У людей отобрали хлеб, как перед этим пытались отобрать насущный хлеб духовный. Плодородная нива давала достаточно хлеба добросовестным работникам. Но весь орошенный потом крестьянства хлеб был изъят. Забирали все, чем можно было поддерживать жизнь, – до последнего зерна. Тех, кто собирал колоски на полях, расстреливали. Агония голода была поистине адской. Мертвецов не успевали хоронить. Многих закапывали в общих “могильниках” еще живыми. Особенно страдали дети. Молох большевизма поглощал эти невинные жертвы с дьявольской бездушностью.
Украина потеряла тогда миллионы своих детей. Все они испытали тяжелые муки и ужасную смерть. А те, кто выжил, навсегда запомнили, что такое “рай на Земле”, когда он без Бога.
Семьдесят пять лет минуло с тех пор. Время лечит душевные раны, но рану в сердце Украины заживить невозможно. Она всегда будет неутолимой болью напоминать о времени, когда над Украиной, над другими народами бывшего советского сообщества господствовал дьявол.
Украинская православная церковь в глубокой скорби молитвенно вспоминает жертвы Голодоморов и других репрессий советского тоталитаризма. Пострадавших – десятки миллионов: расстрелянных, замученных в тюрьмах, казненных через разные душевные и физические пытки, погибших от мук голода. Такого количества жертв не было даже во время войны. Поистине, режим вёл кровопролитную войну с собственным народом.
Церковь сурово осуждает факторы, которые привели к этой трагедии. Оправдания им нет. Сама история вынесла приговор. Никакие репрессии не смогли спасти государственно-политическую систему, которая своим базисом избрала грех и богоборчество, пренебрегла основополагающими моральными принципами человечества – верой, надеждой и любовью. “Горе тем, которые задумывают беззаконие” (Мих., 2:1). Дело таких - “дела противозаконные” (Пс., 100:3). “Конец их — погибель” (Флп., 3:19).
Церковь предостерегает от глубоко порочной и антигуманной идеологии, которая предопределила подобную трагедию, и призывает к покаянию тех, кто еще не прозрел и не отрекся от богоборчества во всех его формах.
Церковь призывает к отказу от экстремизма, нетерпимости, мести, братоненавистничества, разделения на своих и чужих. У Бога чужих нет. Наступило наконец время духовного единения народа Украины, возвращения к исконным духовным ценностям. История выразительно показала, к чему приводит отречение от христианских принципов. Лишь святая вера, твердая надежда и победоносная любовь помогут построить достойное будущее и предостерегут от ошибок прошлого.
Церковь раскрывает истину вечной жизни тех, кто принял мученическую кончину во время Голодомора. Как любящая Мать, святая Украинская православная церковь молится за их упокой в селениях праведных и возглашает им вечную память.
Души их во благих водворятся. И память их – из рода в род.
От имени Священного Синода Владимир, Митрополит Киевский и всея Украины
Товарищ Алексеев, имеющий награды от “матери-церкви”, не договаривает: сама УПЦ МП во главе с митрополитом Владимиром уже в наше время ПРЕДАЛА коммунистов, отвергла их предложения о сотрудничестве, приняв в ноябре 2008 года позорное антикоммунистическое Обращение Священного Синода в связи с 75-й годовщиной голодомора - геноцида 1933 года и легла под оранжевого президента Ющенко. Руководство КПУ скрывает от своих партийцев этот документ. Без аннулирования этого антикоммунистического Обращения нет никакой веры попам и их челяди и никакого сотрудничества с ними быть не может. Разве не так?
РЕЗЮМЕ.Киевские попы из УПЦ МП вместе с «Настоящим Некто», находящимся в тени их проБАНДЕРовского куратора, так ничему и не научились. Они ближе к Тягнибоку, чем к Симоненко, коммунисты это знают, помнят и не дадут обвести себя вокруг поповского пальца.
Иван Бурцев
ИСТОРИЯ
ОТ СТАЛИНА ДО ХРУЩЁВА
(Продолжение. Начало в №6)
Антиимпериалистическая борьба и борьба за мир
С учетом вышесказанного можно лучше понять проводимую Сталиным международную политику в 1945-1953 годах. Сталин был твёрд в противодействии империализму США и его планам войны. Насколько было возможно, он помогал революционным движениям различных народов, сохраняя при этом осторожность.
Сталин на четырех фронтах вел борьбу с мировой капиталистической системой: он укреплял оборону Советского Союза, основы мирового коммунистического движения; он помогал народам, выбравшим путь народной демократии и социализма; он поддерживал колониальные народы, борющиеся за независимость; и он вдохновлял широкое международное движение за мир, против военных авантюр империализма.
Сталин прекрасно понимал, что целью англо-американского империализма было “спасение” реакционных классов в странах, граничащих с Советским Союзом, тех самых, которые сотрудничали с нацистами. Это делалось для того, чтобы включить этих реакционеров в мировую стратегию империалистов. Такое направление было уже очевидным еще во время войны.
1 августа 1944 года Польское правительство в Лондоне дало сигнал к восстанию в Варшаве. Реакционеры начали преступную авантюру с единственной целью предотвращения освобождения столицы Польши Красной Армией. Красная Армия, которая к тому моменту заканчивала стремительный 600-километровый бросок через Белоруссию в Польшу, понесла значительные потери в живой силе и технике и нуждалась в срочном пополнении. В таких условиях было невозможно продолжать наступление на Варшаву и помочь восставшим. Фактически польские реакционеры намеренно скрыли от Советского Союза свои намерения начать восстание. А нацисты, стянув к Варшаве несколько дивизий, уничтожали население и разрушили город.
Сталин видел эту войну в войне. Он писал Черчиллю и Рузвельту:
“Рано или поздно станет известной правда о горстке преступников, которые для того, чтобы захватить власть, затеяли Варшавскую авантюру”.
23 августа 1944 года Красная Армия освободила первую венгерскую деревню. Через два дня фашистское правительство Хорти, находившееся у власти с 1919 года, попало в щекотливое положение. В документах того времени мы обнаруживаем такое: “Англосаксы хотели бы, чтобы венгры сдержали русских до того момента, пока они сами не оккупируют Венгрию”.
Хорти и его банда начали борьбу против “красного империализма”, так что 35 фашистских дивизий готовились “защищать” Будапешт от советских армий. С того дня венгерские реакционеры надеялись, что США спасут их, что было бы гарантией “венгерской независимости” от “Советского экспансионизма”. Во всех странах Центральной и Восточной Европы “национальная независимость” была призывом к сплочению реакционных классов против социализма, но также и против основных национальных интересов, для лучшего обслуживания американской стратегии мирового господства.
В Греции национальное сопротивление, возглавлявшееся коммунистами, понесло тяжелые потери от нацистов. Когда немцы оставили Афины 12 октября 1944 года, 70 тысяч вооруженных повстанцев контролировали почти всю территорию страны. Британская армия вошла в Грецию, чтобы удержать народ от создания революционного правительства. 5 декабря 1944 года Черчилль писал генералу Скоби:
“Не стесняйтесь действовать, как если бы вы были в покоренной стране, где идет восстание”.
Так началась долгая англо-американская война против греческих антифашистов.
Сокрушив фашистские армии в странах Центральной и Восточной Европы, Красная Армия создала благоприятные условия для развития борьбы рабочих, крестьян и антифашистов.
Благодаря этой помощи массы, возглавленные Коммунистическими партиями, смогли установить социалистические режимы, тем самым обеспечивая действительную национальную независимость. Они успешно отразили происки фашистских и буржуазных сил, пытавшихся сохранить власть, преобразовать эти страны в неоколонии США.
Теория “красного империализма”, придуманная нацистами в начале войны в 1941 году для оправдания своей агрессии, была подхвачена Соединенными Штатами в 1946 году. Англо-американское толкование “независимости” можно было хорошо понять на примере Греции, где они истребили силы, которые вели антигитлеровские сражения.
Сталинский анализ международного положения после поражения фашистских держав был представлен одним из его соратников, Ждановым, политическим руководителем Ленинграда во время 900-дневной фашистской блокады.
Вот что рассказывал Жданов на информационном совещании девяти Коммунистических партий в Польше в сентябре 1947 года. Эти положения важны не только в силу точного отражения действительности, но и потому, что в них было предвидение того, как через девять лет, шаг за шагом свершился хрущевский переворот.
