Тут мы подходим к мантрам имён соответствующих Божеств. Перечень мантр содержит мантры Ганеша - для устранения препятствий, для победы над недругами - мантра Дурги, для богатства - мантра Лакшми, для любви – Шадаши.
Когда европейцы начали анализировать индийские мантры, они ничего не могли понять. С одной стороны монотеизм – одно высшее, Абсолют. С другой стороны, у каждого индуса свой Бог, и не один, а два десятка. Голова кругом. А смысл в том, что Абсолют един и обладает всеми качествами, в тоже время, он вне всех качеств. Какое-то его качество может проявляться сильнее, а остальные как бы оставаться на втором плане, тогда мы можем говорить о Божестве, или личном Божестве – Ишта Ивата. По сути дела, все эти 300 000 000 имён – это проявления Абсолюта в том или ином его доминирующем качестве. Если хочешь победы в войне - зови Абсолют в форме Кертикеи, великого йогина – Шиву, великого любовника – Спарвати. Получается, что мантрой имени мы выделяем из всей силы Абсолюта то качество, которое нам необходимо для той цели, которая нам близка, которая нам нравится и т.д.
По своему действию мантры имён схожи с мантрой ОМ, пранавой. Она всеобъемлющая, содержит в себе все проявления в равной пропорции, такой ровный спектр. Если же нам нужен быстрый результат в какой-то узкой области, то мы можем применять мантру ОМ. Но она будет воздействовать одновременно на все аспекты нашего бытия, что может занять больше времени. Для «хирургического вмешательства» в один узкий аспект нашей кармы Абсолют должен проявиться в самом сильном варианте, то есть мы применяем мантры имён. Любая мантра имени – хитрая вибрация, которая где-то тождественна спанде – первоначальному всполоху, который породил всю Вселенную. Мантра ОМ содержит в себе все гласные – все проявленные стороны вибрации, и все согласные – скрытые стороны вибрации. Проявленные стороны породили энергию, скрытые стороны породили сознание. Мантра имени аналогична, но при её действии Абсолют демонстрирует довольно узкий коридор проявленных свойств энергии и соответствующих свойств сознания. В мантре имени мы не можем сказать, где сознание, а где энергия. Это самые таинственные мантры. И самые умные. Где надо проявят энергию, где надо - сознание.
Мантры энергии и сознания – более узкие, они иногда действуют вполне конкретно, нам надо энергию – мы узким моментом воздействуем на Вселенную.
Ученик: Женские и мужские имена. Дурга, к примеру, сила, связанная с победой над врагами, или имя Картикеи, которое тоже связано с войной, с победой. В чём разница? В первом случае - это подход сознания, а во втором случае - подход энергии?
Вадим Запорожцев: Мы не можем так сказать. Это утончённая игра. Будет ли при обращении к мужскому Божеству проявлено сознание, и, наоборот, к женскому – энергия? Это сложная тема для обсуждения. Дурга и Картикея – это Абсолют в разных проявлениях. Это как наше Я не имеет пола, но в одной жизни мы можем родиться мужчиной, а в другой женщиной. И когда мы живём в теле мужчины, и когда мы живём в теле женщины, мы демонстрируем своё сознание и свою энергию, которые присущи нашему Я. А оно бесполое. Здесь трудно сказать что-то однозначно.
Картикея – ипостась Абсолюта. Когда мы применяем эти мантры, обращаясь к аспекту Абсолюта в виде Картикеи или Дурга, мы на заднем плане должны понимать, что это формы Абсолюта.
В йоговских текстах говориться о том, что если ты видишь в Божестве всего лишь Божество, то ты ошибаешься, ты попадёшь в мир Божества, но выше не поднимешься. Попадёшь в мир качеств и зациклишься на них. Если же ты видишь в этом Божестве Абсолют, то поднимешься к Абсолюту через эти качества.
К примеру, мантра Лакшми - мантра богатства. Одно дело получить богатство и жить в довольстве, богатстве и роскоши, но так на этом и остановиться. И другое дело - получить богатство и одновременно, получая богатство, познавать Абсолют, и выйти на другой уровень, уровень выше, чем понятие богатства и роскоши. Это сверхбогатство и сверхроскошь.
Есть тонкие и не совсем очевидные моменты. Понимание только женского аспекта или только мужского означает остановиться на уровне свойств. Свойства могут быть очень высокими, но по сравнению с Абсолютом незначительными. Йога призывает замахиваться сразу на Абсолют. Если желать - так всего и сразу. Нет смысла размениваться на мелкие желания. Мелкие желания переменчивы, это всё суета. То, что нам сейчас кажется высоким, покажется нам незначительным, как только мы этого добьёмся, так как увидим, что есть уровень намного выше. Учение «Адвайта Веданта» хорошо отображает эти моменты: ориентироваться надо только на Абсолют. Только Высшая реальность. Как только купился на что-то более мелкое, так попал в заблуждение майи. Если же ты видишь Абсолют через качества, то есть ты осознаёшь, что они есть, они довольно сильные, но помнишь о том, что они являются лишь проявлением Абсолюта, который вне качеств. Он может проявиться в любом качестве, но сам по себе он вне качеств. Практикуя мантру имён, мы идём по этой дороге, получаем качества, которыми обладает это Божество, а потом поднимаемся выше этих качеств. Мы приобретаем высший опыт через эти качества. За каждой мантрой имени стоит Абсолют. Абсолют вне качеств, вне форм, но он проявил себя через эти качества и формы. Абсолют делает всё, что ему надо.
Другая версия, почему появились мантры имён.
Человек захотел, чтобы Абсолют, который вне качеств, вне форм, проявил себя лично для него через эти качества и эти понятия. Человек своим желанием, своей практикой, своим устремлением, своей волей из этого океана Абсолюта «заморозил» именно ту форму, которую хотел видеть. Абсолют в своей милости проявил себя так, как хотел видеть этот человек.
Тот, кто впервые пробивает этот канал в сторону Абсолюта, тот и провозглашает мантры.
Ученик: Откуда взялась мантра Дурги? Почему не существует ещё миллиард аналогичных мантр?
Вадим Запорожцев: Древние мудрецы хотели, чтобы Абсолют проявился именно через эти качества. И как только он проявился через эту форму, он оставил имя Дурга, с тех пор мантра существует, как колодец, из которого можно черпать воду. Так появились мантры имён. Абсолют проявился в определённой форме, у этой формы есть имя, появилась мантра имени.
Ученик: Рождение человека также связано с мантрой имёни, которая определяет его пол. Они не имеют ничего общего с именем, которое дают человеку родители. Например, Кришна. Это имя дали сошедшему Абсолюту родители. Насколько это связано с его реальной мантрой, и как это способствовало воплощению?
Вадим Запорожцев: Есть такая наука. Есть связь между мантрой, с которой мы входим в этот мир и получаем мужское или женское воплощение, и именем, которое дают нам родители. Это кармическая корреляция. Она не всегда понятна. Это иногда чудесные моменты.
Например, когда рождается йогин в стране, его называют каким-то именем (Вася Пупкин). А на каком-нибудь тамильском языке это имя переводится, как великий боец, имя йогина, жившего здесь давно. Иногда это непостижимая игра имён и ассоциаций. Когда ищут реинкарнацию, в ход идут самые разные ассоциации, иной раз просто странные.
Есть книга, называется «Песни шестого Далай Ламы», издательство «Открытый мир». Мне понравилась концепция переводчика, который пытался интерпретировать каждую песнь, как период жизни этого Далай Ламы. Последний афоризм: «Дай, журавль, мне крылья. Сила в них литая. Знай, вернусь я скоро. Лишь в Литан слетаю». Седьмой Далай Лама был рождён в местности Литан. То есть вот такие хитрые переходы событий, имён, направлений, которые с первого взгляда не имеют никакого отношения к происходящему. Литан – местность в Тибете, где родился 7-ой Далай Лама Килсанг Гьяцо.
Непонятная игра полунамёков, но если всё интерпретировать с точки зрения мантра-йоги, то всё становится понятно. Опять выявленная вибрация энергии и скрытая вибрация сознания творят всё на этом свете, все ситуации, все последовательности. Наука мантра-йоги лежит в самом сердце не двойственного восприятия мира. Она есть ключ к разгадке всех оракулов: будучи в состоянии транса, они бормочут что-то, потом записывают и внимательно анализируют написанное на предмет скрытых знаков, указаний.
Когда мы входим в этот мир, мы наследуем всё то, что мы тащим из предыдущих жизней, снова надеваем на себя кармические отпечатки. Новое тело есть также проявление сознания и энергии, что можно описать некой мантрой.
Ученик: Возможно, эта мантра, эта вибрация влияет на имя человека?
Вадим Запорожцев: Да! Она, безусловно, влияет на имя, на все проявления человека в этой конкретной жизни, на обстоятельства жизни в этом проявлении. Но! Связь может быть очень неуловимой и иносказательной, эфемерной и неподдающаяся осознанию. Называют человека именем. В переводе, к примеру, с греческого это имя означает качество, которым человек обладал в прошлой жизни, но это необязательно. Простор для интерпретации широкий. Наше имя до известной степени определяет нас.
