— В общем, все верно, — кивнул профессор Маор. — Ваш Гегель объединил в одном законе два, поэтому сразу перейду к следующему, закону Противоположностей, гласящему, что что любую характеристику можно разделить на две противоположные, и каждая из этих противоположностей содержит в себе сущность другой. Данный закон часто проявляется в комментариях, вроде «черноты белого и белизны черного» и так далее. Фактически сама сущность черного заключена в сущности белого, и наоборот. Одного этого уже должно быть достаточно, чтобы раз и навсегда понять неправоту идиотов, верящих в «черную магию», «белые чары» и прочую чушь. Как ни жаль, переубедить религиозных фанатиков невозможно.
— Основные монотеистические религии нашей планеты вообще отрицают магию, как таковую, — вздохнул директор. — В их книгах говорится, что где встретил ворожею или чародея, там их и убей. В итоге в средние веки заживо сожгли всех красивых женщин в Европе, там полагали, что раз красивая, то обязательно ведьма.
— Это же как они изуродовали свой генофонд? — ошарашенно покачал головой архимагистр.
— Сильно, — усмехнулся физрук. — Там сейчас почти не встретить красивую женщину, а если и встретишь, то это будет приезжая из мест, где инквизиции не было, как у нас в России.
— Ладно, продолжим. Ключевая фраза закона Противоположностей:"Все имеет свою противоположность'. От него переходим к закону Равновесия. Он довольно прост. Если вы хотите выжить, то должны уравновешивать все аспекты своего бытия. Для выживания любому разумному существу нужно обладать определенной силой или энергией. Ее избыток или недостаток приводит к гибели. Именно поэтому сторонники как «белой», так и «черной» магии в конечном счете зайдут в тупик. Чем чаще разумный впадает в крайности, тем он становится менее гибким и восприимчивым к переменам. Но гибкость — понятие относительное, поэтому необходимо поддерживать динамическое, а не статическое равновесие. Как видим, этот закон вписывается в более крупную группу «парадоксальных законов», а именно, законов Синтеза, Противоположностей и Правдивой Лжи. Ключевая фраза: «Сохраняй равновесие».
— Это общие слова, — негромко заметила Мария Степановна. — Остается неясным вопрос: как сохранять равновесие?
— До этого мы со временем доберемся, — понимающе усмехнулся архимагистр. — Очень рад, что вы сразу задаетесь практическими вопросами. Ну да, вы не дети, люди взрослые, имеющие немалый жизненный опыт. Поэтому сегодня я ограничусь только формулировкой основных законов, без частных случаев. Вы обдумайте их и на следующем занятии задайте мне. А теперь перейду к следующему, закону Бесконечной информации, который гласит, что познание не имеет конца (еще его называют законом Бесконечного простора). Он предотвращает стагнацию и отчаяние, побуждает к постоянному поиску новых данных и, таким образом, к выживанию. Также стимулирует разумную осторожность, поскольку нельзя заранее сказать, насколько опасным может оказаться новое знание. Ключевая фраза: «Всегда найдется что-то новое».
— Этот закон использует не только магия, но и наука, — произнес Ефим Наумович.
— Естественно, — кивнул профессор Маор. — Он всеобъемлющ. Теперь перейдем к закону Ограниченного восприятия. Мы, живые разумные, воспринимаем любую информацию в очень ограниченном спектре наших пяти-восьми, в зависимости от биологического вида, чувств. Это всего ничего, таким образом нам никогда не достичь пределов познания Вселенной, всегда останется что-то непознанное. Нет никаких доказательств того, что поступающая через наши органы чувств информация является всеобъемлющей. То есть можно предположить, что количество информации в мироздании бесконечно. Ключевая фраза: «Мы не способны видеть все сущее».
— У нас на Земле по поводу этого закона существует притча о слепых и слоне, — хохотнул Николай Иванович. — Слон — это очень большое животное в два человеческих роста, с хоботом, толстыми ногами и небольшим хвостом. Слепые ощупали его с разных сторон, и каждый рассказал что-то свое. Один, что слон — это хвост, второй — это хобот, третий — шершавая шкура, четвертый еще что-то. Так и с любым явлением в мире, мы слепо ощупываем его, получаем малый процент информации, но чаще всего уверены, будто понимаем, что перед нами. А это отнюдь не так.
Директор с некоторым удивлением посмотрел на физрука, обычно отыгрывавшего роль тупого солдафона. Нет, он знал, что тот далеко не глуп, но порой забывал, слишком маска бывшего офицера бросалась в глаза.
— Эта притча очень хорошо иллюстрирует сказанное, — кивнул архимагистр. — Теперь поговорим о законе Бесконечных вселенных. Он гласит, что существует бесконечное множество способов изучения вселенной, а следовательно, и число самих вселенных не ограничено. Данный закон является прямым следствием закона Бесконечной информации. Если объем информации не ограничен, то схемы и метасхемы, возникающие в результате манипулирования этой информацией, также бесконечны — в сущности, это просто бесконечность более высокого порядка. Ключевая фраза: «Мироздание бесконечно, как и число вселенных в нем».
— У нас ученые предположили бесконечность вселенных в теории Струн, — не сдержался химик.
— У нас она тоже была известна, — задумчиво посмотрел на него профессор Маор. — Да о чем речь, живое подтверждение ее истинности сейчас спит в стазисном зале. Но это пока неважно, продолжим. Закон Прагматизма. Если что-либо работает, то оно истинно. Иначе говоря, если некая информация, схема или метасхема помогает разумному выжить, то для данного разумного она априори истинна. Если наоборот — ложна. И если он не отвергает последнюю, то гибнет. Ключевая фраза: «Если что-либо работает в определенных условиях, то в этих условиях оно истинно».
— Здесь можно и поспорить, — хмыкнула Мария Степановна, — но не буду, надо все осмыслить сначала.
— Верно, концепции слишком основополагающие, чтобы воспринимать их сразу, — улыбнулся профессор Маор. — Переходим к очень важному закону Правдивой лжи. Он относится к сведениям, противоречащим известной нам информации, но тем не менее реальным. Предположим, ваша метасхема считается «истинной» или «реальной», поскольку помогает вам выжить. Однако одновременно вы сталкиваетесь с совершенно другой и очень правдоподобной информацией. Какую из них выбрать? Ведь мы можем иметь две противоречащие друг другу истины. В любой другой системе такое может привести к полной утрате ориентиров, а то и вовсе к безумию. Однако в магии имеется закон Синтеза, позволяющий одновременно держать в сознании противоположные истины до принятия окончательного решения. Вы можете прийти к выводу, что реального противоречия не существует, или даже синтезировать новую истину. Однако до тех пор, пока вы этого не сделаете, сохраняется ситуация «правдивой лжи». В магии мысль обладает большей силой, чем где-либо еще. Поэтому ключевую фразу можно сформулировать так: «Если мы видим парадокс, то, возможно, это истина».
— Если честно, не вижу практического применения этого закона, — задумчиво потер щеку пальцем Иван Афанасьевич. — Понимаю умом, что синтез, единство противоположностей и так далее, но все равно не вижу…
— Этим мы займемся на следующем занятии, — заверил архимагистр. — Попробуйте осмыслить все услышанное в медитации, которую я вам показывал.
— Я еще раз покажу после урока, — вмешалась леди Хебонель.
— Хорошо. Мы дошли до последнего из основных законов. Закона Персонификации, подразделяющегося на два подзакона — Инвокации и Эвокации. Он формулируется очень просто. Любой предмет или феномен можно считать живым и обладающим сознанием — иначе говоря, личностью. Разумному существу, уточняю, биологическому разумному существу, у энергетических рас все иначе, свойственно персонифицировать неодушевленные предметы. Например, ударившись об дверь или шкаф, оно обругает их, словно они живые и обладают личностью. Отсюда легкость, с которой люди персонифицируют неодушевленные предметы и даже абстрактные идеи. Отсюда тенденция лепить богов и демонов по нашему образу и подобию, не говоря уже о том, что такие боги оправдывают глупое поведение своих приверженцев. Однако при достаточном количестве персонифицирующих личностей бог или демон способен проявиться в реальности, что не раз случалось. Ключевая фраза закона: «Все в мироздании можно представить личностью».
