Читаем без скачивания Вингейт - Илья Исаевич Левит
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Лирическое отступление
В польском городе Белостоке группа подростков, учившихся в еврейской гимназии, узнав о событиях 1929 года, перешли из «Гордонии» в «Бейтар». «Гордония» — молодежное сионистское пацифистское движение, основанное в Галиции, тогда польской, в 1923 году. Названо в честь Арона Давида Гордона, виднейшего сиониста-толстовца. Как видим, сионистское толстовство Трумпельдором не исчерпывалось. Были и более последовательные сионисты-толстовцы, ярые пацифисты. Но слишком горькой и жестокой оказалась действительность для мирного проведения в жизнь идеалов труда на земле. Сейчас гордонистов очень мало.
А среди тех гимназистов, что перешли из пацифистской «Гордонии» в непацифистский «Бейтар», был 14-летний Ицхак Езерницкий. У нас станет известен как Ицхак Шамир.
Уже совсем немного оставалось до настоящей беды — я имею в виду Гитлера. Но пока главной для нас была реакция Лондона.
Глава 31
Шум из-за нескольких убитых
В Лондоне тогда правили лейбористы — британские социал-демократы. Министром колоний был Сидней Вебб (лорд Пасфильд). Он и его супруга считаются одними из основателей лейбористской партии.
Вейцман, срочно вернувшийся в Лондон из поездки в Швейцарию, из-за известий о событиях конца августа, писал в своих мемуарах: «Тогдашний министр колоний лорд Пасфилд (Сидней Вебб), всегда проявлявший антипатию по отношению к сионистам, решительно не хотел со мной встретиться. Мне удалось побеседовать только с леди Пасфилд, прежде Беатрисой Вебб, и вот что я услышал от нее: „Не понимаю, почему евреи поднимают такой шум из-за нескольких убитых в Палестине. В Лондоне каждый день погибает в авариях не меньше людей, но никто не обращает на это ни малейшего внимания“». Такое начало не предвещало ничего хорошего. Вскоре из Лондона на Землю Израильскую были направлены одна за другой две комиссии. По их итогам и была опубликована «Белая книга» Пасфилда.
«Белая книга» — это постановления английского правительства и пояснения к ним. В данном случае постановлялось и разъяснялось, что для соблюдения равновесия между евреями и арабами накладываются тяжелые ограничения на алию и приобретение евреями земель в Палестине. Об аргументации поговорим ниже, она и в дальнейшем будет оставаться прежней, а вот самой «Белой книге» Пасфилда (1930 год) не суждена была долгая жизнь. А в тот момент в очередной раз хоронили сионизм. И снова, как выяснилось, преждевременно. Сионизм уже пустил глубокие корни.
Лирическое отступление
Стоит сказать об этой паре наших недругов — Сиднее и Беатрисе Вебб (Уэбб). Они начинали в конце XIX века как очень умеренные социалисты. Предпочитали тогда не революцию, а эволюцию. То есть постепенное, мирное улучшение положения трудящихся. Классовой борьбой в первое время не злоупотребляли. Но к старости начали всё больше и больше радикализироваться — слишком долгим оказался путь эволюции. И такое бывает!
В описываемое время их уже занесло на левый фланг лейбористской партии. Дальше — больше! В начале 30-х годов (после отставки Сиднея), они под влиянием экономического кризиса 1929–1933 годов окончательно стали «полезными идиотами» (по большевистской классификации). Съездили в СССР, где их хорошо встретили. И потеряли всякую критику — начали превозносить сталинский режим как «моральную вершину мира» и «новую цивилизацию»! В частности, яростно отрицали тогдашний голод на Украине, где счет погибших шел на миллионы. Что уж говорить о сотне-другой убитых евреев! Тогда прокоммунистические взгляды автоматически означали антисионизм. Да и по сей день левые нас не жалуют.
Глава 32
Отмена запретов «Белой книги»
Евреи Восточной Европы «бурлили», проводя демонстрации у посольств Англии. Но еще хуже для Англии было то, что даже неевреи по всему миру подняли великий шум. Протесты поддержали христиане. В организации демонстраций в Америке активно участвовал Брандайз. Мандатная комиссия Лиги Наций, ещё влиятельной и уважаемой, заявила в 1930 году протест против действий Британии в Палестине.
Но главное происходило в самой Англии. В начале 30-х годов страну еще не охватил ультрапацифизм, стремление к умиротворению любой ценой. Многие британцы возмутились «Белой книгой». В том числе и многие влиятельные неевреи. Видные консерваторы и крупнейшие деятели правящей лейбористской партии, а также входящие в коалицию с лейбористами либералы публично высказывали протест. Среди высказавшихся против был и Черчилль. К слову сказать, те, кто будут его ближайшими сторонниками в его звездный час — во время англо-германского поединка, — в 1930 году были с нами. Лейборист Веджвуд, например. Протестовал и Герберт Самуэль. Заметную роль в мобилизации английского общественного мнения против «Белой книги» 1930 года сыграл Вейцман. Его в английских верхах знали и любили, он был вхож ко многим «сильным мира сего». И, конечно, боролся изо всех сил. Но умные англичане, вроде Черчилля, не только дружили с Вейцманом. Они еще и понимали, что сионистское движение остается ручным, пока во главе его стоит Вейцман. И поди знай, куда понесет этих сионистов, если волна недовольства Британией сметет Вейцмана. Наконец, нам просто повезло. «Очень кстати» умер один лейбористский депутат, предстояли дополнительные выборы как раз в том округе, куда входил Уайтчепел — еврейский квартал Лондона, о котором столько говорилось в сказке о Трумпельдоре. Там Жаботинский формировал когда-то свой Лондонский еврейский полк. Теперь обитатели Уайтчепела имели британское гражданство, а значит, и голосовали.
Положение правительства вообще было трудным. Бушевал экономический кризис (1929–1933 годы). Обыватели, как водится, во всем винили правительство, хотя от него реально не так уж много и зависело. Переизбрание лейбористского кандидата было делом сомнительным, а тут еще угроза потери еврейских голосов. Господство лейбористов отнюдь не было прочным, коалиция с либералами считалась ненадежной. Так что терять мандат они не хотели. Потому в феврале 1931 года Вейцман получил письмо от английского премьер-министра Рамсея Макдональда, в котором отменялись все запреты «Белой книги» 1930 года. Письмо было опубликовано, то есть носило официальный характер. Арабы назовут его «Черное письмо». Это был воистину успех. И даже больший, чем казалось в первый момент.
А что до Стены Плача, то евреям тогда пришлось убрать злосчастную перегородку, и прекратить там трубить в шофар (ритуальный рог) на Новый год и Судный день, что раньше было принято, а арабам — прекратить устраивать там «Зикр» (см. главу 26).
Лирическое отступление
Нет худа без добра. Эта поговорка оправдалась во время иорданской
