из его либеральных воспитанников и остатков брежневской элиты, которые были его сторонниками, как Устинов и Громыко.
Черненко тоже не случайно стал руководителем партии и главой СССР — он обладал выдающимися организаторскими способностями и долгие годы был доверенным помощником и другом генерального секретаря Брежнева. Даже Андропов вынужден был оставить соперника в борьбе за власть на своём посту. Его карьера похожа на карьеру Крючкова, который был ближайшим помощником Андропова и стал его преемником в КГБ, но это другой уровень власти.
Горбачева можно и должно сравнить с кем угодно, потому что масштаб его деятельности и влияние на все сферы российской и мировой политики так многогранны, что сравнения и аналогии напрашиваются сами собой. Поэтому для него сравнения с кем-то одним человеком мало.
Если брать великих поджигателей, то только двоих — Герострата и Нерона. Но Герострат поджег только храм Артемиды, чтобы прославиться. Зато Нерон сжег больше половины Рима, чтобы на этом месте построить свои дворцы. Это преступление солиднее, но всего лишь столичного уровня. Гитлер поджег Рейхстаг, чтобы захватить власть в Германии — это уже государственный масштаб.
Однако Горбачев решил уничтожить в огромной великой державе всё сразу — общественный строй, партию, которую возглавлял, коммунизм, который, как идею, казалось, уничтожить невозможно. Но он оказался способен на гораздо большее. Для того чтобы построить на месте всего уничтоженного новое государство по своему проекту «Перестройка», он разрушил СССР, а в Европе — все социалистические страны, свергнув сначала их руководство.
И у него всё это получилось. Более того, он прославился на весь мир и получил Нобелевскую премию мира! За это Горбачёв приобрел массу наград от стран Запада, которые почти полвека безуспешно пытались победить Советский Союз в холодной войне. Он сделал им такой подарок по своей инициативе, ради славы, хотя, возможно, хотел потом вечно править новой Евро-Азиатской империей и стать учителем новой демократии для всего мира.
Получилось у него так, как не было никогда в мире, — глава государства сам уничтожил свою страну. Нечто подобное в начале ХХ века сделали с Россией сначала император Николай II, который был предан европейскими родственниками и расстрелян в Екатеринбурге. Затем Александр Керенский, который за полгода руководства Временным правительством довёл страну до гражданской войны, и большевики во главе с его земляком и другом семьи Лениным, которые свергли его в ходе Октябрьской революции и он вынужден был бежать в США.
Странно и чудовищно, но после всего совершенного Горбачев спокойно жил в Москве, не признал ни одной своей ошибки и еще критиковал власть и поучал россиян. Кем он останется в истории — загадка. Сейчас большинство граждан России его ненавидят, часть не знает и не понимает, и мизерное количество оправдывает и уважает.
Враги России понимают, что для своей страны он является предателем и преступником, но счастливы, что он сделал для Запада невозможное, и за это он для них навсегда останется героем, или, как это называется в США, «нашим сукиным сыном!».
Заключение: Как устроен мир?
Мы живем в эпоху больших событий и маленьких людей.
У. Черчилль
О том, как устроен мир, рассуждают только люди, живущие на планете Земля, которой менее 5 миллиардов лет, а остальной Вселенной — около 14 миллиардов. И скорее всего, больше никто во Вселенной. За время своего существования, якобы насчитывающего несколько миллионов лет с огромными перерывами, мы видим, что не только о реальном устройстве мира, но даже об устройстве планеты Земля и самого человека никто из людей не знает ничего достоверного.
Более того, оказывается, что в действительности жизни, которая сейчас существует на Земле, 9 миллиардов лет, то есть в 2 раза больше, чем самой Земле! Следовательно, жизнь была занесена на Землю из других миров сначала бактериями, а потом, вероятно, скорректирована во время посещений её другими разумными сущностями? Но это вряд ли свидетельствует о разумности, величии, прогрессе разума, духовности и гуманизма человеческой расы…
Всё, что люди знают о мире и о себе, им поведали религия и ученые. Религии примитивно просты и логичны, хотя и непроверяемы. Их надо просто принимать на веру: мир устроил Бог, которого люди не в состоянии увидеть и понять, поэтому надо просто верить в то, что пророки Бога посчитали нужным сообщить от Его имени людям, поэтому они обязаны подчиниться воле Бога. Послушных за это ждет рай, а грешников — ад.
Ученые пытаются найти истину, изучая устройство Вселенной, Земли, законы природы, сущность человека и общественных отношений в человеческом обществе. Однако чем больше и успешнее они узнают об устройстве Вселенной, Солнечной системы, планеты Земля, её природы и человека, расщепляя для этого материю на молекулы, атомы, частицы и кварки, тем меньше понимают, как устроен мир.
Вселенные также бесконечны, и непонятно, есть ли у них границы, а известная людям материя в основном невидима и необъяснима. При этом атом неисчерпаем настолько, что его дальнейшее расщепление на коллайдерах может привести не к познанию истины, а к гибели человечества.
Прогресс человечества неизбежен, но его последствия, к сожалению, непредсказуемы и неотвратимы!
Понимая это, религия ищет выход в конвергенции своих понятий о мире с учеными, основываясь на признании того, что мир не познаваем, а материя, время и человек — это просто математическая иллюзия в сознании человека — матрица с непонятной программой, созданной Богом (по версии религии) и Всемирным разумом (с точки зрения ученых).
С этим можно было бы согласиться и жить дальше, но человечество в безумном любопытстве, стремлении к истине и авантюрном желании изменить природу и создать рай на Земле если не для всех, то хотя бы для избранных не способно остановиться и уже довело экологию планеты до катастрофического состояния.
Однако создатели человека (не важно кто — Бог, разум или Природа), сделав его совершенным как биологический объект с гибким и саморазвивающимся разумом, к сожалению, оставили в нём от дикой живой природы механизм выживания любой ценой, который диктует ему логику уничтожения конкурентов и пожирания всех съедобных, в том числе и представителей своего вида.
Поэтому все попытки создания среди людей даже относительно справедливого общественного устройства на основе равенства, свободы и гуманизма только на короткие
