Читаем без скачивания Алхимия вечности - Бхагаван Раджниш

И Махавира постился по три месяца, даже четыре месяца. Махавира был чрезвычайно здоровым, потом он шел в деревню просить поесть. Это до сих пор остается тайной, почему внезапно, через три - четыре месяца он вдруг шел в деревню просить еду. На самом деле, как только он приходил на грань, даже одно мгновение могло оказаться фатальным, и только тогда он шел просить еду, потом он снова возвращался в тело, и снова постился, снова опадал в центр, и снова входил в тело, снова входил в центр.

Он мог почувствовать это, чувствовал дыхание, жизнь появлялась в его теле. И он осознавал, как все это происходит, он ел и осознавал, как это происходит. Он ел и возвращался обратно в тело, если можно так сказать, а потом постился снова. Этим он занимался двенадцать лет. Это был внутренний процесс.

И поэтому я обсуждал с вами три вещи: дыхание, секс и голод. Это основа, самое главное. Сознавайте. Дыхание - самое простое. Будет сложно использовать метод тантры. Уму хотелось бы это, но это очень сложный метод. Будет сложно также использовать голод. Уму этот метод не понравится. Эта два очень сложных метода. Нравятся они вам или нет, они очень сложные. Только процесс осознания дыхания прост. И в грядущий век, мне кажется, метод будды поможет. Он умеренный, легкий, не опасный.

Вот почему Будда известен, как адепт среднего пути, маджьям никайа, золотая середина. Потому что секс и еда по сторонам от дыхания. Дыхание - это золотая середина, точная середина.

Есть еще много других методов. И с любым методом вы можете пребывать во внутреннем свете. И после того, как однажды вы его найдете и будете в нем пребывать, ваш свет начнет поникать в клетки тела. И тогда весь механизм вашего тела освежится, и у вас будет тело будды, тело просветленного.

Глава 4

Вопросы и ответы

4 июля 1972 года

Вопрос: Ошо, ограниченное сознание человека - это ступень в грандиозной эволюции жизни. Но какова может быть важность его волевых усилий в этом росте?

Пожалуйста, объясните мне также роль будд, просветленных, которую они играют в расширении человеческого сознания?

Эволюция бессознательна. Никакие усилия не требуются, никакие сознательные усилия. Все происходит естественно. Но после того, как ваше сознание развилось, все становится другим. После того, как ваше сознание развилось, эволюция прекращается. Эволюция нужна только для того, чтобы поднять сознание. Задача эволюции в том, чтобы развить сознание. И после того, как сознание разовьется, эволюция прекращается. Потом вся ответственность падает на сознание. Это нужно понять по-разному.

Человек теперь не развивается. Он уже давно не развивается. Эволюция человека прекратилась. Тело человека дошло до своей вершины, и с тех пор человеческое тело не развивалось. Самые древние кости, и самые древние человеческие тела, которые были найдены, и которым сотни тысяч лет, восстановленные при помощи современных научных методов, показывают, что человек ничуть не изменился за все эти годы. Нет никакой разницы, они ничем не отличаются от ваших.

Человеческое тело прекратило развиваться. Когда же оно прекратило развиваться? Когда в нем развилось сознание, эволюция. И теперь зависит от вас дальнейшее развитие. Человек остается статичным, он не развивается, если сам не делает попыток. Теперь все, что выше человека -сознающее, а все, что ниже человека - бессознательное. Но вместе с человек появляется новый фактор, фактор осознанности, фактор сознательности. С этим фактором, эволюция заканчивается. Эволюция предназначена для того, чтобы создать ситуацию, в которой будет развиваться сознание. И после того, как сознание входит в человека, вся ответственность переходит к сознанию. И теперь человек уже больше не будет развиваться естественно. Не будет эволюции.

Сознание - это вершина эволюции, последний шаг. Но это не последний шаг жизни. Сознание - это последний шаг эволюции, все человеческое наследие. Это последний шаг, вершина, климакс, но для дальнейшего роста, а это первый шаг. И когда я говорю, что эволюция прекратилась, я имею в виду лишь то что теперь нужны внутренние усилия. Теперь до тех пор, пока вы что-то не сделаете, вы не будете развиваться, природа привела вас в ту точку, которая будет последней для бессознательного роста. Теперь вы осознаете, теперь вы знаете. А когда вы знаете, вы в ответе.

Ребенок не отвечает за свои действия, но взрослый отвечает. Сумасшедший не отвечает за свои действия, но здравомыслящий человек отвечает. Если вы в алкогольном опьянении, и вы не ведете себя сознательно, вы не отвечаете. Но если вы сознательны, если у вас есть способность познания, вы отвечаете за себя.

Сартр где-то высказал мысль о том, что ответственность - это единственное человеческое бремя. Ни одно животное не отвечает. Эволюция отвечает за то, какими стали животные. Животные не отвечают ни за что, а человек отвечает. И поэтому что бы вы ни делали, теперь именно вы будете в ответе за это. Если вы хотите построить ад и отправиться вниз, все зависит от вас. А если вы хотите развиваться, если вы хотите расти и создавать блаженное состояние, все зависит от вас.

Экзистенциалисты сделали очень тонкое отличие, прекрасное, и оно полно смысла. Они говорят, что для животных сущность идет первой, а существование идет вторым, как последующий рост. Это трудно понять, но попытайтесь. Они говорят что у животных, деревьев сущность идет первой, а существование следует за ним. Есть семя: семя, в сущности, есть дерево. Сущность есть, и существование следует за ним. Есть суть, и она должна проявиться, она должна быть выражена. И появляется дерево! Дерево не будет чем-то новым. В каком-то смысле, но и так уже было, и поэтому, на самом деле, семя не имеет свободы. Дерево живет в семени. И дерево также лишено свободы, потому что судьба дерева предначертана семенем. Вот что понимается, когда говорится, что сначала идет сущность, а потом идет существование, суть идет за человеком, а потом идет существование.

С человеком все происходит противоположным образом. Сначала приходит существование, а потом следует сущность. Вы не рождаетесь с каким-то определенным будущим, вам приходится создавать его. Вы рождаетесь, и у вас есть существование, простое существование без сущности. И вы создаете сущность. Таким образом, человек создает самого себя. Дерево создается природой, но человек создает себя сам.

Человек просто рождается как существование без сущности. И потом что бы вы ни делали, составляет вашу сущность. Ваши действия строят вас, а свобода многомерна. Человек может стать всем, чем угодно, или он может ничем не становиться. Он может оставаться просто существованием без сущности, может оставаться телом без души. Душа есть, но она должна быть развита, в определенном смысле.

Гурджиев часто говорил, что у вас нет души, вы без души. И до тех пор, пока вы не создадите ее, как она у вас может появиться? Это выглядит противоречиво с точки зрения всех религиозных техник, но это не так. Когда религия говорит, что все мы - души, это лишь значит, что у всех может быть душа. Такая возможность у человека есть. Вы можете вырасти и стать душой. Если у вас уже есть душа, между вами и семенем не было бы отличия. И если вы не вырастали бы, как семя, и не превращались в дерево, если бы вы не вырастали и не становились человеком, между вами - человеком и всем тем, что ниже человека не было бы отличия.

Человек есть свобода, свобода быть. Он может быть многим, и может быть чем угодно. Но может быть так, что он так и будет оставаться только возможностью без чего-либо конкретного. Это вызывает у человека страх и головокружение.

Хейергард говорил о своих опасениях в этом отношении. Он говорит, что человек живет в опасности. Но в чем эта опасность, в чем этот страх? Страх такой, вы просто представляете собой возможность, и ничего больше. У вас есть только существование, но нет сущности. Вы можете создать ее, но можете упустить также. Вся ответственность лежит на вас. Это пугает. Нет ничего определенного. Человек так непостоянен. В каждое мгновение много направлений открыто перед ним, и ему приходится двигаться в каком-то направлении, вы должны двигаться куда-то, не зная того, куда вы движетесь, не зная того, к какому результату вы придете, не зная того, каким будет ваше завтра.

Ваше завтра не будет автоматически исходить из сегодня. Но завтрашний день семени автоматически получается из сегодняшнего. Смерть животного становится автоматической, в процессе жизни, но не так происходит с вами, в этом отличие. Ваша смерть становится вашим достижением, вы будете отвечать за нее. Вот почему каждый человек умирает определенным образом. Смерть одного человека не может быть похожа на смерть другого человека, она не может быть похожа.

Собака А, собака Б, и собака В все умирают одинаково. Их смерть становится просто частью их жизни, они не отвечают за свою жизнь, и не отвечают за свою смерть. Когда кто-то говорит, что умрет как собака, это лишь значит, что он умрет, как собака, не став сущностью. Он остается просто возможностью. Две собаки умирают одинаково, но два человека никогда не могут умереть одинаково. Они не могут умереть одинаково, и ели они умрут одинаково, это лишь значит, что они упустили возможность развиваться.