«Компьютерная эволюция» – не исключение. Давно назрела некоторая общественная потребность, к необходимости удовлетворить которую западная культура двигалась последние полтора столетия; постепенно средства удовлетворения этой потребности эволюционировали (во всех областях культуры; НТР – лишь частный случай); и наконец-то свершился качественный рывок.
А что же это за такая глобальная потребность охватила весь цивилизованный мир? Очень просто – потребность НЕ ДУМАТЬ. Перестать, наконец, заниматься этим утомительным занятием. Очень сильно устала западная культу-ра от необходимости ежесекундно использовать надоевший разум и более 150 лет неуклонно стремилась отменить эту необходимость. До сих пор подкоп под мышление шел плавно, эволюционно, незаметно для глаз – но вот свершилось, и получен эффективнейший инструмент революции.
Для примера представьте какую-нибудь альтернативную историю, где люди давным-давно поставили целью отказаться от зубов. Ну очень им зубы не угодили – может, очень кариеса боялись. Началась у них антизубная эволюция – сначала завели рабов-жевателей, потом свершили НТР и построили машинки-жевалки, научились делать жидкую пищу… но часть зубов все равно приходилось оставлять – хотя бы ради красоты… И тут случается изобретение ЗУБНОГО МОСТА!.. Рай на земле и полное благорастворение…
…Наверное, выражение «потребность не думать» надо все-таки объяснить более умными словами, верно? А то как-то несерьезно выходит. Хорошо – речь пойдет о ярко выраженной дегенерации общественного сознания на протяже-нии 1850—2000 гг. О превращении «человека мыслящего» в «человека догматического» – «человека информированного» – «начитанного, наслышанного». За полтора века преобладающий тип сознания изменился разительно. Ранее господствовал лично-объективный взгляд на окружающую действительность (даже слишком объективный, в крайностях доходивший до позитивизма – откуда, собственно, выросли ноги НТР). Теперь он вымирает; торжествует взгляд коллективно-субъективистский; собственное суждение заменено «знанием», заимствованным из окружающей среды, из «коллективного сознания» (этакий стайный лемминговый идеализм – нынче важен не сам факт/предмет, а что ты о нем прочел/слышал). Таким образом, личный разум вытесняется набором общих штампов, массовых банальностей, стадных рефлексов… Иными словами – набором общественных инстинктов.
…Некоторые фантасты уверяют, что на Земле это однажды уже случалось. Якобы слишком уж хорошо устроено существование общественных насекомых типа муравьев и пчел, чтобы быть плодом одной слепой эволюции. Якобы они попросту в невообразимом прошлом, в каменноугольном периоде, имели цивилизацию, имели разум, который достиг идеала – и закостенел, отлившись в совершеннейшие инстинкты. Настолько совершеннейшие, что КАК БИОЛОГИЧЕСКИЙ ВИД муравьи несомненно благополучнее человека. Чем не пример для подражания?..
Этапы большого пути
Чтобы не быть голословными, пройдемся по указанному историческому периоду, рассматривая основные культурно-общественные тенденции в свете нашей гипотезы (какая безупречная фраза! Браво! Сам Фоменко лучше бы не написал…).
Точкой отсчета можно считать середину XIX в. Личностно-объективный, ра-зумно-рациональный подход к жизни доминирует. Порожденные им точная наука и экспериментальные методики, в свою очередь, вызывают к жизни пресловутую НТР (еще никто не знает, что она окажется могильщиком собственных родителей); среди образованной публики в моду входит материалистическая философия; в литературе вовсю господствует реализм. Кажется, налицо полное торжество чистого разума…
На рубеже веков вдруг становится видно, что «победа» материализма над старыми религиями на самом деле обернулась его поражением перед лицом иррациональных, мистических учений, никак уже не связанных с рассудком. Спиритизм, теософия и прочие подобные доморощенные мутные «откровения» успешно заменяют «образованным» вроде бы людям христианство. Причем впервые можно отметить внезапный выборочный паралич рассудка и двойную логику: одни и те же люди искренне считают христианство нелепыми сказками для детей (и в состоянии вполне логично беседовать на эту тему), а столоверчение – проявлением мистической высшей реальности (и могут только кидаться банановыми шкурками в скептиков). В литературе и живописи начинается хит-парад символистов с имажинистами; на подходе – всякие прочие бесчисленные «-исты», общая суть которых в одном: знак, символ (звук, цвет; короче – форма творения) впервые со Средних веков оказывается главнее того, что знаком обозначается (содержание, семантический смысл творения).
В первой половине XX в. явление переходит в фазу политического беспредела. Люди в количестве сотен миллионов штук безголовых по всему миру перестают думать своими головами и думают исключительно мыслями вождя. Символ (партия, нация, мир, труд, май) становится важнее реальности (конкретная семья, конкретная зарплата, конкретная личная безопасность) уже не только в искусстве, а глобально. Против этой истерии каким-то образом устояли ан-глосаксы; лозунг: «Каска вместо головы» не смог победить заморский здравый смысл. Однако против другого лозунга: «Граммофон вместо головы» – и они оказались бессильны…
Поскольку в это же время по разуму ударило всеобщее массовое образование. Раньше «образование» было товаром штучным. Тех, кто его получал, персонально учили именно ДУМАТЬ. И эти люди знали то, что сами обдумывали. Те же, кого ничему не учили, учились сами простейшим и древнейшим человеческим способом – наблюдением. Туча – к дождю; бьют – беги; корова дает молоко и навоз… то есть они хотя бы знали то, что сами видели.
А всеобуч – по сути своей усредненное напичкивание всех неразжеванными фактами. Теперь каждый-всякий знал только то, что выучил. Пусть этого нету ни в личных рассуждениях, ни в личных наблюдениях, а есть только в чужих словах… Может быть, все-все эти чужие мысли – чистая правда (пока речь идет об учебниках); но в результате почти все люди западной культуры оказались с детства отучены думать самостоятельно – и наоборот, приучены некритично воспринимать то, чем пичкают. И вот тут из засады прыгнул страшный зверь массмедиа по имени «телевизор».
В районе 1950—80 гг. в мозгу среднего обывателя произошел полный отказ критической составляющей. Наступил крах традиционных религий, которые все-таки признавали научно-критическую картину мира, и совпавший с ним полный крах понятий о законах природы (см. далее, «Алаверды о чудесах»). «Свято место» оказалось сметено апофеозом шаманства – хилеры, НЛО, жизнь-после-смерти, астрология, экстрасенсы, йога, сайентология, полтергейсты, дианетика и прочая чертовщина вошли в каждый дом и уютно устроились в каждом парализованном сознании.
Мир в восприятии Среднего Человека потерял всякие правила и превратился в пластилин, из которого Каждая Газетная Статья (ТВ-передача) лепят что-то новое, а Средний Человек даже не видит, что Мир-Вчера противоречит Миру-Сегодня, и верит в обе реальности. Верит, поскольку совершенно уже не в силах осознать, что каждый новый «авторитет» противоречит всем прочим себе подобным; что каждая новая «сенсация» отменяет предыдущую. Средний Человек разучился видеть нелепости и противоречия в том, что сказано, ибо он думает отныне не своей головою, а именно этими кем-то сказанными шаблонами.
…Долгое время мне нравился афоризм, сочиненный какой-то умной женщиной: «Плохо, когда власть авторитета подменяется авторитетом власти». Но по здравому размышлению, НИЧТО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ХУЖЕ «власти авторитета»! «Авторитет власти» – это, конечно, плохо. Насилие над личностью, фашизм, тоталитаризм и т. д. Но это всего лишь означает внешнее давление на личность – «делай то-то, говори то-то». «Власть авторитета» – это «думай то-то», причем навязываемое тебе изнутри, превращающее тебя в растение с твоего согласия. «Авторитет власти» может растлить личность морально или уничтожить физически; это ужасно – но добровольно признанная «власть авторитета» попросту СЪЕДАЕТ личность.
…Кстати, некоторые богословы утверждают, что именно выпивать чужую личность, переваривать ее – любимое занятие бесов…
Алаверды о чудесах
Наверное, мне следует объяснить, почему я считаю, что гибель понятий о законах природы косвенно связана с крахом старых религий. Понимаю, это звучит парадоксом, и все же – как раз христианство УВАЖАЕТ законы природы. Только вдумайтесь: несомненно, испанский крестьянин XIV в. не хуже профессора биологии XX в. знал, что Непорочное Зачатие и Воскресение – противоречат «нормальному порядку вещей» (т. е. «законам природы», как выразился бы профессор). Точно также он знал, что в нормальной ситуации люди не возносятся на небо (потому что хоть и не мог это сформулировать, но отдавал себе полный отчет в существовании «законов гравитации»).
