Ныне уже, кажется, ни у кого нет сомнения в том, что излучаемые небесными телами силы как бы накладывают свою печать на различных представителей растительного, животного и минерального царств. Тем более что любой человек может сам в этом убедиться посредством искреннего и непредубежденного изучения соответствующих проявлений.
Глава 7
МУДРОСТЬ МУДРЕЙШИХ
//-- (Принципы работы с металлами) --//
Резюме конвенции розенкрейцеров, состоявшейся в 1777 годуНижеследующие материалы по алхимии входят в состав редкого манускрипта, написанного частично на латинском, частично на древнегреческом языках, а также шифром розенкрейцеров. Состоит он из четырех разделов, озаглавленных следующим образом: А - Введение, I - Первая Ступень, II - Вторая Ступень и III - Третья Ступень.
Рукопись эта была привезена в Америку, наряду с первым изданием книги «Secret Symbols of Rosiecrucians», вдовой господина Клатчера. Родившись в Праге, он достиг высших масонских степеней, собирая в течение многих лет различные сведения о розенкрейцерах. Вторжение в ходе Второй мировой войны немцев в Чехословакию побудило его эмигрировать в Америку вместе с супругой. При этом им удалось захватить с собою лишь самое ценное из имеющегося, включая и две вышеупомянутые рукописи.
Значение первого из этих манускриптов, который долго хранился в одном из пражских монастырей, просто невозможно переоценить. Как известно, формально Прага располагалась на территории Богемии, бывшей в течение весьма длительного времени центром всей алхимической работы в Европе. Насколько нам известно, сам оригинал исчез, а имеющиеся у нас фотокопии - это все, что от него осталось. Об этих материалах упоминает в своей книге «Братство розенкрейцеров» Артур Уайт (см. стр. 457 o.e.). Соответствующее упоминание имеется также в материалах Конвенции Розенкрейцеров, состоявшейся в 1777 году в Германии. Описываемые нами фотокопии включают общее описание алхимической доктрины, связанных с нею ритуалов, а также - методы алхимической работы, используемые розенкрейцерами и по сей день.
Как сами эти копии, так и первое издание книги «The Secret Symbols of the Rosycrucians» были переданы Американскому Ордену Розенкрейцеров (AMORC) поверенным господина Клатчера, умершего либо по пути в Америку, либо сразу же по прибытии в нее.
Что же касается вдовы г-на Клатчера, то она передала имеющиеся у нее документы в юридическую контору «Френкель и К », весьма старую фирму, имеющую свои отделения в Лондоне, Париже, Амстердаме и Гамбурге.
«Введение», содержащее в целом тридцать пять страниц, подразделяется на три части.
Из них первая часть занимает 22 страницы (т. е. с первой по двадцать вторую), вторая 6 (с двадцать третьей по двадцать восьмую) и третья также 6 (с двадцать девятой по тридцать пятую). При этом материалы самой младшей, или Первой Ступени, касающиеся так называемых «ревнителей», включают девять страниц, к которым добавлены четыре таблицы (из них две по 4 страницы каждая и одна из двух страниц). При этом одна из них (под номером 4) представляет огромный интерес, ибо содержит все символы розенкрейцеров, выработанные ими на протяжении нескольких веков алхимической деятельности.
Первая Ступень содержит инструкции, относящиеся к четырем алхимическим элементам и соответствующим им символам. Помимо этого там приводится весьма древний материал, касающийся алхимических работ, проводившихся задолго до времен царя Соломона.
Взаимоотношения между углами треугольника, символизирующими начало, середину и конец любого деяния, обусловили то, что именно он и был принят, правда, с небольшими видоизменениями, для обозначения всех четырех алхимических элементов. Поэтому глубоко постигшие заложенные в их основу принципы легко могут вывести из них (суть) СОЛИ, РТУТИ и СЕРЫ. На более высоких ступенях практики подвизающимся даются инструкции, поясняющие, каким образом эти три составляющие могут быть объединены в одно целое. Одновременно ученика ознакамливают с основными законами Ордена, дабы, получив Философский Камень, он смог бы его использовать во благо Добродетели и Мудрости, а не для поклонения Маммоне.
Успех в получении Камня зависит от того, получат ли ученики соответствующие инструкции от представителей более высоких ступеней или нет, поскольку они используют в своей работе не только свою собственную энергию, но и помощь со стороны Господа.
И, наконец, там описываются меры, необходимые для осуществления постоянного контроля за экспериментальной работой, позволяющие добиваться успеха, не подрывая материального благополучия учеников. При этом важное значение имеет как совместная работа, так и обмен полученной учениками информацией, значительно удешевляющие стоимость эксперимента. Нарушение установленных Орденом правил карается временным или окончательным изгнанием из него.
Вторая Ступень, соответствующая «братьям-теоретикам», насчитывает всего пять страниц текста, пятая из которых написана шифром розенкрейцеров, ей соответствующим. Как было сказано выше, помимо ступеней, в манускрипте используется понятие «классов», разделяющих членов Ордена на «ревнителей» и т. п. Так вот, «братья-теоретики» изучают теоретические основы знаний, которые понадобятся им для перехода на следующую ступень. При этом они имеют право разрабатывать собственные теории и даже изменять словесное выражение инструкций, если это будет способствовать более глубокому их пониманию. Однако они еще не имеют права работать с аппаратурой.
Представителям этой ступени рекомендуются для тщательного изучения труды Василия Валентина, Анри Медатанаса, Арнольда де Вилланова, Реймонда Луллия и некоторых других. Причем время от времени они собираются вместе для совместного обсуждения прочитанного материала.
Применительно к плану духа, «философское ядро» алхимической теории может быть сформулировано следующим образом: Квинтэссенция небес и нетленная настойка души может быть приготовлена лишь посредством огня любви. Здесь же приводятся детальные инструкции розенкрейцеров, относящиеся к семи планетам п находящимся под их влиянием металлам. Так, постепенно, члены этой ступени подготавливаются для работ следующей ступени, являющейся уже чисто экспериментальной. На этой стадии они должны быть полностью ознакомлены с принципами алхимии в изложении розенкрейцеров. Они также должны знать все касающееся различных процессов и способов, необходимых для получения сущностей всех трех (земных) царств, быть хорошо ознакомлены с различными минералами и рудами, а также владеть умением получать из них чистые металлы. Кроме того, они должны уметь зрительно узнавать все необходимые аппараты и знать их назначение.
Третья ступень, соответствующая братьям-практикам и содержащая шестнадцать страниц текста, подразделяется на две части. В первой из них содержатся инструкции, касающиеся «Подготовительных операций, необходимых для выполнения алхимической работы». В первых четырех главах этой части рассматриваются проблемы, связанные с приобретением необходимых для работы материалов, выбором нужного помещения, созданием необходимого оборудования и т. п. Пятая глава, озаглавленная «Как из продуктов минерального, животного и растительного царств можно получить базовую или универсальную среду растворения», содержит уже чисто практические инструкции и включает в себя три процесса.
Первый из них описывает получение минерального менструма, используемого при работе с металлами и драгоценными камнями. Коротко об этом сказано так: Возьми две равные части «стенной селитры» и медного купороса и очисти их посредством воды (перекристаллизации?). Воду удали посредством выпаривания, а оставшиеся в колбе соли прокали на огне. (Причем для этой операции следует использовать лишь особый вид купороса, добываемого в Вест-Индии, Японии или Мексике, что связано, по-видимому, с некими особыми их свойствами.) Полученный остаток солей подвергается сложному процессу переработки посредством возгонки и дистилляции, следуя описаниям, приведенным Соскrеn'ом. Полученный подобным образом конечный продукт, будучи смешан с металлами и солями, способен извлекать их Сущности.
Второй процесс касается приготовления базового растворителя для представителей растительного царства. С этой целью отобранные образцы какого-либо растения помещаются в колбу и заливаются смесью равных частей слабой уксусной кислоты и очищенного винного спирта для «усвоения». Затем содержимое колбы подвергается перегонке. Полученный материал снова подвергается «удвоению» и снова перегоняется. Всего выполняется три подобных цикла, в результате чего «кающийся дух наконец одерживает верх», в результате чего в колбе должно остаться небольшое количество мертвой земли и nitrum. Затем необходимо еще выполнить 2-3 сковывания, т. е. объединения мертвой земли с Сущностью или Духом.
