class="p1">Paul Elzbacher. Der Bolschewismus und die deutsche Zukunft. – Jena, 1919. -S. 40, 21,33 f. См. выше: II, 1.
Seeds of Conflict. Series 4 "The Opposition at Home and Abroad". T. 1. – P. 8. – Примечательный вклад в определение качественно нового в большевистском терроре внес несколькими годами позже Й.Штейнберг, который зимой 1917-1918 гг. как левый эсер был наркомом юстиции в Совнаркоме. В своей книге "Насилие и террор в эпоху революции (Октябрьская революция или большевизм)" (Берлин, 1931. – С.35): он пишет "Я хотел бы упомянуть лишь один акт социалистического государственного насилия, который прокладывал путь будущей самодельной юстиции сверху (а не юстиции снизу). Это было декабрьское 1917 года заявление, направленное против буржуазно-либеральной кадетской партии. Последняя была поставлена "вне закона" Этот декрет означал, что отныне никакая реальная личность не обвиняется за свое реальное преступление, что политическая и социальная абстракция (кадетская партия) становится предметом всеобщего подозрения, всеобщей ярости, что, далее, принадлежащие к этой абстракции люди прекращают свое существование в качестве живых, страдающих существ ‹…› Этим находящимся в кричащем противоречии с духом социализма актом массам в первый раз было сказано: при ваших сегодняшних или будущих страданиях вы не обязаны больше искать вину виноватого ‹…› Вы можете просто осуществить свое возмездие на любом грешнике, утолить вашу жажду мщения, покарать и уничтожить ваших врагов как уголовных преступников. Только посредством этого декрета Советского правительства были созданы обоюдная ответственность и институт взятия заложников, которые теперь обхватили революцию железным обручем".
По вопросу о сравнимости массовых преступлений важное значение имеет следующее высказывание, заимствованное из бюллетеня ЦК эсеровской партии (№ 1, январь 1919 г. – С. 71): "В Тамбовской губернии произошло абсолютно стихийное восстание 40 общин. Оно было подавлено бесчеловечным образом. Применялись броневики и ядовитые газы ‹,…›". Die russische Revolution und die sozialistische Internatonale. Aus dem liter-arischen Nachlass von Paul Axelrod. – Jena, 1932. – S. 180-205, bes. S. 180, 183, 186 f. 7 Alexander Berkman. Die Kronstadt Rebellion. – Berlin, 29.
Раннюю попытку защитить Розу Люксембург предприняла Клара Цеткин в работе "Об отношении Розы Люксембург к русской революции" (1922). Но результатом в большей мере была апологетика Красного Террора, нежели обоснование концепции советской демократии. Опять-таки характерным является упрек, брошенный Кларой Цеткин "Ревентловам, Фрид-бергам, Эрцбергерам", которые, "не моргнув глазом, послали на бойню полтора миллиона немецких мужчин и юношей" и потому не имеют никакого права "хриплым хором орать о терроре, проводимом диктатурой пролетариата" (С. 97).
Otto Bauer. Bolschewismus oder Sozialdemokratie. – Wien, 1920. – S. 119. Karl Kautsky. Terrorismus und Kommunismus. Ein Beitrag zur Natur-geschichte der Revolution. – Berlin, 1919. – S. 140,152.
11 Paul Olberg. Briefe aus Sovjet-Russland. – Stuttgart, 1919. – S. 146, 113.
12 Carroll, a.a.O„ S. 34.
13 О "революционном тотализме Ленина" говорил Альфонс Паке в своих письмах из Москвы: Alfons Paquet. A.a.O. – S. Ill (ср. Anm. 35, Кар. II, 1). Alex. P. Schmid. Churchills privater Krieg. Intervention und Konterrevolution im russischen BUrgerkrieg, November 1918 – Marz 1920. – Zurich, 1974. – S. 312.
15 Ebenda.
16 Carroll, a.a.O., S. 313.
17 Eduard Stadtler. Als Antiboschewist 1918-1919. – Dusseldorf o.J. (wohl 1935). – S. 46 ff.
18 Berlin, 1918.
19 Giinther Axhausen. Organisation Escherich. Die Bewegung zur nationalen Ei-heitsfront. – Leipzig-Berlin, 1921. – S. 21.
Zu Dietrich Eckart und zur Frilhzeit der NSDAP vgl.: Ernst Nolte. Der Faschismus in seiner Epoche. – Miinchen, 1963. – S. 385-409, bes. 403 ff. -Что касается "партийной программы" из 25 пунктов от 24 февраля 1920 года, она сформулирована значительно жестче, чем первые декларации
НРП Дрекслера, но все-таки следует четко пометить ее возникновение во второй половине 1919 года, то есть между подписанием мирного договора и путчем Каппа. Поскольку в программе понятие коммунизма или большевизма не появляется и тем самым не соотносится с еврейством, она лишь частично показательна для раннего мышления Гитлера и его партии. Здесь следует искать причину того, что Гитлер позже с пренебрежением относился к этой программе. 1 См. выше: II, 3.
22 Paul Leverkiihn. Posten auf ewiger Wache. Aus dem abenteutlichen Leben des Max von Scheubner-Richter. – Essen, 1938. – S. 46. (Истинным автором этой книги был Эрих Эгер, и этот факт был подвергнут резкой критике со стороны национал-социализма. См.: Adolf Kriener. Eine Ehrung fur Scheubner-Richter? Eine notwendigste Betrachtung. – Berliner Borsen-Zeitung. – N 571 vom 07.12.1938) 3 Ср. подборку сообщений прессы в: ВА, NS 26/vorl. 1197. – Rote Fahne, как и следовало ожидать, говорила о "русском конгрессе Черной Сотни" (09.07.1921).
24 Ute Doser. Das bolschewistische Russland in der deutschen Rechtspresse 1918-1925. Eine Studie zum publizistischen Kampf in der Wemarer Republik. – Berlin, 1961. – S. 169. – Это сообщение появилось в VB 26.04.1920 в статье Арнольда Рехберга "Большевизм в России", а в 1924 году было опубликовано также в книге слывущего надежным историка и народного социалиста С.П.Мельгунова "Красный Террор в России" (Берлин, 1924. – С. 247). К Мельгунову восходит также весьма проницательное и весьма акцентирующее слабости революционной демократии исследование "Как большевики захватили власть" (Париж, 1953). В качестве доказательства его надежности может служить то, что он присовокупляет знак вопроса к точным цифрам жертв Красного Террора, которые приводятся автором по фамилии Саролеа (Sarolea) и фигурируют также у Черчилля и Шультгесса (Der rote Terror, S. 168). Тем более впечатляющим является то, что он сообщает об ущелье смерти в Саратове (203) или о сожжении офицеров в топках котлов и казни на колах священников (248). Мельгунов не обходит молчанием также и те жестокости, которым восставшие крестьяне подвергали пленных коммунистов (192). Существенное различие он правомерно видит в том, со стороны белых не могло быть коррелятов публичным призывам к массовому террору, то есть к истреблению по социологическим критериям. Что понятие китайских чекистов было весьма употребительным также у большевиков, вытекает из книги Ф. Фомина "Записки старого чекиста" (Москва 1964), в которой есть глава о "китайских борцах-чекистах" (С. 54-60). Здесь, разумеется, не идет речи об определенных методах пыток. Но сами чекистские приемы тем не менее были известны во всем мире: Джордж Оруэлл описал их в своей книге "1984" как метод тайной полиции "Большого Брата". Он не упоминает, что сведения об этом он почерпнул из антибольшевистской литературы. Alfred Rosenberg. Pest in Russland. Der Bolschewismus, seine Yfeupter, Handlanger und Opfer. Gekiirzt herausgegeben von Dr. Georg Leibbrandt. -Miinchen, o.J.-S. 13,36,30. Walter Laqueur. Deutschland
