Я полным полно и знаю, и вижу, слышу вещи, от которых у меня, скажем, волосы дыбом стоят где-то в других течениях йоги, но я их не оцениваю, у них свой путь для своих людей, у нас свой путь для наших людей. Кто я такой, чтобы говорить, что у кого-то хуже, а у нас лучше. Но еще раз, вот эта сертификация и этот сертификат, он только лишь для того, чтобы, ну действительно, что человек принадлежит этой школе йоги или не принадлежит. А в другой школе йоги этот сертификат могут и не признать, сказать: "это бумажка". Поэтому вот такая лихорадочное желание во что бы то ни стало получить этот клочок бумажки, если он не связан с действительно реальными проблемами. А проблемы реальны, скажем, по стране поездите, там слова йога нет, а если, не дай бог, там какие-то курсы йоги организовываются, такое количество кормящихся прибегает выяснить что это тут такое, что, безусловно, людям нужна какая-то бумажка хоть как-то оправдаться. Это один разговор. Но если не для этого, то для чего тогда. Тогда только лишь для своей идентификации к той или иной школе йоги.
Да, ты там закончил школу АБВГД-Ананды, ну и как-то надо показать, что ты принадлежишь именно к этой школе, а не так, что ты походил, походил, вершков нахватался и потом якобы сам уже учитель. У нас же огромное сейчас количество преподавателей йоги: там чуть побыл, тут побыл, тут побыл и вроде что-то преподает. Спрашиваешь: "что преподаешь?" И нет, чтобы набраться смелости и сказать: "это моя личная школа, скажем, Василия Пупкина". Это смелость и решительность. Да я, да я несу йогу, да, это все. А он начинает в сторону уходить и какие-то сертификаты показывать. Ну, конечно же, совсем неприемлемая ситуация, когда это стало способом зарабатывания денег. То есть, платите 1500 долларов - за две недели станете инструкторами йоги. Я просто счастлив, что вот такое происходит! Еще раз, если это борьба с бюрократией, да, это может быть и оправдано, но если это просто зарабатывание денег, что называется на чужом горе, ну это как-то с первым и вторым принципом йоги не вяжется.
Ну и, наконец, последнее требование из тех, которые мы в настоящий момент предъявляем. Еще раз, я хочу напомнить, эти все требования, они прецедентные. Был прецедент - думаем случайно. Второй, третий раз - понимаем, что это некая кармическая закономерность. Все мы, друзья, как бы имеем в чем-то общую карму, какие-то все недоделки, недостатки - они общие для нас для всех, так как мы живем примерно в одно и то же время, примерно в одной и той же части вселенной, поэтому, еще раз, все эти требования - они прецедентные. Как только случается прецедент, когда мы видим, что нет пользы или нарушается второй принцип йоги, так сразу же возникает требование. Почему? Чтобы человеку, который может к нам прийти и у нас учится, чтобы он не потратил свои годы жизни зря, а может мы не его школа йоги, может быть, действительно там высоко в Гималаях его учитель ждет, а он у нас время потеряет. Нам это не надо, ему это не надо, никому это не надо.
Так вот последнее такое требование:
Вы должны обязательно официально предупредить нас, если вы решили прервать свое обучение.
Вы можете взять академический отпуск или в любой момент приостановить свое обучение у нас без объяснения причин. Но вы должны предупредить нас об этом. Еще раз, все наши студенты, которые у нас учатся - они свободные люди. Конечно, ОЙУМ не тюрьма, никто здесь никого за руку не держит. И если человек рано или поздно понимает, что по тем или иным причинам и обстоятельствам он не может учиться, ну, это объективные какие-то факторы, субъективные, уважительные, неуважительные, нас не интересует. Если человек уходит, мы от него не требуем объяснений: почему. Уходит, значит, считает нужным уйти. То есть даже в этом мы не претендуем на то, чтобы как-то там человек оправдывался или какие-то объяснения, нам они не нужны абсолютно.
Единственное, что нам необходимо и что мы считаем таким неким джентльменским условием - это то, чтобы человек, который от нас уходит предупреждал нас об этом. Чтобы не получалось: исчез студент - то ли просветлился, то ли ему надоело учиться, то ли, действительно, в другую школу йоги ушел, то ли заболел, то ли лежит и нуждается в нашей помощи, а мы об этом не знаем. То есть, мы всегда просим, чтобы без объяснения причин нас официально уведомили. И вопросов: "а почему?" не последует. Честно сказать: нам не интересно. Потому что иногда человек стесняется сказать почему. Это такой самый крайний случай. Более, допустим, такие мягкие варианты: если девушка забеременела - понятно, что следующая жизнь превыше всего. Какая йога? Само понятие йоги возможно только, если жизнь есть, поэтому это для нас священная тема. Пускай успешно решает все свои задачи и потом возвращается, но в любом случае надо предупредить.
Почему это необходимо? Потому что фактически под каждого человека резервируется какое-то количество ресурсов. Это не обязательно даже какие-то материальные, денежные ресурсы и прочее. Но даже в том плане, чтобы этот высвободившийся ресурс времени, внимания потратить на кого-то другого. А если человек ушел и то ли он с нами, то ли не с нами, мы по умолчанию, конечно же, думаем, что он с нами, ну, что-то случилось с ним, но другой недополучает, это не хорошо. Поэтому уходить надо красиво. Цель йоги - это свобода от чего бы то ни было. Но обратная сторона свободы - это ответственность. Не возможно достичь свободы, игнорируя ответственность, это не возможно сделать в принципе. Поэтому это джентльменское требование надо соблюдать.
Вот такие требования мы предъявляем к нашим будущим студентам. Еще раз я повторю: если же по тем или иным причинам какие-то требования вы находите излишне строгими или не приемлемыми для себя, то тогда вы можете просто учиться у нас в качестве вольного слушателя без посещения каких-то специальных занятий, а пользоваться всеми теми материалами, которые, еще раз говорю, мы стараемся в максимальном количестве выкладывать в интернет, через проведение тех или иных семинаров. То есть, требования - это только лишь для тех, кто понесет йогу. Если же вы йогой занимаетесь для себя, никто не имеет права никаких требований к вам предъявлять. Поэтому, чтобы не было недопонимания, никакой речи для обычных людей, которые просто пришли изучать йогу у нас, ни о каких требованиях и речи быть не может. Требования только лишь для тех, кто понесет йогу дальше.
Я еще раз хочу подчеркнуть или сделать акцент на таком моменте: заниматься и практиковать йогу для себя и учиться на преподавателя, чтобы потом нести это знание дальше - это две очень большие разницы. То есть для себя можно брать то, что вы считаете нужным в том объеме, в той последовательности, в такой, которая для вас приемлема. Почему? Потому что йога никому не принадлежит, йога принадлежит всему человечеству, в том числе и все те знания, которые у нас в ОЙУ, они нам не принадлежат, они принадлежат всему человечеству, поэтому никаких копирайтов в принципе не может быть, ни на чем. Но с другой стороны, получается у нас таким образом вовсе не предполагает, что вы имеете право преподавать наш подход йоги. Точнее, если вы будете это делать, это будет исключительно на ваш страх и риск и вся карма, как положительная, так и отрицательная исключительно будет на вас. Совсем другое дело, когда вы учитесь в университете, здесь акценты другие и соответственно часть головной боли студента перестает быть его головной болью, а начинает быть нашей головной болью.
Шаг дополнительный
Отношение к студентам преподавателей в ОЙУМ
Глава Отношение к студентам преподавателей в ОЙУМ
Помните, что у ваших преподавателей есть обет, который они дали своим учителям, верить вам и вашим словам, только если они подкреплены делами и вы достаточно давно в йоге.
Есть много людей, которые загораются какой-либо идеей и также быстро гаснут. В йоге их более чем достаточно. Конечно, каждый человек, безусловно, считает себя исключительным (и так оно и есть), но вспомните второй принцип йоги, и все станет понятным. Реальные дела по распространению учения йоги для нас единственное доказательство того, что у вас были какие-то высшие переживания и ощущения от практики йоги. Если вам открылось что-то высшее, духовное или какое - либо откровение свыше посетило вас в моменты занятий йогой или после них, и если после этого вы не стали усиленно работать по продвижению йоги или на благо всех живых существ, то мы склонны считать, что это у вас были галлюцинации. Поэтому не спешите особо сильно в том, чтобы рассказать нам обо всех «чудесах», которые с вами происходили, если они не изменили чьей бы то ни было жизни к лучшему. Если вам, как вы считаете, открылось что-либо высшее и после этого вы не научились видеть и чувствовать боль и страдание других живых существ, и вы после этого не ощущаете силы и решимости изменить жизнь к лучшему, то для нас это эгоистическая галлюцинация, в лучшем случае кармическая чистка. Только ваша активная работа заставит нас серьезно относиться к вашему личному опыту.
