Взаимообогащение и сближение национальных культур служит действенным средством формирования нового человека, дальнейшего упрочения идейного и морального единства советского народа. Конец 50–х годов отмечен утверждением во многих сферах жизни общесоветских традиций. Интернационалистские по своей природе, они не противоречили передовым национальным традициям народов СССР, поскольку впитали в себя лучшие достижения советских людей различных наций, выражают уважение к их историческому прошлому, революционной борьбе, духовным богатствам.
Всем советским народам присуща такая важнейшая и общая для них черта духовного облика, как социалистический интернационализм. Он включает в себя и общенациональную советскую гордость как одно из характерных явлений, свидетельствующих о морально — психологическом сближении социалистических наций. Об этом высоком чувстве, его составных элементах и сущности говорил в своем выступлении, посвященном 20–летию освоения целины, член Политбюро ЦК КПСС, первый секретарь ЦК Компартии Украины В. В. Щербицкий: «Пройдут годы, возмужают грядущие поколения, народ сложит новые песни и легенды. Но в памяти наших потомков, наряду с грозовыми днями Октября, героическими буднями первых пятилеток, беспримерным всенародным мужеством в годы военных испытаний, навсегда сохранится великий подвиг покорителей целины.
Этот подвиг является предметом нашей общенациональной гордости, он по праву войдет в героическую летопись свершений советского народа!»[171]. Главное в общенациональной гордости советских людей — ее социалистическое содержание, преданность социалистическому строю, социалистическому содружеству народов. В ней нет места национальному эгоизму и недоверию к другим народам.
Следуя заветам В. И. Ленина, КПСС строго руководствуется принципами пролетарского интернационализма, всемерно усиливает воспитание трудящихся в его животворном духе. Повседневное внимание к воспитанию пролетарского интернационализма уделяла и уделяет Компартия Украины.
Во всех республиках Союза ССР сформировались воспитанные партией поколения людей нового типа — сознательных борцов за дело коммунизма, сильных своим идейным и морально — политическим единством. Социалистический коллективизм в Советском Союзе закономерно и гармонично перерос в коллективизм трудящихся всех наций, а дружба народов в их великое, многонациональное братство. Это — главное богатство советского общества, замечательный итог революционно — преобразующей деятельности КПСС, ее ленинской национальной политики.
Таким образом, новая историческая общность людей — советский народ к рубежу 50–60–х годов характеризовалась следующими основными чертами: значительным упрочением социальной основы и союза рабочего класса, колхозного крестьянства и трудовой интеллигенции, чему способствовали, в частности, прогрессивные сдвиги в социальной структуре советского общества; мощной экономической базой — развитыми производительными силами, сформировавшимися в единый народнохозяйственный комплекс страны; торжеством принципов марксизма — ленинизма, глубоко укоренившихся в сознании советских людей; сплочением межнациональной общности, в которой ярко выражались тенденции к всестороннему развитию и сближению ее составных элементов; более совершенным морально — политическим обликом советских людей, включающим в себя глубокую идейность, чувство общественного долга, высокий патриотизм; обогатившимся пониманием сущности и принципов пролетарского интернационализма, своей исторической роли в мировом развитии.
Глубокое осознание экономической, социально — классовой и идеологической общности социалистических наций в СССР возвысило людей, укрепило духовные силы нашего общества. Верность мудрой ленинской политике КПСС, усиление идейной закалки трудящихся, воспитание их в духе животворного советского патриотизма и интернационализма стали залогом дальнейшего расцвета и неуклонного сближения всех наций СССР, успешного продвижения единой многонациональной семьи свободных республик к коммунизму.
4. РАЗВИТИЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ
Одной из важнейших побед социализма, увенчавшей героическую борьбу Коммунистической партии за становление и расцвет социалистического общественного строя, новой, советской государственности, является утверждение и неуклонное развитие социалистического образа жизни. Его исходным рубежом стала Великая Октябрьская социалистическая революция, положившая начало всем победам социализма, коренной перестройке общества.
С победой социализма в СССР основы и принципы социалистического образа жизни были закреплены в Конституции СССР 1936 г. и решениях XVIII съезда ВКП(б), состоявшегося в марте 1939 г. Они явились составными частями того комплекса политических, экономических, социальных и духовных устоев, которые защищал советский народ в Великой Отечественной войне и которые служили источником его стойкости и героизма.
Последующие десятилетия стали новым этапом в совершенствовании и дальнейшем развитии советского образа жизни как сформировавшейся в СССР разновидности социалистического образа жизни, представляющего наиболее развитую его форму. В 50–е годы советский народ под руководством Коммунистической партии обеспечил укрепление завоеваний социализма и построение развитого социалистического общества. Качественно новой стала экономическая основа образа жизни советских людей, представлявшая собой зрелую, хорошо оснащенную техникой систему хозяйства в городе и на селе. Вся экономика СССР превратилась в единый народнохозяйственный комплекс, обеспечивающий неуклонное повышение материального благосостояния трудящихся всех братских республик.
К 1950 г. промышленное производство СССР составляло почти 30 % производства США, в то время как в 1913 г. — лишь 12,5 %. Этот рост произошел несмотря на огромные потери материальных ценностей, вызванные второй мировой войной и временной оккупацией значительной части территории страны немецко — фашистскими агрессорами. К началу 50–х годов повысился жизненный уровень советских людей. В быту трудящихся прочно утвердились электричество, газ, радио, телевидение, книги, газеты. Осуществлялась отмена налогов. Благотворно влиял на быт советских людей массовый выпуск предметов долговременного пользования: телевизоров, холодильников, стиральных машин, пылесосов, швейных машин и др., значительно улучшились питание советских людей, удовлетворение их социально — культурных запросов. Реальная заработная плата рабочих за годы Советской власти увеличилась в 5,8 раза, доходы крестьян — в 6 раз. Быстрыми темпами велось жилищное строительство, трудящиеся обеспечивались благоустроенным жильем с самой низкой в мире квартирной платой. Больших успехов добилось здравоохранение.
Повышение материального благосостояния способствовало увеличению продолжительности жизни трудящихся. Если в 1896–1897 гг. она составляла 32 года (31 год для мужчин и 33 года для женщин), то к 1958–1959 гг. средняя продолжительность жизни в Украинской ССР достигла 70 лет (66 лет для мужчин и 73 для женщин).
Индустриализация экономики, внедрение достижений научно — технического прогресса привели к изменению социальной структуры советского общества. В 1959 г. рабочие составляли 48,2 %, крестьяне — 31,4 %, служащие — 20,1 % занятых в народном хозяйстве. Среди колхозников механизаторы уже в 1940 г. составляли 4,4 %, а в 1960 г. — 7,9 %.
Наиболее полно черты социалистического образа жизни раскрылись в процессе коренной перестройки экономических и общественных отношений в ходе завершения социалистического строительства, упрочения и развития социализма.
Развитие основных черт и особенностей советского образа жизни. Ведущим принципом и важнейшей чертой социалистического образа жизни, коренным образом отличающими его от капиталистического образа жизни, является государственная забота о благосостоянии трудящихся, всестороннем и гармоничном развитии личности. «Социализм, — отмечено в постановлении ЦК КПСС «О 60–й годовщине Великой Октябрьской социалистической революции», — это общество реального гуманизма. Его главной ценностью является человек труда»[172]. Ликвидировав частную собственность на средства производства, социализм утвердил принцип «Все во имя человека, все для блага человека».
Вследствие социалистических преобразований в области экономических отношений изменились взгляды людей на труд. Трудовая деятельность рабочего при капитализме — «только средство, дающее ему возможность существовать. Он работает для того, чтобы жить. Он даже не считает труд частью своей жизни; напротив, трудиться значит для него жертвовать своей жизнью»[173]. При социализме содержанием всей жизни советских людей становится вдохновенный, свободный труд. Таким образом, социалистический образ жизни — это трудовой образ жизни.
