Из психотерапии, методик гипноза широко известен тот факт, что человек, применяя определенные техники, может получать информацию (знание) из своего индивидуального подсознания. Но мы также обладаем способностью получать информацию, знание из коллективного подсознательного, в котором собрано знание, подсознание всех людей – все люди это как бы один человек[26]. Знание из коллективного подсознательного – это знание из всеобщего информационного поля Вселенной, знание, записанное на «голографической пластине Универсума», это знание от Бога, от обобщенного Единого Человека, объединяющего всех людей. «Проси Бога и знание придет», – говорила прорицательница Ванга. Обратись к подсознанию, к коллективному подсознательному – можно было бы и так, не слишком мистически или религиозно, выразить ту же самую мысль.
«Все определяет подсознание», – сказал величайший психотерапевт Милтон Эриксон. Если расширить этот тезис, то можно сказать: «Все определяет коллективное подсознание». Бог. На все воля Божья… Выполняя программы-установки, скрытые в коллективном подсознании, человек реализует свою судьбу.
Однажды на тренировке я ввел ученика в транс, внушил ему, что после занятия он должен будет спеть песенку «В лесу родилась елочка», и затем задал амнезию – выйдя из транса, он не помнил, не осознавал моего гипнотического сеанса. Таким образом я записал программу в его индивидуальное подсознание.
И вот в раздевалке, совершенно не к месту, он, сбиваясь и хихикая, начал петь детскую песенку – программа внушения неотвратимо выполнялась, он ничего не мог с собой поделать. И ему казалось, что он делает это по собственной воле. Но это только казалось…
Или же другой случай. Молодой человек несколько раз брался за какое-то дело. Он проделывал огромную работу, но когда для того, чтобы завершить начатое и достигнуть успеха, оставалось приложить совсем немного усилий, он внезапно прекращал свою деятельность, объясняя: «Надоело! Скучно…» Сценарий повторялся из раза в раз. Но причина такого поведения, которую отыскал под гипнозом психотерапевт, была вовсе не в том, что «надоело». Однажды юноша, когда он был еще ребенком, играл с отцом, и тот – в шутку ли, всерьез ли – сказал: «Ты никогда не будешь сильнее меня!» Эта программа каким-то образом стала значимой и «записалась» в подсознание мальчика. Он начисто забыл ту ситуацию, произошла естественная амнезия, но «естественное» внушение продолжало неотвратимо действовать. Достигая чего-то, он на уровне подсознания вспоминал: «нельзя быть сильнее отца» (чтобы быть любимым им), «нельзя быть успешным». И по этой причине прекращал трудиться, находясь в нескольких шагах от успеха, оправдывая себя тем поводом, что «ему надоело»… Ключевым звеном «системы молодой человек» являлась именно эта программа, а не недостаток у него трудолюбия или отсутствие упорства.
Подобные программы записаны и во «всеобщем информационном поле» – уже не в личном подсознании, а в коллективном подсознательном: все люди в совокупности это как бы один человек (все как бы состоят друг из друга). Эти «многомерные» программы-внушения также неотвратимо реализуются, определяя уже нашу судьбу, а не заставляя нас выполнять лишь какое-то отдельное действие или же отдельный сценарий. И так же как и в случае с детской песенкой, мы можем делать что-то «не к месту» в нашей жизни, будучи не в силах изменить своих действий (например, ссориться с достойными мужчинами, как в примере со снятием «венца безбрачия»), если не осознаем, как и чем нас «загипнотизировали» «там», «наверху». Как сложится наша судьба – удачно или неудачно, зависит от того, какие программы о нас записаны в информационном поле Вселенной. И часто нам кажется, что мы сами определяем ее. Но это лишь кажется… Есть нечто большее, гораздо большие силы, чем мы думаем…
Точно так же, как и в случае с индивидуальным подсознанием (с которым работают психотерапевты), можно работать и с информацией из коллективного подсознательного, из «поля» – с внушениями, находящимися в нем, и, очищая карму, в какой-то степени изменять судьбу.
Вот такой «гипноз» более высокого порядка. Вот такая многомерная психотерапия, выходящая за рамки личности в трансперсональные области – трансперсональная психотерапия.
Итак, мы переходим от одномерной модели человека к многомерной – поскольку, как уже отмечалось, человек в глубине своей структуры многомерен. Но аналогичным образом многомерны и любые другие объекты, идеи, методики, существующие во Вселенной.
Например, есть традиционный «одномерный» гипноз, в котором психотерапевт находит в индивидуальном подсознании клиента проблемную ситуацию и разрешает ее какими-то психотерапевтическими инструментами. Но также есть и «многомерный» гипноз, где происходит работа с целостным, «многомерным» человеком, со всеми его «измерениями» и частями – со всеми людьми, из которых он «состоит», ожидания которых оправдывает (как на внешнем, так и на внутреннем планах). Где происходят «внушения» и терапевтические воздействия уже на уровне коллективного подсознательного (всеобщего информационного поля), «коллективного человека», а не индивидуального; на уровне целостного человека – значимых его частей, на уровне кармического, трансперсонального опыта, а не только его индивидуального.
Такой многомерный подход затрагивает более глубокие аспекты того, как функционирует человек и Вселенная. Он выходит из области психотерапии в область эзотерического знания. Можно провести аналогию: формулы теории относительности являются более общими, глубинными по сравнению с законами механики Ньютона, но они переходят в них в «зоне средних измерений», когда скорость движения гораздо ниже скорости света. Физика в предельных областях своего знания «упирается» в эзотерическую картину Мироздания. И точно так же и психотерапевтические методы, если углубляться и развивать их до предела, неизбежно столкнутся с эзотерической моделью человека, с религией, магией, мистикой.
Некоторый переход к «многомерности» происходил, к примеру, в семейной психотерапии (Вирджиния Сатир), когда в терапевтическом процессе был задействован не только лишь один клиент, но и связанные с ним члены его семьи.
При более же глубоком подходе человек связан не только с его родителями, но и с другими элементами Вселенной, в частности с уже умершими, значимыми для него людьми. И все их имеет смысл учитывать в разрешении проблем клиента.
Чтобы понимать и воздействовать глубже, любые элементы Вселенной необходимо рассматривать во взаимосвязи с другими ее элементами (в первую очередь с наиболее значимыми), а не обособленно, – нужно анализировать целостно, системно.
В частности, рассматривать человека и работать с ним в целях его изменения, для разрешения его проблем, необходимо целостно, со всеми его частями – с его родственниками, близкими людьми и др.
Так мы постепенно подходим к методу системных расстановок – известному методу краткосрочной психотерапии, набирающему все большую популярность. Но системные расстановки, автором которых является Берт Хеллингер, – это лишь один из частных случаев чего-то гораздо большего. Более целостного и общего. Они выходят далеко за рамки метода краткосрочной психотерапии – в область эзотерического, мистического, религиозного знания.
Расстановки – чрезвычайно удобный и доступный инструмент, к которому мы еще неоднократно будем обращаться. Через них можно опытным путем «прочувствовать» эзотерическую картину Вселенной, понять через личные переживания то, как «работает» всеобщее информационное поле, пережить (в облегченных условиях, со «страховкой»), как «функционируют» динамики Вселенной и Бога – любовь, прощение, смирение, принятие, покаяние, искупление грехов… – «формулу Бога». С их помощью можно убедиться в «эзотеризме» Вселенной.
Расстановки представляют явления, объекты, системы (например, семью) целостно, системно. Но сам метод расстановок является одним из элементов в системе знаний! И его можно рассмотреть с этого ракурса – «расставить сам метод расстановок».
Можно пойти и дальше. «Расставить» и всевозможные знания о Вселенной – концепции, теории, идеологии, идеи и др. – и тем самым глубже, системнее понять их взаимосвязь и единство и прийти к Единому Знанию.
Моя цель – не рассказать детально об этой психотерапевтической технологии (по данной теме имеется огромное количество книг, обучающего видеоматериала), а провести системный анализ самого метода системных расстановок. Посмотреть на все – и на метод в частности – с метапозиции, с более высокой точки. Рассмотреть его во взаимосвязи с другими концепциями, методами, идеологиями – с мистикой, магией, религиозными эзотерическими учениями, научными мировоззрениями – в ракурсе целостной картинки Вселенной. В ракурсе взаимосвязи всего со всем.
