Читаем без скачивания Этика. Для тех, кто хочет все успеть - Э. Сирота
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Многие из предшествовавших ему философов тоже негативно отзывались об общественных нравах, некоторые из них видели выход в собственном совершенствовании, другие надеялись на воздаяние в загробной жизни. Маркс смотрит на ситуацию по-другому. Он считает, что надеяться на посмертное вознаграждение глупо, а изменять надо не только себя, но и весь мир, сделав его комфортным и гуманным. Моральная переделка мира, по Марксу, это и есть коммунизм. Но каким же образом несовершенные люди могут создать совершенный мир? Маркс нашел ответ на этот трудный вопрос.
ВПЕРЕД, К ПОБЕДЕ КОММУНИЗМА!
Карл Маркс считал, что общество рано или поздно придет к коммунизму. Этот закономерный, по его мнению, этап развития человечества характеризуется отсутствием частной собственности, классовых отношений и государства в целом
Новой моральной силой, способной изменить мир к лучшему, он объявил пролетариат – рабочий класс, лишенный собственности. Именно эта сила, считал философ, в свое время должна будет осуществить революцию. Маркс прекрасно видел, что рабочий класс – такой, каким он был при его жизни, – не является высоконравственным. Но он был уверен, что перемены в рабочей среде неизбежны, что пролетариат естественным образом очистится от всего лишнего и обретет самые высокие моральные качества: мужество, самоотверженность, чувство товарищества. Критики философии марксизма именно эту часть учения называли самой утопической, и, как показала практика, они оказались правы.
От Маркса до Ленина и далее
«Учение Маркса всесильно, потому что оно верно»
(В. И. Ленин)Сам Маркс так и не создал цельного этического учения, его больше волновала экономика, но это сделали его последователи. Фридрих Энгельс считал, что рабочий класс не должен полностью отбрасывать мораль, он должен видоизменить ее. Старая мораль была буржуазной, новая должна стать внеклассовой, общечеловеческой моралью будущего.
ЗАМЕТКИ НИЩЕГО ОБ ЭКОНОМИКЕ
Маркс и его семья жили в крайней бедности, постоянно закладывая и перезакладывая самые необходимые вещи. Только материальная поддержка Фридриха Энгельса позволила философу закончить свои главные труды. При этом он иронизировал: «Не думаю, чтобы кто-нибудь когда-нибудь писал о деньгах, испытывая в них такую нехватку!»
В конце XIX века марксизм очень активно распространился по всей Европе, апогеем его влияния стала смена политического строя в России. Но, по мнению многих исследователей, построение бесклассового общества на практике было очень далеко от теорий Маркса. Возникший как продолжение учения немецкого философа марксизм-ленинизм проповедовал крайне радикальные методы внедрения гуманизма и всеобщего равенства. Мораль оказалась полностью подчинена политическим целям, что привело к негативным последствиям.
САМЫЙ ПОВТОРЯЕМЫЙ
Согласно исследованиям социологов, Карл Маркс стал самым цитируемым автором ХХ века. Высказывания автора «Капитала» повторяли политики, экономисты, писатели, преподаватели и многие другие
В первые годы существования советского государства проповедовалось отрицание морали как буржуазного пережитка, впоследствии мораль была официально поставлена на службу классовой борьбы. Этически правильным считалось такое поведение, которое способствовало достижению главной цели – мировой революции и установлению диктатуры пролетариата во всех существующих странах. Позже, когда революция во всем мире отодвинулась на неопределенное время, появилась такая наука, как советская этика, которая пыталась примирить установки марксизма с общечеловеческими этическими нормами.
«Религия есть опиум народа»
(К. Маркс)Марксизм пережил свой расцвет в 1950-1970-е годы, когда его идеи были популярны среди половины населения нашей планеты. После распада СССР влияние этого учения существенно ослабло, но не исчезло полностью. Марксизм по-прежнему остается одной из самых известных идеологий.
«Общество не может освободить себя, не освободив каждого отдельного человека»
(Ф. Энгельс)Художник Э. Дёрстлинг на картине «Кант и его гости» (1892) запечатлел традиционный обед в доме философа, где присутствуют гости из числа друзей и именитых горожан. Известно, что на таких обедах соблюдалось правило: беседовать о чем угодно, только не о философии
Портрет 29-летнего Артура Шопенгауэра, написанный Л. Рулем (1815), дает нам редкую возможность увидеть философа в молодости
Именно Владимир Ильич Ленин стал основоположником марксизма-ленинизма, применив учение Маркса на практике
Рене Декарт много лет переписывался со шведской королевой Кристиной, а в конце жизни принял ее приглашение и переехал в Стокгольм. Нильс Форесберг «Диспут королевы Кристины и Рене Декарта» (1884)
Глава XXII
Ницше: сверхчеловек и рабы
Надо научиться любить себя самого – так учу я – любовью цельной и здоровой: чтобы сносить себя самого и не скитаться всюду.
Фридрих НицшеНицше был очень оригинальным философом и моралистом. Он критиковал существовавшую мораль, называя ее рабской, и провозглашал скорое появление сверхчеловека, который будет обладать некоей высшей моралью.
Из области чистого духа
«Водрузить идеал – идеал „святого Бога“ – и перед лицом его быть осязаемо уверенным в своей абсолютной недостойности. О, эта безумная жалкая бестия человек!»
(Ф. Ницше)Будущий ниспровергатель традиционной этики родился в семье пастора и был вполне обычным ребенком. Правда, от сверстников его отличало необыкновенное упорство: он практически всегда добивался поставленных целей. В университете Ницше изучал филологию, писал рассказы, занимался музыкой. Но самым серьезным его увлечением стала философия, особенно та ее область, которая связана с этикой.
Фридрих Ницше (1844–1900), немецкий философ, филолог, композитор и поэт
Ницше был блестящим студентом и подающим большие надежды выпускником, поэтому его пригласили занять должность профессора, хотя по окончании университета ему исполнилось всего двадцать четыре года. Это был беспрецедентный случай. Но удачи того периода были омрачены для Ницше одним обстоятельством: у него начались серьезные проблемы со здоровьем, которые со временем только усугубились. Его мучили ужасные головные боли, постоянные бессонницы, он постепенно терял зрение.
НЕСЧАСТНАЯ ЛЮБОВЬ НИЦШЕ
Насколько известно, Фридрих Ницше был влюблен только один раз – в писательницу с русскими корнями Лу Са́ломе. Он предложил ей руку и сердце, но она готова была только на дружбу
Сам философ считал, что болезнь помогла ему в творчестве: физически он чувствовал себя так плохо, что ему не оставалось ничего другого, как воспарить над телом и устремиться в область чистого духа – там, по его словам, он и нашел большую часть своих идей. Свое главное произведение «Так говорил Заратустра» Ницше назвал философским романом. Оно уникально не только по содержанию, но и по стилю: в нем нет выстроенной системы, мысли излагаются афористично, все пронизано духом мистики.
Мораль рабов и мораль господ
«Читал Ницше „Заратустра“ и заметку его сестры о том, как он писал, и вполне убедился, что он был совершенно сумасшедший, когда писал, и сумасшедший не в метафорическом смысле, а в прямом, самом точном»
(Л. Н. Толстой)Обращаясь к проблеме этики, Ницше ставит под сомнение ценность и всеобщность той морали, которая сложилась к XIX веку в европейском обществе. Существует множество разновидностей морали, утверждает философ, и та, которая принята всеми как некий абсолют, на самом деле таковым не является. Вообще есть два вида морали: мораль рабов и мораль господ. Что имел в виду Ницше под этими понятиями?
Мораль рабов обусловлена влиянием христианства и античных философов. Одна из основных претензий Ницше к данной морали заключается в следующем: люди водрузили на пьедестал Бога, непогрешимого, милосердного, идеального. Так как этот идеал недостижим, а они в любом случае всего лишь жалкие грешники, то они могут себе позволить быть мелкими и недостойными.
НИЦШЕ И ГИТЛЕР
Философию Ницше использовали разные идеологии и учения, приспосабливая ее под свои нужды. Так, Адольф Гитлер, зачитывавшийся Ницше и мнивший себя сверхчеловеком, включил философа в «культурный пантеон» нацизма
Одно из качество рабской морали – стадность. Все моральные устои общества направлены на поддержку слабых, убогих, – одним словом, неудачников. Сильной личности нет места в христианской этике, так как слова «хороший» и «бедный, несчастный» стали синонимами. Другой аспект морали, вызывающий недовольство Ницше, – это навязывание человеку чувства вины. Личность как бы распадается на две части: одна наблюдает за другой и постоянно ею недовольна. Цельность и величие личности в таких условиях невозможны.
