евхаристия – невыразимый страх и ужас для князя мира сего, Евхаристия – сила, удерживающая пришествие антихриста в мир, Евхаристия – поражение диавола, Евхаристия – разрушение ада, Евхаристия – уничтожение всякого зла в мире.
Евхаристия для недостойных причастников вменяется им в вину, точно предательство Иудой Христа. Евхаристия для кающихся грешников является всепрощающей любовью Христа. Евхаристия для любящих Господа есть источник жизни. Евхаристия – вдохновение подвижников. Евхаристия для святителей
