нее с белыми вершинами. У обыкновенной горлицы, обитающей в европейской части России, спинная сторона — бурая с чешуйчатым рисунком, брюшко серовато-розовое, хвост-черный с белой полосой по краю Впрочем, название «горлица» — среди семейства голубиных единственное, которое имеет «женское» окончание. Поэтому именно горлица могла быть сопоставима с голубкой Богиня Исида иногда изображалась в облике этой птицы.
Дикий лесной голубь вяхирь имел еще такие названия: ветютень, припител, трепетень, трипутень. Последнее название может указывать, по нашему мнению, на некие три пути, по которым этот голубь пролетает или проходит. В соответствии с древнерусскими сказаниями о птицах (см. О.В. Белову и Х.М. Лопарева), этот голубь будто бы говорил: «Приидет Бог на землю судити живих и мертвих и даст комуждо по делом его» («Придет Бог на землю судить живых и мертвых и даст кому что по делам его»).
В русской сказке «Вехорь Вехоревич» из собрания О.Э. Озаровской злодей Вехорь унес царицу, мать трех царевичей, которая тридцать лет «свету белого не видела», да вышла погулять в саду. Жил Вехорь Вехоревич на Вехоревых горах. Да смог забраться туда младший сын, Иван-царевич, отрубил Вехорю голову, когда тот с Руси прилетел, освободил мать. Название крупного голубя, вяхирь, может быть связано с именем отрицательного персонажа сказки и, по-видимому, также связано с названием сильного ветроворота, ныне часто называющегося смерчем. В старину этот ветер назывался «вихорь» и, судя по В Далю, «чортова свадьба».
Дикий голубь витютень (он же ветютень, ветюг, ветвин), в соответствии с древнерусскими сказаниями о птицах (Х.М Лопарев), будто бы говорил: «Говорите, братцы, а слушать нечево: я сам далеко летаю, высоко сажуся, много всего видаю (вижу), а некому не сказываю».
В древнерусской редакции «Византийского “Физиолога”» сказано: «Голубь — славнейшая из птиц. Различай же белую и черную голубку, как ходят белые, и пестрые, и черные, и красные и кормят птенцов своих как сына по-голубиному. Не могут они сами взлететь, — пока красная голубка не появится и не подаст им пищу, они не возлетят».
Рождение Венеры. Картина С. Ботичелли. Фрагмент. Флоренция, галерея Уффици
У бога Аполлона был сын по имени Апий (возможно, что это имя указывает на происхождение имени самого небожителя, т. е. на его связь с именем скифской богини надежды Апи). Три дочери Апия — Элайо, Спермо и Эмо — обладали способностью обращать комья земли в пищу и напитки. Элайо — в масло, Спермо — в зерно, а Эмо — в вино. Эту способность им дал бог виноделия Дионис (Вакх). Когда этих дев связали, чтобы они отправились с войском, они молили богов о помощи. И Дионис превратил их в трех белых голубок.
Почему именно три голубки фигурируют в мифе, может быть понято, как мы думаем, из сопоставления их с сутками, в которых и в древности насчитывалось 24 часа, каждая из голубок могла символизировать не только число «восемь», но и определенную треть суток: время вечерней и утренней зорь, ночь и день. С этими же тремя голубками могли быть связаны идеи Веры, Надежды и Любви. Например, Надежда могла выражать ночное время, Вера — время зорь, Любовь — время дневного светила.
Согласно некоторым античным мифам, богиня любви и красоты родилась из морской пены.
Соответствующая Афродите и Астарте этрусская богиня Туран изображалась не только перевитая змеей и с крыльями, но и с голубем (или голубкой) в руке (и рядом с пантерой). Голубь вместе с полумесяцем и египетским иероглифом жизни были символами богини Танит (Тиннит). Однако об этой древней богине карфагенского пантеона известно не много. Есть предположение, что она являлась богиней луны, а некоторые специалисты считают, что она являлась богиней неба. Ее называли «Великая мать», «небесная дева». Она отождествлялась и Артемидой, и с Афродитой Уранией. Армянская богиня плотской любви Астхик также символизировала планету Венера и отождествлялась с греческой Афродитой. В середине лета, во время праздника вардавар, этой богине приносили в дар розу и выпускали голубей. Неизвестно, имели ли отношение к героине древнегреческого мифа Семирамиде висячие сады Семирамиды — одно из чудес света. В соответствии с греческим мифом эту дочь богини, ребенком оставленную в горах, вскормили голуби и воспитали пастухи. Сама она стала вавилонской царицей, а после смерти превратилась в голубку.
В Древнем Египте богиня Хатхор персонифицировала те части неба, где восходит и садится дарующее свет солнце. Таким образом, Хатхор была по совместительству еще и богиней утренней и вечерней зари. Следует отметить, что древние греки в некоторой мере отождествляли «золотую» богиню Хатхор, богиню Исиду и богиню Нефтиду е древнегреческой богиней любви и красоты Афродитой, которая, в свою очередь, была в той или иной степени аналогом римской богини Венеры, западносемитской богини Астарты, аккадской богини Иштар, скифской богини Аргимпасы и других, которые, по-видимому, тоже олицетворяли планету Венера. Тара — это слово обозначало звезду у древних индусов. Тара — имя жены наставника индийских богов Брихаспати, из-за которой возникла мифологическая война между богами и Асурами. Малым даром, малой удачей называли планету Венеру средневековые астрологи (в отличие от большого дара, удачи, которые считались присущими планете Юпитер). Такое благоприятное действие оказывает планета Венера на судьбы людей. Голубь — спутник богини любви Афродиты, эта птица считается символом страсти. Женой бога Гора Бехдетского (а иногда женой бога Птаха) называли богиню в облике коровы, богиню неба Хатхор. Это имя в переводе означает «Дом Хора (Гора)». Богиня Хатхор иногда отождествлялась с матерью Гора
Исидой По древнеегипетским представлениям именно семь Хатхор, семь молодых богинь, увенчанных коронами из коровьих рогов, предсказывали судьбу новорожденному младенцу. У южных славян прилетающие с края света к новорожденным детям на третий день от рождения для того, чтобы наделить ребенка Долей (и Недолей), назывались Наречницами или Орисницами. Не совсем понятно отношение богини-львицы Хатхор и этой семерки богинь Хатхор. Семерка Хатхор могла обозначать семь небес, семь орбит, планеты септенера, т. е. семерку известных в то время планет.
В голубином яйце находилась жизнь великана из латышской сказки. Однако голубка эта находилась в зайце, а заяц — в голове змеи.
С древности числом планеты Венера почиталась восьмерка. За пять синодических периодов, равных пяти земным годам, планета Венера совершает восемь оборотов вокруг Солнца.
Таким образом, достаточно велика вероятность того, что голубка воплощала восьмерку. К тому же богине любви служили жрицы, аналогов которым в церковной иерархии не было, самое близкое значение слова «жрица» на более современном, христианизированном, языке — «попадья».
В Вавилоне планету Венера изображали в виде
