Читаем без скачивания Театральная Энциклопедия - неизвестен Автор

После Великой Октябрьской социалистической революции началось быстрое развитие Б. д. В 1917 была впервые пост. драма Я. Купалы "Разорённое гнездо", в 1923 - пьеса В. С. Горбацевича "Красные цветы Белоруссии" на тему партизанского движения в годы иностр. интервенции. В то же время белорусские т-ры получили ряд произведений на историч. и фольклорные темы: "Машека" (1923), "Коваль-воевода" (1925) и "Кастусь Калиновский" (1923) Е. А. Миро-вича, "Свадьба" ("Вяселле") В. Горбацевича (1922), "На купалле" М. Чарота(М.С. Куделька; 1921) и др. Эти пьесы рассказывали о нар. героях, о борьбе белорус. крестьян против царского самодержавия. В них были использованы образцы народного муз., песенного и танцевального творчества, обряды, поверья и т. п. В то же время в 20-х гг. в Б. д. проявились тенденции этнографизма, отдельные пьесы выражали нацио-налистич. тенденции.

Во 2-й пол. 20-х гг. белорус. драматурги начинают отображать совр. действительность. В 1926 Миро-вич написал пьесу "Победа" (пост. 1926) о восстановлении разрушенного хозяйства в освобождённой Белоруссии. В его пьесе "Карьера товарища Брыз-галина" (1925) создан сатирич. образ бывшего жандарма, тайно борющегося против Советской власти; пьеса "Запоют веретена" (1928) посвящена росту социалистич. сознания представителей молодого рабочего класса. Проблеме перехода старой интеллигенции на сторону Советской власти посвятил пьесу "Мост" Е. С. Романович (пост. 1929). Все эти пьесы пост. на сцене 1-го Белорус. т-ра, а пьеса

"Мост" и в т-рах РСФСР и Украины. В. Голубок в своих пьесах "Ганка" (1918),. "Суд" (1920), "Плотогоны" (1923), "Пан Сурынта" (1923), "Пинская мадонна" (1926) и др. обращался к историч. темам и совр. жизни белорус. народа. На эти же темы написали пьесы М. А. Громыка, О. Л. Дыло, Ц. Гарт-ный (Д. Ф. Жылунович). Широкое развитию получила Б. д. в годы довоенных пятилеток. Осн. темами драматургии стали: строительство социализма и борьба против его врагов, преодоление бурж. пережитков в сознании советских людей. Создавались также пьесы на темы Октябрьской революции и гражданской войны, партизанского движения в Белоруссии, на историко-фольклорном материале. Значительным этапом в белорус. драматургии явилась пьеса Г. Кобеца "Гута" (1930), в к-рой поднимались вопросы индустриализации страны, борьбы против саботажников и вредителей. Этой же теме посв. пьеса И. Д. Гурского "Кочегары" (1931)-о рабочих электростанции. Коллективизация с. х-ва получила отображение в пьесах "Конец дружбы" К. К. Крапивы (1934) и "Гибель волка" Э. Л. Самуйлёнка (1939). Развитию жанра сатирич. комедии в советской драматургии способствовало появление сатирич. пьесы Крапивы "Кто смеется последним" (1939). Вопросы бдительности и подготовки к обороне Родины поднимались в пьесах "Сержант Дроб" Самуйлёнка (1935) и "Междубурье" Д. И. Курдина (1929). Важнейшее историч. событие в жизни белорусского народа - воссоединение его в едином Советском государстве, нашло отражение в пьесе К. Черного "Иринка" (1941). Значение социалистич. революции в судьбе белорус. народа было показано в пьесах: "Отечество" Черного (1932), "Война - войне" (1936) и "В пущах Полесья" Коласа (1937), "Партизаны" Крапивы (1938), "Над Берёзой-рекой" П. Ф. Глебки (1940) и др. Пьеса "Война - войне" показывает революц. подъём в Белоруссии в годы империалистич. войны, "В пущах Полесья" - партизанское движение в Белоруссии в годы борьбы против интервентов. Значит, вкладом в белорус. сценич. иск-во явилась пьеса "Партизаны" - о борьбе белорус. народа против белополя-ков. Борьбе против иноземных захватчиков посвящена и пьеса "Над Берёзой-рекой". Среди историч. и фольклорных пьес этого периода: "Соловей" 3. Бядули (1937), "Катерина Жерносек" М. Н. Климко-вича (1938) и "Нестерка" В. Ф. Вольского (1941). В годы Великой Отечеств, войны создана пьеса "Испытание огнём" Крапивы (1943), в к-рой показан духовный рост советских людей, их мужество в борьбе с фашистскими захватчиками.

В послевоен. годы белорус. драматурги продолжают обращаться к теме Отечеств, войны и партизанского движения: "С народом" Крапивы (1948), позднее "Люди и дьяволы" (1958), "Брестская крепость" К. Л. Губаревича (1950), "Константин Заслонов" А. Мовзона (1947). В конце 40-х и в 50-х гг. осн. внимание белорус. драматургов сосредоточивается на создании произведений, воссоздающих образы современников- активных участников коммунистич. строительства. Драматурги стремятся показать трудовую жизнь рабочего класса - "Заинтересованное лицо" Крапивы (1953), "Песня наших сердец" В. П. Полесского (1949), людей социалистич. с. х-ва. Широкую известность в Белоруссии и за её пределами получили пьесы "Поют жаворонки" Крапивы (1950) - о жизни и труде сельскохозяйственной артели, "Извините, пожалуйста!" А. Е. Макаенка (1953)-сатирич. комедия, разоблачающая карьеристов, искажающих политику партии в области колхозного строительства. В пьесах "Алазанская долина" Губаревича и И.Л. Дор-ского (1949), "На крутом повороте" Губаревича (1956) и др. созданы образы передовых колхозников, показана их жизнь, борьба за подъём с. х-ва. Но в послевоенные годы в Б. д. появились и пьесы, лишённые острого конфликта, недостаточно глубоко отражающие темы труда советских людей, жизнь рабочих.

В 50-е гг.созданы пьесы об Октябрьской ревэлюции- "Свет с востока" Глебки (1957), "Вся власть Советам" М. Климковича (изд. 1956), "Главная ставка" Губаре вича, "В битве великой" Мовзона (обе соч. 1957), "Дни нашего рождения" И. П. Мележа (1958) и др. На темы из истории и фольклора писали М. Климкович - "Отплата" и "Георгий Скарина" (трилогия) (соч. в 40-е гг.), В. Витка (Т. В. Крысько) -"Счастье поэта" (1952), И. Козел-"Папоротник-цветок" (1957). Характерная черта Б. д.- её тесная связь с нар. творчеством. Успешному развитию Б. д. в сов. время способствует органическое освоение лучших традиций рус. классич. и сов. драматургии. Б. д. оказывает решающее влияние на развитие белорус. театр. иск-ва.

Лит.: Няфёд Ул., Беларуси! тэатр. Нарыс г?сторы?, М?нск, 1959; Семянов?ч А. А., Аб вытоках беларускай драматурги, в кн.: Беларуская л?таратура, т. 1, М?нск, 1958;

Хрэстаматыя па старажытнай беларускай л?таратуры. Скла А. Ф. Коршуна, М?нск, 1959; У с ? к а у Я., Беларуская батлейка, "Беларусь", 1958, № 5; Драматург?я. Зборн?к ар-тыкула, М?нск, 1934; Н е ф ё ц Вл., Белорусская драматургия, в кн.: Белорусская драматургия, т. 1,Л.-М., 1949;

Майхров?ч Сц., В. ?. Дун?н-Марц?нкев?ч, М?нск, 1955; Семянов?ч А. А., Драматург?я В. 1. Дун?на-Марц?нкев?ча, в кн.: Беларуская л?таратура, т. 2, М?нск, 1959;

К а р ?? а у Ул., Драматург?я Янк? Купалы, в кн.: Па шляху сталасц?, М?нск, 1952; Я р о ш М. Г., Драматург?я Янк? Купалы, М?нск, 1959; Мозольков Е., Янка Купала. Жизнь и творчество, М., 1950; Янка Купала у беларуск?м мастацтве. Зборн?к матэрыяла, М?нск, 1958; К а р а б а н С., Драматург?я Я. Купалы, в кн.: Вучоныя зап?ск? М?нскага Пед?нстытута, вып. 1, М?пск, 1950; Карабан С., Драма "Раск?данае гняздо", в кн.: Вучоныя зап?ск? М?нскага Пед?н-стытута, вып. 3, М?нск, 1954; А г ? е в ? ч Ул., Першая нацыя-нальная драма, "Беларусь", 1951, "№ 8; Ларчанка М., Пра драму "Ванна да пабеднага канца" Якуба Коласа, в кн.: Драматург?я..., М?нск, 1934; У с ? к а у Я., Драматург?я Кандрата Крап?вы, М?нск, 1953; К а р п а у Ул., Сатыра, проза, драматург?я К. Крап?вы, в кн.: Па шляху сталасц?, М?нск, 1952; В о л ь с к ? В., Кузьма Чорны?, в кн.: Нарысы па г?сторы? беларускай л?таратуры, М?нск, 1956; Есако А., Есц?гней М?ров?ч, в кн.: М?ров?ч Е., П'есы, М?нск, 1957; Вольск? В., Эдуард Самуйлёнак, М?нск, 1951;

Б е р к о в П., Виталий Вольский и его драматические сказки, в кн.: Вольский В., Пьесы, М., 1954. В. Н.

БЕЛОРУССКИЙ ТЕАТР. Истоки театр. иск-ва Белоруссии - древние обряды и игры, творчество скоморохов (впервые скоморохи упоминаются в проповедях Кирилла Туровского 13 в.). Скоморохи часто выступали под личиной медведя, козы, журавля, чёрта и т. п., с муз. сопровождением (наиболее распространённые музыкальные инструменты скоморохов: дуда, жалейка, бубен, цимбалы, позднее - скрипка). Зрителя привлекали скоморошьи бытовые ("Кобылка", "Ульяна", сцены с медведем, "Коза" и др.) и сатирич. сценки, в к-рых едко высмеивались представители власти и церкви. Скоморохи в Белоруссии имели различные названия: "музыка", "ба-хари", "волочобники", "блазны", "дудари", "медвежатники" и др.

В 17 в. возникает нар. драма (как и в России, были распространены драмы "Царь Максимилиан", "Лодка"). С 16 в. по нач. 20 в. существовал кукольный т-р Батлейка, завоевавший широкую популярность в народе и оказавший влияние на развитие белорус. т-ра и драматургии. В 16-17 вв. получил распространение школьный т-р, крупнейшим драматургом к-рого был Симеон Полоцкий. Комедийные интермедии бытового и сатирич. содержания, вставлявшиеся в религиозно-нравоучительные представления, выражали традиции нар. т-ра ("Об униате и схизматике", "Диспут пана Самохвальского и мужика Гаврилы" и др.). Во 2-й пол. 18 в. в Белоруссии стали возникать крепостные т-ры (т-р С. Зорича в Шклове, 3. Чернышёва в Могилёве и др.), просуществовавшие до сер.

19 в. и давшие много талантливых актёров, певцов, танцоров, музыкантов.

В 1-й пол. 19 в. в Белоруссии гастролировали рус., польские, укр. труппы. К сер. 19 в. относится деятельность белорусского драматурга В. И. Дунина-Марцинкевича, создавшего белорус. полупрофессиональный т-р (сначала в Минске, затем в усадьбе Люцинке под Минском), где ставились его пьесы.