class="p1">Народы Средней Азии не имели ранее своей национальной государственности. Все три государственных образования, существовавшие в Средней Азии в начале 20-х годов — Туркестанская, Бухарская и Хорезмская Республики, — были многонациональными. Их административные границы не совпадали с границами этническими. В Туркестанской Республике, например, жили узбеки, таджики, туркмены, киргизы, казахи, каракалпаки, но никто из них не составлял здесь абсолютного большинства. Туркмены жили во всех трех республиках, но нигде не составляли большинства. Таджики жили в Туркестанской и Бухарской республиках и тоже не составляли большинства. Киргизы в основном жили в Туркестане, однако по отношению ко всему населению республики их было менее 11 %.
В условиях советского строя стало возможным осуществление вековой мечты народов Средней Азии об объединении разорванных и разобщенных в дореволюционном прошлом территорий, где жили узбеки, туркмены, таджики, казахи, киргизы, каракалпаки, воссоединении их в национально однородных советских республиках и автономных областях.
В 1924 г. эта задача стала на очередь дня. К тому времени все три среднеазиатские советские республики добились значительных успехов. Восстановление народного хозяйства, упрочение советского строя, рост национальных кадров создавали необходимые предпосылки для проведения национально-государственного размежевания. Преобразование Бухарской и Хорезмской республик в социалистические усилило их общественно-политическую близость к Туркестанской Советской Социалистической Республике.
ЦК РКП (б) одобрил инициативу местных партийных и советских организаций и 12 июня 1924 г. принял постановление «О национальном размежевании республик Средней Азии (Туркестана, Бухары и Хорезма)».
В сентябре 1924 г. Чрезвычайная сессия ЦИК Туркреспублики, Всебухарский и Всехорезмский курултаи высказались за проведение национально-территориального размежевания. Сессия ЦИК СССР в октябре одобрила эти решения.
Специальная комиссия Среднеазиатского бюро ЦК РКП (б) провела огромную работу по изучению национального состава населения, этнических границ (что было весьма сложным ввиду большой чересполосицы расселения различных национальностей), экономических и культурных связей отдельных районов, по распределению имущества и капиталов хозяйственных организаций и учреждений.
Вместо Туркестанской, Бухарской и Хорезмской республик возникли Узбекская и Туркменская Советские Социалистические Республики. Таджикская Автономная Советская Социалистическая Республика[46], Каракалпакская автономная область[47] и Каракиргизская автономная область [48]. Казахские районы Туркестанской Республики были воссоединены с Казахской АССР (тогда она входила в состав РСФСР). Узбекская и Туркменская республики в мае 1925 г. вошли в состав СССР.
Создание национальных советских республик и областей в Средней Азии имело огромное значение. Мирным, безболезненным, добровольным путем была осуществлена сложная и трудная задача воссоединения народов, установления национальных границ, создания национальной советской государственности. Это создало новые возможности для дальнейшего политического, экономического, культурного развития народов Средней Азии, роста национальных кадров, укрепления советского строя.
Успехи и достижения трудящихся Средней Азии завоевывались в упорной борьбе с врагами прогресса и социализма. Темные силы реакции не сдавали своих позиций без боя. Они находили полную поддержку у империалистических государств, у реакционных кругов соседних с Советской Средней Азией стран — Ирана, Афганистана, Китая. В своей антисоветской борьбе силы внутренней контрреволюции и зарубежной реакции еще больше, чем прежде, использовали басмачей. Именно они стали главными исполнителями многочисленных замыслов, направленных на то, чтобы сорвать мирный труд народов Средней Азии.
Конец ферганского басмачества
После ликвидации фронтов гражданской войны настоящий мир в Средней Азии еще не наступил. Басмаческие банды в ряде районов все еще действовали. Одним из таких районов была Ферганская долина. С помощью английских инструкторов и белогвардейских офицеров басмаческие курбаши не оставляли попыток объединить свои силы и активизироваться.
Антисоветское подполье Туркменистана, используя басмачество в качестве ударной силы, направляло в банды своих представителей. В бандах им принадлежала ведущая роль. Они выступали идейными вдохновителями и организаторами басмачей.
Идейным наставником и организатором басмачества на территории Наманганского уезда был матерый контрреволюционер, бывший министр просвещения «Кокандской автономии» Насырхан-Тюря Камалхан Тюряев. Среди басмачей этого уезда находилось свыше 200 белогвардейцев.
Басмачи продолжали терроризировать население. В феврале 1921 г. они захватили в кишлаке Таш-Курган четверых комсомольцев — Михрамида Мирабидова, Абду-вахида Увайсова, Джалалитдина Увайсова и Салиджана Умарова. Трое из комсомольцев были заживо сожжены.
Зверская расправа над комсомольцами в кишлаке Таш-Курган усилила ненависть к басмачам среди населения, повысилась активность и организованность дехкан. Отряды самообороны стали пополняться добровольцами. К концу марта 1921 г. в Коканде были вновь сформированы три добровольческие роты общей численностью 550 человек, в Канибадаме организовался отряд из 100 коммунистов и комсомольцев. Добровольческие отряды были созданы также в Исфаре в составе 62 коммунистов и 63 комсомольцев, в Мархамате и Бешарыке — 117 коммунистов и 200 комсомольцев.
Командование Туркестанского фронта для борьбы с басмачеством в помощь населению направило в Ферганскую долину части 3-й Туркестанской дивизии. К лету 1921 г. сюда прибыли 9-я кавалерийская и 8-я стрелковая бригады, 15-, 16-, 17-, 18- и 19-й кавалерийские полки и 26-й авиационный отряд. Это позволило значительно активизировать наступательные операции.
В первые месяцы 1921 г. успешно прошли две операции против остатков банды Парпи. В результате боев значительная их часть была уничтожена и взята в плен, но некоторым басмачам и самому Парпи все же удалось скрыться. 8- и 9-я кавалерийские бригады нанесли удары по басмачам в Шахимарданском, Караульском, Кызыл-Киинском, Ферганском уездах Ферганской долины. Несколько мелких групп 1 апреля 1921 г. были ликвидированы в районе Булак-Башп.
В этих боях отличились многие добровольческие отряды. Мужеством и стойкостью прославился отряд добровольцев Наманганского уезда под командованием Юлдаша Байматова. В отряде состояло 126 дехкан. Вооруженные легким стрелковым оружием, они не раз вступали в схватки с басмачами курбаши Баястана. Басмачи не выдерживали натиска и отступали.
Все более заметную роль в борьбе с басмачеством играли национальные соединения Красной Армии. К январю 1921 г. представители коренных национальностей составляли треть бойцов Туркестанской Республики.
Годы борьбы с басмачами многому набили трудовое население Ферганы. В банды все реже и реже удавалось заманить дехкан. Основное пополнение басмаческих групп составляли главным образом сынки баев, представители реакционного духовенства, преступные и деклассированные элементы.
Органы Советской власти, продолжая вооруженную борьбу с бандами, не отказывались и от мирных средств.
Когда крупные банды в апреле 1921 г. были разгромлены, Ферганский областной революционный комитет вновь предоставил возможность басмачам искупить свою вину добровольной сдачей советским властям и объявил месячник их явки. Некоторые курбаши и рядовые басмачи воспользовались гуманным к ним отношением и явились с повинной. Сдавались даже целые группы. Однако в числе пришедших с повинной оказались и такие, которые в данный момент просто не видели другого выхода и использовали свой «добровольный» приход как маневр. Так, например, курбаши Джаныбек Казы в апреле 1921 г. пришел в органы Советской власти с повинной и до декабря 1921 г. враждебных действий не предпринимал. Однако все это время он готовился к вооруженному выступлению, которое и начал
