причинам. Главными из них, по мнению автора данных строк, являлись многовековая распря, разбавляемая бесчисленными вторжениями на остров всевозможных племен с материка (от саксов до норманнов, даннов), и огромные богатства, созданные трудом нескольких десятков поколений островитян. Более шестисот лет после ухода с острова римлян жизнь здесь продвигалась от десятилетия к десятилетию по сложному алгоритму: труд – распря – вторжение племен с материка – борьба с ними – ассимиляция – труд – распря – и так далее. К XI веку противоречия на Альбионе достигли апогея. Вильгельм I взял то, что плохо лежит.
Харольд погиб. Его дочь Гиту приютил датский король Свет II. Человек добрый, он сосватал ее за Владимира Мономаха. Она родила, как сказано выше, Мстислава, и с тех пор, то есть с 1076 года, в летописях и других источниках Гита не упоминается ни разу. И все. И весь сказ о дочери английского короля? Нет! Судьба не зря отослала в сороковых годах XI века Элисив в Норвегию и прислала в семидесятых из Дании Гиту в Киев. Не зря. История Древней Руси в IX–XIII веках в чем-то очень схожа с историей Альбиона в V–XI веках. Трагедия Британии должна была предостеречь русских князей от раздувания распри. Но, к сожалению, мать Мстислава не смогла передать русским людям печальный опыт своей страны. Русские князья не усвоили чужого урока и продолжили распрю с азартом, достойным саговых форм, не догадываясь, к чему приведет она Восточную Европу в 1237 году.
Обвинять русских князей в разжигании распри, конечно же, можно. Но, к несчастью для всех обитателей Восточноевропейского пространства, и для женщин из княжеских хором особенно, главным движителем, разжигателем огня междоусобицы на Руси были не князья, а международная, как сейчас говорят, геополитическая ситуация. И сказать о ней даже в книге о женщинах нужно.
Хорошо известно, что основной экономической опорой государства, сконструированного княгиней Ольгой и князьями Рюриковичами, являлись две могущие торговые дороги, связывающие Скандинавию с Византией, переживавшей эпоху Македонского ренессанса (путь «из варяг в греки» по Днепру), и Север Европы со странами Центральной Азии, скрепленными Арабским халифатом (путь по Волге и Каспию). Южные районы этих двух дорог не могли не испытывать положительного влияния меридианного евразийского торгового тракта, так называемого Великого шелкового пути из Китая, через Центральную Азию, а также через Хазарский каганат со столицей в Итиле на Нижней Волге, в Византийскую роскошную империю.
Эти могучие три потока существовали только потому, что существовали их «заказчики» – великие державы Средневековья: Танский Китай, Тюркский каганат, Хазарский каганат, Арабский халифат, Византийская империя и империя Карла Великого. Все эти державы к середине XI века рухнули либо, как то случилось с Византией, резко ослабли. И все могучие торговые дороги лишились энергии жизни, а значит, и вся так называемая макроструктура, сформировавшая вокруг них, просто обязана была рухнуть. Киевское государство должно было рухнуть как ненужная макроструктура, стержневой опорой которой, то есть экономическим каркасом, являлись Днепр с огромнейшим Киевом, Волга с мировыми базарами близ Каспия, и степью с выходами в южные моря.
Как не нужный в новой экономической ситуации рухнул в конце X века Хазарский каганат. Настала очередь Киевской Руси как крупнейшего в Европе государственного образования (представляете, как бы чувствовали себя русские женщины, если бы им кто-то рассказал о том, что ждет их самих, их детей!). И Русское государство исчезло бы с лица земли, оставив о себе лишь эпизодические упоминания там-сям да развалины храмов… Если бы оно не имело мощного доваряжского основания.
О том, что это основание было, говорят и результаты археологических раскопок, и литературные источники, в которых внимательный читатель может найти множество интересных случаев, в том числе и касающихся нашей, женской темы.
Кудесники против женщин
В конце 70-х годов XI века приключилась сия беда. В Ростовской земле буйствовал голод. Этим воспользовались два кудесника из Ярославля. Они ходили по многочисленным волжским селениям и устраивали там, говоря современным языком, кровавые сеансы гипноза. Кудесники собирали вокруг себя голодный люд, говорили, что во всем повинны женщины, и селяне, доверчивые, доведенные до отчаяния голодом, «приводили к ним матерей, сестер, жен». Средневековые гипнотизеры «будто бы надрезывая им плечо и высыпая из своего рукава жито, кричали: “Видите, что лежало у них за кожей!”»[6].
Изголодавшиеся селяне, ослабшие, видели все очень хорошо: действительно, за кожей у женщин много всяких продуктов было! Бандиты-гипнотизеры со своими подручными убивали женщин (естественно, они выбирали женщин побогаче, в таких делах бандитских возраст, красота и прочие прелести не играли главной роли), грабили их дома и шли дальше вверх по Волге.
Лишь у Белоозера воевода Янь одолел их, захватил главарей, которые сколотили к тому времени крепкую шайку, и разрешил своим воинам, среди которых были и потерпевшие, потерявшие кто мать, кто сестру, кто невесту, сделать с кудесниками все, что хочется.
Воины повесили бандитов на дубе. Дуб – дерево крепкое.
В этой наивной печальной легенде есть некая, для нашей темы важная недосказанность. Женщины, да еще изголодавшиеся, представляют собой прекрасный психологический материал для всевозможных цирковых трюков разных гипнотизеров и экстрасенсов. А также и для прочих злых людей. В Древнем Риме, например, один неизвестный истории человек (его бы сейчас назвали психотеррористом) сумел с помощью гипнотического внушения создать из римских знатных матрон совсем уж удивительную даже для мировой криминалистики банду, члены которой, то есть знатные матроны, готовили яд и с благодушными лицами отправляли в царство Аида видных римских патрициев. Чудом удалось раскрыть это преступление банды загипнотизированных матрон, причем главарю удалось скрыться.
В истории Русского государства, Российской державы подобных преступлений, похоже, не было, хотя некоторым представителям сильного пола и удавалось, как говорится, из женщин веревки вить.
Но русский случай важен не только с криминалистической точки зрения. В легенде ясно сказано, что женщины скрывали богатство, и бандиты грабили дома богатых женщин. Согласно «Русской Правде», богатых женщин, причем самостоятельных, независимых, свободных в своем богатстве, быть очень уж много не должно было в XI веке. В чем тут дело? Может быть, женщины являлись своего рода «невольными наводчицами», или «засветками», или оправдательными метками для бандюг? Трудно ответить на эти вопросы однозначно.
Хотя женщин и без этого жаль, без вопросов и ответов. Хранительницы домашних очагов, они, конечно же, всегда чего-нибудь да припрятывали на черный день, как и все женщины земного шара. Черный день пришел, а с ним и головорезы из Ярославля, кудесники, будь они не ладны.
Это хорошо, что воевода Янь вовремя встал на пути у этой банды психотеррористов, а то бы они куда
