Читаем без скачивания Научно-эзотерические основы мироздания. Жить, чтобы знать. Книга 2 - Татьяна Тихоплав

Об уникальном свойстве нелокальности Крайон в 1994 году дал такую информацию: «„Близнецы“ – это пара частей атома, которые всегда связаны друг с другом. Когда вы ради эксперимента разносите их на какое-то расстояние, они продолжают двигаться совершенно синхронно. Даже если одну из этих частиц запустить в космос, за пределы вашей Солнечной системы, они все равно будут двигаться как одно целое. Они всегда связаны и неразрушимы. Если энергия одной меняет свой знак, с другой происходит то же самое… Это общение между „близнецами“ является основой общения между всеми духовными существами во Вселенной. Именно благодаря этому механизму в 1987 году все узнали о том, что Земля готова к изменениям. Именно так я общаюсь с Великой Созидающей Силой» [11].

Парадоксы субатомного мира

Подведем некоторые итоги, четко обозначив все известные нам парадоксы субатомного мира.

1. На уровне атома, ядра и элементарной частицы материя имеет двойственный аспект, который в одной ситуации проявляется как частицы, а в другой – как волны. Причем частица имеет более или менее определенное местоположение, а волна распространяется во все стороны.

2. Двойственная природа материи обусловливает «квантовый эффект», заключающийся в том, что находящаяся в ограниченном объеме пространства частица начинает усиленно двигаться, и чем значительнее ограничение, тем выше ее скорость. Результатом типичного «квантового эффекта» является твердость материи, идентичность атомов одного химического элемента и их высокая механическая устойчивость.

3. Поскольку ограничения объема атома (и уж тем более – его ядра) весьма значительны, скорости движения частиц чрезвычайно велики. Для исследования субатомного мира приходится использовать релятивистскую физику.

4. Атом вовсе не подобен маленькой планетарной системе. Вокруг ядра вращаются не частицы – электроны, а вероятностные волны; причем электрон может переходить с орбиты на орбиту, поглощая или испуская энергию в виде фотона.

5. На субатомном уровне существуют не твердые материальные объекты классической физики, а волновые вероятностные модели, которые отражают вероятность существования взаимосвязей.

6. Элементарные частицы вовсе не элементарны, а чрезвычайно сложны.

7. Всем известным элементарным частицам соответствуют свои античастицы. Пары частиц и античастиц возникают при наличии достаточного количества энергии и превращаются в чистую энергию при обратном процессе аннигиляции.

8. При столкновениях частицы способны переходить одна в другую (например, при столкновении протона и нейтрона рождается пи-мезон и т. д.).

9. Никакой эксперимент не может привести к одновременно точному измерению динамических переменных; например, неопределенность положения события во времени оказывается связанной с неопределенностью количества энергии точно так же, как неопределенность пространственного положения частицы обнаруживает связь с неопределенностью ее импульса.

10. Масса является одной из форм энергии. Поскольку энергия – это динамическая величина, связанная с процессом, частица воспринимается как динамический процесс, использующий энергию, которая проявляет себя в виде массы частицы.

11. Субатомные частицы одновременно делимы и неделимы. В процессе столкновения энергия двух частиц перераспределяется, и образуются такие же частицы. А если энергия достаточно велика, то помимо таких же, как исходные, могут дополнительно образоваться новые частицы.

12. Силы взаимного притяжения и отталкивания между частицами способны преобразовываться в такие же частицы.

13. Мир частиц нельзя разложить на независящие друг от друга мельчайшие составляющие; частица не может быть изолированной.

14. Внутри атома материя не существует в определенных местах, а, скорее, «может существовать»; атомные явления не происходят в определенных местах и определенным образом наверняка, а, скорее, «могут происходить».

15. На результат эксперимента влияют система подготовки и измерения, конечным звеном которой является наблюдатель. Свойства объекта имеют значение только в контексте взаимодействия объекта с наблюдателем, ибо наблюдатель решает, каким образом он будет осуществлять измерения, и в зависимости от своего решения получает характеристику свойства наблюдаемого объекта.

16. В субатомном мире действуют нелокальные связи.

Казалось бы, достаточно сложностей и неразберихи в субатомном мире, лежащем в основе макромира. Но нет! Это еще не все.

Реальность, которая была открыта в результате изучения субатомного мира, обнаружила единство понятий, казавшихся до сих пор противоположными и даже непримиримыми. Мало того, что частицы одновременно делимы и неделимы, вещество одновременно прерывисто и непрерывно, энергия превращается в частицы и наоборот и т. д., релятивистская физика объединила даже понятия пространства и времени. Именно это основополагающее единство, которое существует в более высоком измерении (четырехмерное пространство-время), является основой для объединения всех противоположных понятий.

Введение понятия вероятностных волн, которое в определенной степени решило парадокс «частица – волна», переместив его в совершенно новый контекст, привело к возникновению новой пары гораздо более глобальных противопоставлений: существования и несуществования [5]. Атомная реальность лежит за пределами и этого противопоставления.

Точнее всего всю гамму чувств ученого по отношению к субатомному миру выразил Роберт Оппенгеймер, сказав: «Если мы спросим, например, постоянно ли нахождение электрона, нужно сказать „нет“; если мы спросим, изменяется ли местонахождение электрона с течением времени, нужно сказать „нет“; если мы спросим, неподвижен ли электрон, нужно сказать „нет“; если мы спросим, движется ли он, нужно сказать „нет“».

Антропный принцип

Ко второй половине ХХ века материалистическая картина мира рухнула. Оказалось, что человечество, как и четыреста лет назад, почти ничего не знает о мироздании, о жизни, о сознании. Как и почему возникло такое многообразие животного и растительного миров, в которых все взаимосвязано и взаимозависимо? Почему и для чего появился человек на Земле? Неужели все возникло случайно? Неужели живое самопроизвольно появилось из неживого?

Академик РАН Б. В. Раушенбах, один из создателей советской космонавтики, гордость нашей страны, говорит: «У каждой эпохи свое понимание мира. Конец прошлого века и начало нынешнего было временем утверждения материализма. Череда великих открытий физиков обнадеживала: все казалось объяснимым. Но к концу нашего века стала очевидной несостоятельность „самонадеетельного“ материализма. Не странно ли, что к этой мысли едва ли не первыми пришли представители точного знания? Напротив, некоторые физики, углубляясь в мир элементарных частиц и пытаясь аналитическими методами познать Вселенную, почувствовали невозможность объяснения его только с точки зрения материализма. Возникла необходимость допустить существование еще чего-то, кроме материи. Так часть ученых пришла к антропному принципу в космогонии.

Гармония мира вступает в противоречие с представлениями о случайности его возникновения. Ничто не случайно! И больше того: мир устроен так, что в нем как бы заложена неизбежность возникновения жизни. Малейшее отклонение мировых констант, хотя бы на долю процента – и жизнь была бы невозможна. А как объяснить информацию? Ген – носитель наследственной информации – материален, но сама она необъяснима с материалистической позиции. А что важнее: информация или ее носитель? Следовательно, не так уж несомненно, что материя первична, а дух вторичен. Говорят, что эти новые течения – „вежливая форма религиозности“ в нашем материалистическом обществе. Я бы не связывал их с религией. В мире объективно существует то, что не материально. Для одних это Бог. Для других нечто иное. Нормальный человек, на мой взгляд, должен быть дуалистом. Хуже всего односторонность. И когда выходишь за рамки своей рациональной науки – изменяется и понимание мира» [12].

Но еще в 1864 году французская Академия наук присудила заслуженную премию французскому ученому Луи Пастеру (1822–1895) за его опыты, которые убедительно опровергли антинаучные представления о самозарождении живых организмов из неживого вещества.

«Никогда больше теория самопроизвольного зарождения жизни не поднимется после этого смертельного удара» (Луи Пастер).

В 1907 году известный шведский химик Сванте Аррениус высказал гипотезу о том, что «семена жизни» были заброшены на Землю. В соответствии с этой гипотезой, которая была названа панспермией, рассеянные в мировом пространстве «семена или зародыши жизни» (например, споры микроорганизмов) переносятся с одного небесного тела на другое с метеоритами или потоком света. Однако после открытия космических лучей и выяснения действия радиации на биологические объекты гипотеза потеряла свое значение.