бы избавить его от многих конфликтов и позволило бы сохранить хоть какие-то остатки отношений. Но Артур Шопенгауэр явно не ставил бесконфликтность приоритетом своего существования. Не мог совладать с характером? Или даже и не думал этого делать? Складывается впечатление, что несколько ближе к истине второе предположение.
Каролина навсегда
В жизни многих великих (да и простых) сынов человечества нередко встречается феномен «главной женщины», «роковой женщины», «любви всей жизни». Было нечто подобное и в жизни героя нашего повествования. Живя и работая в Берлине, Шопенгауэр познакомился со второразрядной актрисой по имени Каролина Рихтер, она же Каролина Медон – по имени ее первого покровителя и отца умершего в младенчестве ребенка.
БАНКРОТСТВО
Признание невозможности оплачивать свои обязательства. Хранение всех сбережений в одном банке рискованно из-за вероятности потерять сразу всё в случае банкротства банка. Окончивший коммерческую школу Шопенгауэр это прекрасно понимал, почему и держал деньги в разных банках, а не в одном, как его мать и сестра
К моменту их знакомства в 1821 году у этой дамы уже был изрядный житейский «багаж». Но на первых порах это не смущало Артура – он был очарован ее красотой и молодостью, то ли не зная, то ли в эйфории закрывая глаза на то, что эти достоинства дарили радость далеко не ему одному. Вскоре, однако, это состояние прошло, и Шопенгауэр вдруг обнаружил, что приятная поначалу интрижка переросла в гораздо более глубокое с его стороны отношение, при котором уже невозможно было не мучиться ревностью из-за свободных нравов своей возлюбленной.
«Если произошло какое-либо несчастье, которого уже нельзя поправить, то отнюдь не следует допускать мысли о том, что все могло бы быть иначе, а тем паче о том, как можно было бы его предотвратить: такие думы делают наши страдания невыносимыми, а нас – самоистязателями»
В конце весны 1822 года у нее родился еще один ребенок, на долгие годы ставший живым и мучительным для Шопенгауэра напоминанием о неверности Каролины. Помимо этого, его терзали и иные сомнения. Каролина оказалась не сильна здоровьем (и снова легкие!), что пугающе перекликалось с флорентийской историей. Связывать себя на годы постоянным совместным проживанием тоже представлялось сомнительно желательным, хотя Артур и предлагал Каролине такие отношения при условии ее отказа от ненавистного ему ребенка от другого мужчины – он даже не знал точно, какого. Совместная жизнь не состоялась, но Каролина заняла все «женское место» в сознании Шопенгауэра на долгие годы, отмеченные, помимо всего прочего, его материальной поддержкой.
ОСТРАКИЗМ
В широком смысле изгнание, бойкот, отторжение, отказ в правах и так далее
Как мог Артур сделать такое предложение женщине – отказаться ради него от ребенка? Но не спешите недоумевать. Его жизненный опыт говорил, что такое вполне реально. За примерами далеко ходить не приходилось – от него самого ради личной жизни отказалась родная мать, притом дважды: в детстве и в юности. Делая такое предложение Каролине, не искал ли он подсознательной компенсации своей былой заброшенности? Или просто рассчитал, что она заведомо откажется, – и он избегнет совместной жизни как бы не по своей вине? Предложение в расчете на отказ – не такая уж редкость в человеческой практике.
«Человеку, стоящему высоко в умственном отношении, одиночество доставляет двоякую выгоду: во-первых, быть с самим собою и, во-вторых, не быть с другими. Эту последнюю выгоду оценишь высоко, когда сообразишь, сколько принуждения, тягости и даже опасности влечет за собою каждое знакомство»
История с Каролиной нашла, очевидно, отражение и в философии Шопенгауэра. Касаясь вопросов межполовых отношений, он заключил, что моногамность также не свойственна женщине, как и мужчине, только реализуется это по-разному: у женщины – параллельно, а у мужчины – последовательно. Посмотрите на свое окружение – так ли уж неправ философ в своих рассуждениях?
Снова Италия
В конце весны 1822 года Шопенгауэр совершил второе путешествие по Италии. Это, как потом оказалось, было его последнее именно путешествие – все последующие, скорее, стоит отнести к разряду переездов по обстоятельствам. Проехав Швейцарию, он через Милан к сентябрю добрался до Флоренции, где задержался до следующей весны. Снова античное совершенство, угадываемое в каждом уголке, снова тепло и мягкость итальянского солнца, особенно заметные зимой.
В трактате «Метафизика половой любви» философ высказывает мысль, что в области физических чувств наиболее часто притягиваются противоположности: (высокие – низкие, кареглазые – голубоглазые, полные – худые и т. п.)
Вторая поездка принесла не меньше впечатлений, чем первая, но груз житейских переживаний не мог не отразиться на общем состоянии. Вот истинно философское сравнение, рожденное в этот период: «С Италией живут, как с возлюбленной: сегодня в яростной перебранке – завтра в обожании; с Германией же – как с женой: без гнева, но и без большой любви».
Глава VII
Мрачные поиски светлой истины
С начала 1820-х годов для Шопенгауэра наступил длительный период больших и малых неурядиц, подкреплявших с годами все сильнее его ощущение неудовлетворенности жизнью. На этом фоне продолжавшиеся философские изыскания не делали его учение, этими изысканиями постоянно дополнявшееся и развивавшееся, более жизнерадостным. Ничего удивительного – много ли мы знаем людей, кого проблемы сделали бы оптимистом?
Жизнь по университетскому звонку
Недавние события, в результате которых Шопенгауэр едва не распрощался с финансовой независимостью, привели его к логичной мысли о том, что надо бы найти какой-либо источник заработка. Издание книги таковым можно было назвать с очень большой натяжкой, и Артур занялся поисками работы. Результатом было достижение договоренности с философским факультетом Берлинского университета о назначении его доцентом и предоставлении ему часов для чтения курса философии. Это потребовало переезда в Берлин, что он и сделал весной 1820 года.
«Чем больше у человека внутри, тем меньше его волнует то, что снаружи»
(Диоген)
Но на преподавательском поприще Шопенгауэра ждали неудачи и разочарования. Он оказался не ко двору по всем статьям.
Во-первых, в образовании тех лет наметилась тенденция к более узкому практическому знанию, делавшая философию, говоря современным языком, общеобразовательной дисциплиной, на которую смотрят как на нечто второстепенное.
Во-вторых, в области философии популярны были взгляды Гегеля, читавшего тут же свои лекции: философия деятельности как стремление к достижению вершин мирового духа плюс диалектическая конструкция процесса познания – каким далеким и чуждым это было для Шопенгауэра!
В-третьих, от преподавателя требовалось чтение «программы» учебной дисциплины, то
