791
Временный состав групп специализации был таков: 1) Священное Писание и еврейский язык; 2) богословие основное, догматическое и нравственное; 3) пастырское богословие, гомилетика и каноническое право; 4) всеобщая церковная и русская история, всеобщая гражданская и русская история; 5) гомилетика, словесность с историей литературы и логика; 6) основное богословие, психология, история философии и педагогика; 7) один из древних языков и при нем для студентов богословского отделения – патристика, для студентов богословско-исторического отделения – древняя церковная история, для студентов богословско-практического отделения – церковная археология и литургика.
792
РГИА. Ф. 802. Оп. 9. 1870 г. Д. 11. Л. 3 об., 8–9 об., 12–15 об. Ср.: Положение об ученых степенях 1874 г. С. 4–7.
793
Положение об ученых степенях 1874 г. С. 4–7, 18–19. Для сравнения: на историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского университета было в эти годы шесть специализаций (с 3‑го курса): философия, древние языки, русская словесность, славянская филология, всеобщая история, русская история. По групповым предметам читались специальные курсы и велись практические занятия с особыми заданиями (переводы, составление рефератов, работа с источниками). Студенты знали, что если по предметам общим преподаватели относятся «довольно снисходительно», то для успешной сдачи специального предмета приходится «порядочно посидеть». Академии не смогли быстро перенять этот опыт. См.: письма 1871–1872 гг. студента историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета В. Казанского своему другу по Рязанской ДС А. Д. Беляеву (ОР РГБ. Ф. 26. К. 17. Д. 37. Л. 21–22 об.).
794
РГИА. Ф. 802. Оп. 9. 1870 г. Д. 11. Л. 30–30 об.; Письмо студента исторического отделения XXIX курса МДА [В. А. Соколова] к отцу от 29 мая 1874 г. // У Троицы в Академии. С. 169.
795
ЦГИА СПб. Ф. 277. Оп. 1. Д. 2809. Л. 1–10; Д. 2848. Л. 1–29; Д. 2882. Л. 1–4; Д. 2910. Л. 1–10 (1875–1881 гг.).
796
См.: Положение об ученых степенях 1874 г. § 17.
797
См.: Устав 1869 г. § 138, 139; Положение об ученых степенях 1874 г. § 19, 22, 23.
798
См.: ЖЗС МДА за 1881 г. С. 26–28, а также: Синайский А., свящ. Отношение русской церковной власти к расколу старообрядства в первые годы Синодального управления при Петре Великом. СПб., 1895; Он же. Краткое описание жизни преподобного Максима Грека по части обличения и исправления заблуждений, недостатков и пороков русского общества XVI столетия. СПб., 1898; Он же. Отношения Древне-Русской Церкви и общества к латинскому западу (католичеству) XV века. СПб., 1899; Он же. Разбор мнений о католичестве древней России, X–XV века. СПб., 1899; Он же. Магометанство в его истории и отношении к христианству. СПб., 1904; Он же. Из истории борьбы и полемики по вопросу об иконопочитании в древнее и настоящее время. СПб., 1904; Он же. Из истории мероприятий против раскола старообрядчества в первые годы Синодального управления при преемниках Петра Великого. СПб., 1905.
799
См.: Указ Святейшего Синода от 19 мая 1871 г.
800
См.: Соколов. Годы студенчества // БВ. 1916. № 5. С. 24–25.
801
Все сведения об учительских вакансиях в семинариях и смотрительских в училищах, а также об окончивших курс воспитанниках академий поступали теперь в Учебный комитет, где проводилось назначение на учебные должности, утверждаемое обер-прокурором (см.: ПО. 1874. Т. III. № 11. С. 579–580).
802
См.: Устав 1884 г. § 132, 135–138; Устав 1910 г. § 164–167.
803
Эти данные могут несколько отличаться от данных, приведенных в других источниках, ибо выпускники, получавшие кандидатские степени через некоторое время после выпуска, иногда включаются в общее число кандидатов-выпускников, иногда – нет. Здесь в число кандидатов включены те, кто получил степень либо сразу при выпуске, либо после летних каникул (такие случаи были нередки ввиду болезни выпускника или по особому разрешению Совета академии).
804
См.: ЖЗС МДА за 1894 г. С. 119–120, 122.
805
См.: Устав 1884 г. § 137.
806
См.: Устав 1910 г. § 167–175.
807
См.: Указ Святейшего Синода от 3 апреля 1913 г.
808
См.: ПЗС КДА за 1913/14 уч. г. С. 691–692.
809
См.: ЖЗС МДА за 1915 г. С. 536–539.
810
См.: Устав 1911 г. § 165–168.
811
См.: ЖЗС МДА за 1909 г. С. 146.
812
Ср.: Устав 1869 г. § 142.
813
РГИА. Ф. 1604. Оп. 1. Д. 159. Л. 5 об. Об этом же: Обзор деятельности. 1901. С. 507.
814
См.: ЖЗС МДА за 1893 г. С. 338.
815
См.: ЖЗС МДА за 1901 г. С. 301–303.
816
Священник Алексий Рождественский, диаконы Феодор Марков, Александр Крупкин, Сергий Фрязинов.
817
См.: ЖЗС МДА за 1909 г. С. 304–306.
818
Священник Алексий Рождественский и диакон Сергий Фрязинов окончили 14‑м и 20‑м по списку кандидатами-магистрантами, диаконы Александр Крупкин и Феодор Марков – 26‑м и 42‑м по списку кандидатами (см.: ЖЗС МДА за 1910 г. С. 261–262.
819
Указ Святейшего Синода от 8 июня (см.: ЖЗС МДА за 1898 г. С. 78–83, 276–278).
820
См.: Металлов В., прот. Очерк истории православного церковного пения в России. Изд. 3‑е, испр. и доп. М., 1900. Отзыв епископа Арсения на эту работу (ЖЗС МДА за 1900 г. С. 29–32); результаты испытаний (Там же. С. 319–320); утверждение в степени кандидата богословия (То же за 1901 г. С. 1–2).
821
См.: Металлов В., прот. Богослужебное пение в Русской Церкви в период домонгольский по историческим, археологическим и палеографическим данным. Ч. I и II, с приложением 12 таблиц (facsimile) снимков с рукописей X–XI–XII вв. М., 1912. Диссертация была защищена 20 января 1914 г., протоиерей В. Металлов был утвержден в степени магистра 19 марта 1914 г. (см.: ЖЗС МДА за 1914 г. С. 1–3, 32–33).
822
См.: ЖЗС МДА за 1908 г. С. 306.
823
См.: ЖЗС МДА за 1908 г. С. 263.
824
См.: Правила касательно значения неудовлетворительных баллов по ответам и сочинениям студентов академии. Прим. к § 2.
825
См.: ЖЗС МДА за 1902 г. С. 308.
826
См.: ЖЗС МДА за 1905 г. С. 352–353.
827
См.: ЖЗС МДА за 1894 г. С. 90.
828
См.: ЖЗС МДА за 1895 г. С. 107–108.
829
См.: ЖЗС МДА за 1901 г. С. 288.
830
Протоиерей Иоанн представил в качестве диссертации свое историко-агиографическое исследование «Святые блаженные Василий и Иоанн, Христа ради юродивые, Московские чудотворцы» (см.: ЖЗС МДА за 1905 г. С. 78–79).
831
См.: ЖЗС МДА за 1915 г. С. 471.
832
Указ Святейшего Синода от 15 февраля 1913 г. Диссертация: Якшич Д., прот. Из церковной истории православных сербов конца XVII века. Переход православных сербов из Турции в Австро-Угрию в 1690 г. под руководством Печского патриарха Арсения III Черноевича. Прага, 1912. Диссертация была защищена 17 ноября 1913 г.; рецензент – профессор по кафедре истории Славянских Церквей И. С. Пальмов.
833
Еще учась в Московской ДС, Д. А. Лебедев состоял в переписке с профессором СПбДА В. В. Болотовым, который давал ему советы относительно занятий богословской наукой, высшего духовного образования.
834
См.: ЖЗС МДА за 1912 г. С. 657–662.
835
См.: ЖЗС МДА за 1915 г. С. 471–475. Статьи (оттиски): «Почему праздник Пасхи 25 марта называется Кириопасха»; «Антиохийский собор 324 г.»; «Евсевий Никомидийский и Лукиан»; «К вопросу о коптских актах III Вселенского собора»; «Из истории древних пасхальных циклов»; «Из истории арианских споров»; «День Рождества Христова по хронологии святого Ипполита Римского»; «К вопросу об Антиохийском соборе 324 г.» и др.
836
См.: ЖЗС МДА за 1915 г. С. 475–482 и 483–485 соответственно.
837
См.: ЖЗС МДА за 1915 г. С. 485–490.
838
Указ Святейшего Синода от 24 сентября 1915 г. Диссертация: Лебедев Д., свящ. Из истории древних пасхальных циклов. Вып. I: 19-летний цикл Анатолия Лаодикийского. СПб., 1912. О. Д. Лебедев защитил диссертацию 7 октября 1915 г.; утвержден в степени 4 декабря того же года.
839
См.: Павский Г. П. Обозрение Книги Псалмов: Опыт археологический, филологический и герменевтический. СПб.: Типография Святейшего Синода, 1814.
840
См.: Чистович И. А. Протоиерей Г. П. Павский. СПб., 1863; Троицкий И. Протоиерей Герасим Петрович Павский // ХЧ. 1887. № 5–6. С. 731–745; Родосский. Списки первых курсов СПбДА. С. 343–344.
