Б2 Б2 В2 ВЗ В1 А15.
Медитация на неслучайность переживания ада. Страдание в аду – следствие для тех, кто накапливает недобрые действия тела, речи и ума
Строфа 88
Семена такого созревания —Негативные действия тела, речи и ума.Возможно ли, что в тебе не осталось ни малейшей их частицы?Ты должен упорно добиваться именно этого.
Семена этих созревающих страданий не были созданы богом или демоном, но возникли в результате совершения личных негативных действий тела, речи и ума, таких как «десять вредных деяний». Возможно ли, что в тебе, король, не осталось ни малейшей частицы этих поступков? Ты должен честно их избегать и упорно добиваться именно этого – полного отсутствия вредных семян.
Может возникнуть вопрос: все ли ады и их стражи реальны или нет? Если кто-то спросит, действительно ли они существуют, то в «Сокровищнице Абхидхармы» сказано39:
Двадцать тысяч саженей под этим местом —это ад нескончаемых пыток.
Таким образом, с точки зрения Малой колесницы ады находятся под землей. Это может не противоречить достижениям современной науки. Примерно в двадцати тысячах саженей под этим местом находится Яма пылающих углей40 – ее нестерпимый жар постепенно достигает своей наивысшей точки в расплавленных реках Крайне жаркого ада. На северном и южном полюсах находятся замерзшие цепи льда. В этих местах обитают те существа, чье кармическое ви́дение – это переживание страдания от жара и холода. Однако увидеть их невозможно, и тот, у кого есть сомнения, может отрицать их существование. Нет никакого способа доказать его наверняка.
В философских научных трудах Великой колесницы защитники позиции «только ум» утверждают, что внешние объекты не существуют как материальные сущности и что в силу накопления недобродетельных поступков индивидуальные умы сами проявляются как состояние ада. Те, кто придерживаются Срединного пути, имеют сходную точку зрения. Как говорится в «Основах правильного поведения»41:
Выковал ли кто-то специальноОружие адских существ?Кто создал раскаленную железную почву?Откуда берется пламя?Воистину, все это —Проявления ума, охваченного злобой,как учил Мудрец.
Всезнающий искусный Учитель направлял своих учеников к окончательному смыслу, пользуясь смыслом условным. Важно иметь убежденность в глубоких и непостижимых аспектах Учения и быть внимательным к тому, что нужно принять, а что отвергнуть. Не следует впадать в крайности, присущие тем несчастным мыслителям и ученым с односторонним взглядом, которые утверждают: «Если это истина, то другое не может быть истиной».
Б2 Б2 В2 ВЗ В1 Б. Медитация на страдания животных
1. Медитация на их страдания в целом.
2. Медитация на частные индивидуальные страдания.
Б2 Б2 В2 ВЗ В1Б1. Медитация на их страдания в целом
Строфа 89
Различные страдания есть и в мире животных:Их бьют, лишают свободы и жизни.Тот, кто отверг истинную заслугу,приносящую умиротворение,Испытывает невыносимое страдание в мире,где одни поедают других.
Животные тоже страдают: они убивают и поедают друг друга; их лишают свободы, стреноживая или связывая веревками; их бьют, хлещут кнутами и так далее. Из-за своей крайней ограниченности в прошлом эти существа отвергли то, что способствует обретению истинной заслуги, приносящей умиротворение, нирвану. Для бесчисленных животных, рассеянных по земле или живущих в океанах, полное созревание кармы абсолютно невыносимо.
Б2 Б2 В2 ВЗ В1 Б2. Медитация на частные индивидуальные страдания
Строфа 90
Некоторые, пребывая в неведении, будут убитыРади их жемчужин, шерсти, кости, мяса или шкуры.Их, бессильных, пинают, бьют, стегают,Продевают в них железные крючьяи заставляют их служить.
Некоторые, пребывая в неведении, родились животными, когда созрели накопленные ими негативные действия, совершенные из глупости. Они будут убиты ради их жемчужин, шерсти, кости, мяса или шкуры. Некоторых, бессильных, пинают, бьют, их тела стегают, продевают в них железные крючья; их заставляют служить. Страдания, которые им приходится терпеть, поистине невыносимы.
Б2 Б2 В2 ВЗ В1 В. Медитация на страдания прет
1. Медитация на общие страдания прет.
2. Медитация на страдание из-за внутренних омрачений.
3. Медитация на страдание от отталкивающего вида тела.
4. Медитация на страдание из-за омрачений голода и жажды.
5. Медитация на страдание от поедания друг друга из-за сильнейшего голода.
6. Медитация на страдание из-за внешних омрачений.
7. Медитация на то, что их страдание не прекращается до тех пор, пока не исчерпаются их негативные действия.
8. Медитация на причину, по которой преты подвергаются этим страданиям.
Б2 Б2 В2 ВЗ В1В1. Медитация на общие страдания прет
Строфа 91
Преты постоянно страдаютИз-за своей крайней нужды. Боль ни на миг не ослабевает.Они страдают от голода, жажды, холода, жары,истощения и страха,И это делает их жизни совершенно невыносимыми.
Преты, в прошлом совершавшие неуместные действия в силу жадности, испытывают постоянные страдания тела и ума из-за своей нищеты, голода и жажды. Боль ни на миг не ослабевает. Не имея возможности обрести ничего из желаемого, они испытывают голод и жажду, их сжигают зимний холод и летняя жара. Они испытывают истощение, постоянно разыскивая желаемое, но не находят его; боятся оружия и так далее. Все это ослабляет их тела. Поскольку им приходится все это переживать, такая жизнь совершенно невыносима.
Б2 Б2 В2 ВЗ В1В2. Медитация на страдание из-за внутренних омрачений
Строфа 92
У некоторых из них рот размером с игольное ушко,А желудок – с гору.Мучимые голодом, они не способныНайти даже вылитые помои.
У некоторых прет, совершавших недобродетельные поступки, рот размером с игольное ушко, а желудок больше горы. Прошлые негативные действия так крепко связывают их, что, несмотря на страдания от голода и жажды, преты не могут найти даже выброшенные помои.
Б2 Б2 В2 ВЗ В1 ВЗ. Медитация на страдание от отталкивающего вида тела
Строфа 93
У других обнаженные тела из костей, обтянутых кожей.Эти преты подобны высохшей верхушке пальмы…
Некоторые голодные духи в результате прошлых злых поступков живут в телах из костей, обтянутых кожей; на костях нет мяса, на телах нет одежды. Они похожи на высохшую верхушку пальмы.
Б2 Б2 В2 ВЗ В1 В4. Медитация на страдание из-за омрачений голода и жажды
У некоторых рты по ночам пылают огнем —Попадая в это пекло, еда превращается в песок.
Прошлые недобродетельные поступки некоторых прет созревают в виде такого болезненного переживания, будто рты у них по ночам пылают огнем. Хотя они могут пробовать разные виды еды и напитков – все это сгорает, попадая в это пекло, и претам достается только раскаленный песок.
Б2 Б2 В2 ВЗ В1 В5. Медитация на страдание от поедания друг друга из-за сильнейшего голода
Строфа 94
Некоторым низшим видам не достаетсяДаже таких скверных веществ, как гной, экскременты и кровь,Потому они разбивают друг другу лицаИ добывают гной из созревших нарывов друг у друга на шеях. [20]
Некоторые низшие виды прет, накопившие самые черные деяния и почти никакой заслуги, не могут найти даже такие скверные вещества, как гной, экскременты и кровь. Поэтому они дерутся, разбивая друг другу лица, и питаются гноем, добытым из созревших нарывов на шеях.
Б2 Б2 В2 ВЗ В1 В6. Медитация на страдание из-за внешних омрачений
