Читаем без скачивания Хлеб богословия - Афанасий Евтич
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Бывает, что соборные определения не принимаются всей Церковью; значит, есть особое традицио-нальное право или практика рецепции Соборов. И если это необходимо, то бывает, что Собор может снова рассмотреть свое определение. И не стыдно его по-другому высказать. Вот это действительно православное Предание. Значит, есть роль каждого, но никогда на Соборах миряне, даже цари, ничего не определяли. «Определяю» и «соглашаюсь» — вот что значит право епископов. А те, другие, может быть, подписывались, но не определяли. Они имели только совещательный голос. Можно потом согласиться, присовокупить к этому свое согласие, но это не определяющий выбор.
Конечно, можно, если желаете, чтобы был и Собор. Но лучше сначала подумать: не получится ли так, что в условиях сегодняшней жизни многие к нему окажутся не готовы? Может получиться так, что более красноречивый, более горластый или начитанный будет надеяться, что он победит. А святой Ириней говорит о том, что не ум, не знание, не еще что-то, а Дух Святой побеждает. Но, конечно, Дух Святой победит, как Он побеждал всегда в истории и в Русской Церкви. По-моему, не время еще таких Соборов. Мы предлагали во время войны собрать церковно-народный собор, чтобы ограничить власть Милошевича, но это не получилось, потому что эти господа интеллектуалы — писатели, ревнители национальной идеи — не хотели сотрудничать между собой. Каждый из них имел план национального спасения: одни были за короля, другие были еще за что-то, но ничего не получилось. У нас король сейчас вернулся, но для этого еще не подходящая ситуация. Дай Бог, если это случится, от этого не будет плохо, потому что будет более стабильная ситуация, а то правительство меняется, партии уходят, приходят новые.
Я всегда всем советую и молюсь, чтобы было более трезвым, более терпеливым, более глубоким бытие, жизнь Церкви.
Спасибо вам еще раз. Я чувствую, что Дух Святой делает Свое дело. Не надо нам Ему помогать. Он нам будет помогать по мере нашего открытия Ему. И мы должны помнить, что Господь руководит Своей Церковью. Наш патриарх говорит всегда, что мы должны быть соработниками Божиими (1 Кор. 3, 9). Бог нашел нас; если бы были лучшие, нашел бы лучших. И найдет лучших! Дай Бог. «Слава Богу, я не непогрешим», — говорит наш патриарх. И еще говорит: «Напиши это папе. Я не непогрешим — слава Богу, что я не непогрешим». Вот это православный человек.
Вопросы епископу Афанасию задавали студенты и преподаватели Сретенской духовной семинарии
Примечания
1
В интернациональной Encyclopedia of Jewis History (1986, Израиль; 1989, Франция) на странице 63 написано: «Иудеи под византийским законом: 1) Иудеям было запрещено жить в Иерусалиме и посещать его, кроме 9 апреля; обращать других в свою веру; иметь рабов, особенно христиан; участвовать в управлении; жениться на христианках; строить новые синагоги; ремонтировать старые синагоги, кроме тех случаев, когда они могут обрушиться. 2) Иудеям разрешалось: сохранять свою веру и собираться в синагогах; судиться по своим делам перед иудейскими судами; старейшины общин были освобождены от налогов; глава синедриона признавался главой иудеев».
2
Современный город Ниш на юге Сербии — античный Наисус, родина императора Константина Великого.
3
Специфическое сербское название и понятие. «Задужбиной» назывался храм или монастырь, строившийся «за душу» ктитора еще при его жизни и служивший впоследствии его усыпальницей.
4
После оккупации Югославии немецко-фашистскими войсками и их союзниками в апреле 1941 года вся территория страны была разделена на несколько оккупационных зон.
5
Неманичи — средневековая сербская династия, родоначальнику которой святому Стефану Немане (преподобный Симеон Мироточивый) первому удалось объединить под своей властью ряд сербских земель. Его младший сын Растко — святитель Савва стал первым сербским архиепископом.
6
Поспешное признание международными организациями самостоятельности новопровозглашенных государств на территории Югославии (бывших союзных республик) в начале 90-х годов происходило без учета воли значительного сербского населения этих бывших республик СФРЮ, которое в своем большинстве желало сохранения единого государства.
7
Энвер Ходжа (1908–1985) — с 1954 года первый секретарь ЦК Албанской партии труда (АПТ), в 1946–1954 годах — председатель Совета министров НРА, одновременно министр иностранных дел и министр национальной обороны, с 1976 года — главнокомандующий вооруженными силами и председатель Совета обороны Народной республики Албании.
8
Название Метохия происходит от слова метох — приход, обслуживаемый монастырем. Это название свидетельствует о наличии значительных земельных владений и церковных объектов на этой территории в средние века.
9
Радован Караджич, лидер сербов Боснии и Герцеговины, первый президент Республики Сербской.
10
Бывший президент СР Югославии Слободан Милошевич был выдан международному трибуналу в Гааге 28 июня 2001 года на Видовдан — в день Косовской битвы, священный день в сознании каждого серба.
11
5 февраля 1994 года на рынке на площади Маркале в Сараево произошел взрыв, в результате которого погибло и было ранено большое количество гражданского населения. Вина за обстрел мирного населения была возложена на сербскую сторону.
12
Личный представитель Генерального секретаря ООН, возглавлял работу Международной конференции по бывшей Югославии (МКБЮ).
13
С 1921 года до окончания Второй мировой войны Синод РПЦЗ находился на территории королевства Югославия.
14
Митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий (Радович) — один из видных сербских церковных деятелей и богословов.
15
Жан Фишер исполнял обязанности Генерального секретаря Конференции европейских Церквей (КЕЦ).
16
В июле 1992 года в Трново (Босния и Герцеговина) мусульманами был разрушен и ограблен храм святого великомученика Георгия. При этом настоятель храма, отец Неделько Попович, после зверских мучений был убит исламскими фанатиками 10 июня 1992 года в Годинских Барамах, недалеко от Трнова. Его тело было найдено во время освобождения Трнова сербскими войсками и похоронено во дворе церкви (см. Слободан Милуеснич. Духовни геноцид. 1997).
