Запоминание обстановки
Внимательно оглядите любой уголок вашей комнаты, а затем отвернитесь и попытайтесь перечислить предметы, которые там находятся. Почти наверняка вам не удастся назвать их все с первого раза. Проделайте это упражнение несколько раз. Со временем ваша способность запоминать окружающую обстановку значительно возрастет.
Есть еще один вариант этого упражнения. Возьмите любой хорошо знакомый вам предмет и внимательно рассмотрите его. Старайтесь не упускать ни единой мелочи – обратите внимание на мелкие детали, пятна, трещинки, дефекты поверхности. Исследуйте предмет в течение 20–30 секунд. Затем закройте глаза и попытайтесь вспомнить то, что увидели. Затем снова откройте глаза и проделайте упражнение еще раз. Каждый раз вам будут открываться все новые и новые детали, казалось бы, знакомой вещи. Вы удивитесь своей невнимательности, поняв, сколь мало вы знаете даже о самых привычных вещах.
Не удивительно, что наша рассеянность не ограничивается только миром предметов. Гораздо важнее последствия нашей невнимательности к окружающим нас людям. Описанный выше молодой человек не смог мысленно воспроизвести облик девушки, с которой они встречались уже полгода. Люди, не входящие в ближний круг общения, и вовсе оказываются обделенными нашим вниманием. Между тем простое наблюдение за особенностями поведения, манерой одеваться, жестикуляцией и мимикой людей дает бесценный ключ к пониманию окружающих.
...
Наблюдение за людьми
Гуляя по улице, наблюдайте за проходящими мимо вас людьми. Примечайте черты их внешности, предметы одежды, манеру поведения, жесты и мимику. Когда же объект наблюдения удалится из поля видимости, постарайтесь вспомнить как можно больше замеченных подробностей. Попытайтесь построить в уме цельный образ человека из отмеченных деталей. Это упражнение не только научит вас быть более внимательными, но и позволит лучше понимать окружающих.
Существует и более высокий уровень этого упражнения, подразумевающий своеобразное слияние с предметом своего внимания. В этом случае вы не только замечаете все подробности его внешности и поведения, но и на время становитесь им, изменяя свои походку и мимику. После нескольких тренировок вам будет достаточно одного взгляда на человека, чтобы «прочесть» его, понять его сокровенные чувства и желания. Вы с ходу сможете определить, лжет ли человек или говорит правду, проанализировать реакции человека и предсказать его действия. Это сделает вас более проницательными и мудрыми.
На улице можно проделывать еще одно упражнение, полезное для развития объема вашего внимания.
...
Наблюдение за движущимся объектом
Объем внимания определяется тем количеством предметов, которое человек может охватить своим вниманием одновременно. В тибетских монастырях одна из разновидностей тренировок внимания состоит в запоминании быстро движущихся предметов, при этом у ученика нет времени запоминать детали предмета последовательно, одну за другой.
Человек, живущий в городе, может, например, обратить свой взор на проезжающие мимо автомобили. Постарайтесь запоминать как можно больше деталей – не только цвет и марку, но и номер машины, количество сидящих в ней пассажиров и по возможности их внешность. А затем попытайтесь как можно более подробно вспомнить увиденные детали.
Можно немного усложнить это упражнение, стараясь не только замечать номера проезжающих машин, но и успевать складывать цифры этих номеров. Если машин слишком много, можно ограничиться машинами определенного вида, например отечественного производства. На первых порах такие мыслительные усилия могут показаться вам несколько утомительными, однако тибетские монахи, с которыми я был знаком, были способны и не на такие чудеса.
Подобные упражнения, производимые не в специальных условиях, а в ходе нашей будничной жизни, важны не только сами по себе как способ развития наблюдательности и памяти. Важно еще и то, что они будут способствовать повышению вашей сознательности.
Под сознательностью я подразумеваю способность присутствовать во всем, что мы делаем и о чем мы думаем. Мы настолько часто действуем под влиянием сиюминутных обстоятельств, настроений, застарелых комплексов и прочей внешней шелухи, что становимся не хозяином своего поведения, а марионеткой, которую постоянно дергают за ниточки случайные перемены обстоятельств. Осознание себя поможет вам превратиться в творца, который несет полную ответственность за свой собственный внутренний мир, в полном смысле слова творит его, а значит, и собственное здоровье, и реальность вокруг себя.
До сих пор я говорил главным образом об упражнениях, расширяющих объем внимания. Однако не менее важным качеством является устойчивость внимания, или способность достаточно долго удерживать внимание на одном предмете. Чтобы внимание было максимальным, необходимо занять как можно больше ресурсов нашего мозга, то есть чем больше чувств будет задействовано, тем выше будет концентрация вашего внимания. Если вы пытаетесь сосредоточиться на предмете, постарайтесь задействовать все свои органы чувств, которых, как известно, у человека пять, а именно: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание.
...
Развитие комплексности восприятия
Выберите любой предмет, находящийся прямо перед вами или за много сотен метров от вас. Вглядитесь в него. При этом вы должны не только видеть, но и «слышать», чувствовать, осязать и обонять его.
Разумеется, никто не заставляет вас облизывать, скажем, часы, которые вы избрали объектом своего внимания, или попытаться уловить запах предмета, расположенного далеко от вас. Однако мы практически всегда можем представить себе, каков на вкус или на ощупь практически любой предмет, с которым сталкивались в течение жизни. Понаблюдайте за маленькими детьми: как активно они вглядываются, вслушиваются, внюхиваются, в буквальном смысле вгрызаются в окружающий мир. Если ребенок возьмет предмет в руки, он обязательно рассмотрит его со всех сторон, обнюхает его, оближет, попробует на зуб. Большинство наших вкусовых ассоциаций, связанных с различными предметами, сформированы в пору детской любознательности. Мало кому из взрослых придет в голову пробовать на вкус свой мобильный телефон или деньги в кошельке. Однако в детстве подобные опыты не вызывали никакого смущения, и теперь вы можете с успехом пользоваться этим опытным багажом.
Что касается слуховых ощущений, то, казалось бы, какие могут быть слуховые ощущения у предмета, который не находится в динамическом соприкосновении с каким-либо другими предметом? И все же мистики Востока давно придерживаются мнения, что каждому предмету свойственна та или иная вибрация. К аналогичному выводу пришла наука, подтвердив, что каждому предмету присуща его собственная резонансная частота. Постарайтесь настроиться на нее и услышать эту незаметную обычному слуху вибрацию, свойственную предмету вашего внимания.
Разумеется, вы должны постараться как бы слиться с наблюдаемым предметом, задействовав все пять чувств одновременно. Это упражнение значительно продвинет вас на пути к развитию собственного внимания и концентрации.
Здесь хотелось бы сделать одно замечание, о котором следует помнить и в дальнейшем. Ни в коем случае не напрягайтесь, выполняя это и подобные ему упражнения на концентрацию. Мы настолько привыкли связывать любое умственное усилие с мышечным напряжением, что от этой привычки не так-то легко избавиться. Между тем любое напряжение мышц скорее может помешать вам. Всегда старайтесь быть расслабленными настолько, насколько это возможно в данной ситуации. Это правило кажется очень простым, но его не так-то легко выполнять на практике. Только со временем, если будете постоянно тренироваться, вы сможете овладеть этим великим искусством.
Принципы медитации
Медитировать нужно регулярно, каждый день. Лучше всего утром после подъема и вечером перед сном. Перед медитацией так же, как и перед выполнением ритуальных действий, не стоит принимать пищу. Следует убрать все внешние раздражители, чтобы вам ничто не мешало настроиться на медитативную волну.
Исходной точкой медитации служит концентрация на каком-то объекте, причем последний может быть и собственно материальным, как область «третьего глаза» между бровями, кончик носа, нечто светящееся, и мысленным – некая истина, к которой обращен разум. Такая целеустремленная и непрерывная концентрация создается с помощью объединения разнонаправленного, рассеянного внимания.
Человек, не вошедший в состояние медитации, оказывается во власти постоянных отвлекающих ассоциаций, импульсов. Чувства и эмоции вторгаются в сознание, подвергая его нежелательным изменениям. Оно рассеивается, обращено вовне, что приводит к быстрому «истощению» ума. Кроме того, и сам человек остается пассивным в мышлении. То, что ему кажется мыслью, всего лишь колебания, которые вызываются ощущениями, чувствами, памятью. Сознание не включено в работу, это и ведет к быстрому старению всего организма.
