быть переведен и изготовлен за год-два.
Святые Кирилл и Мефодий (икона XVIII–XIX веков)
В своем сочинении «О письменах» староболгарский летописец Черноризец Храбр пишет, что алфавит и перевод части богослужебных книг был сделан около 855 года, т. е. на 7–8 лет раньше.
Святой царь Борис Креститель
Еще один источник, т. н. Брегальницкая легенда, утверждает, что в период 851–859 годов Константин Философ (получивший имя Кирилл при принятии монашества) совершил миссионерскую акцию с созданной им глаголицей среди славян на юго-западных территориях тогдашней Болгарии. Там, в городе Равен (сегодня в Республике Македония), он крестил более 54 000 болгар на славянском языке. Упоминается и о присутствии на крещении самого царя Бориса I.
Летопись Черноризца Храбра и Брегальницкая легенда, однако, не считаются мировой и болгарской славистикой достоверными. Во-первых, так как Брегальницкая миссия не упоминается среди пространного жития Кирилла и Мефодия, предполагается, что описание ее – более поздний сюжет. Во-вторых, ученые считают невозможным, чтобы болгарские власти допустили зарубежных высших служителей, каковыми были Кирилл и Мефодий, свободно проповедовать на болгарской территории. И, в-третьих, известно, что царь Борис I был крещен только в 865 году, т. е. десятью годами спустя.
Где правда? В какое время был создан славянский алфавит? Когда написанные на нем церковные книги были распространены среди болгар и славян? Нет точных ответов. Есть только летописи с описанными событиями, и вокруг них можно строить предположения. Давайте упорядочим факты вокруг одной из возможных версий.
КТО ЗАКАЗЧИК? БОЛГАРСКИЙ ЦАРЬ БОРИС I?
Царь Борис I занимает болгарский престол в 852 году. Возможно, уже тогда он готов принять христианство, но хочет, чтобы это произошло на родном языке. Он был сторонником самостоятельной церкви.
В то же время византийская управляющая элита – император (светская власть) и патриарх (духовная власть) – видимо, тоже пришла к мысли, что христианство проще утвердится среди языческих народов на родном языке. Поэтому они возлагают на двух своих высших служителей – Кирилла и Мефодия – задачу составления алфавита и перевода самых необходимых церковных книг.
Братья составляют алфавит для родного им славянского языка в Салониках, где они росли, и переводят часть необходимых книг в период с 852 по 855 год. После этого, с согласия Бориса I, они «обкатывают» богослужение на славянском языке в одном небольшом регионе тогдашней Болгарии – городе Равен.
Первый болгарский алфавит – глаголица. Большинство славистов считает, что он появился в 862–863 гг.
Кириллица. Утверждается, что она создана в Преславской книжной школе и получила широкое распространение в конце IX – начале X века
Нет сомнений, что Брегальницкая миссия имела широкий резонанс среди славян. Именно после нее моравский князь Ростислав и попросил Константинополь предоставить церковные книги на славянском языке. Не мог он обратиться в 862 году к Византии с подобной просьбой, не зная наперед, что славянский алфавит и книги на нем уже есть.
Если эта версия верна, значит, инициатива составления алфавита и перевода богослужебных книг может принадлежать болгарскому правителю Борису I! С одной стороны, сразу после своего вступления на престол он колеблется между католическим Римом и православным Константинополем, но правда и то, что Византия дала алфавит и церковные книги на славянском языке.
Кому они были предназначены? Похоже, дело в том, что первая миссия Константина с крещением славян происходит в городе Равен в ходе Брегальницкой миссии в 851–859 годах. Этого не могло быть без согласия царя Бориса I. Конечно, это гипотеза, но она разрешает загадку с противоречивыми датировками создания алфавита.
СКОЛЬКО БЫЛО АЛФАВИТОВ НА БОЛГАРСКОЙ ЗЕМЛЕ?
Немногие знают, что на сегодняшних болгарских землях были созданы еще два алфавита, которые появились до славянской письменности. В V веке епископ Никита Ремесианский составляет алфавит для фракийцев и переводит Библию на фракийский язык, для того чтобы крестить самое дикое фракийское племя – бессов. И ему это удалось – «дикие разбойники», обитающие в Родопах, в итоге стали «кроткими, как агнцы». Но от фракийской письменности и их книг не осталось и следа…
А вот от готской письменности, созданной епископом Вулфилой для перевода на готский язык Священного Писания, сохранились фрагменты всего нескольких рукописей, в частности, т. н. Серебряный кодекс (написанный на пурпурном пергаменте серебряными чернилами). Готы создают свое государство на сегодняшних болгарских землях между 378–486 годами. Правда, в самой Болгарии книги с готской письменностью не сохранились. Почему обе эти письменности утеряны?
Потому что за алфавитом и книгами епископов Никиты Ремесианского и Вулфилы стоят только они сами. Было изготовлено незначительное количество книг – только для одной епархии, а они, скорее всего, были уничтожены в результате варварских набегов IV–VI веков.
Каким образом тогда уцелела старославянская письменность? Тут все просто: она распространилась как пожар в степи, поскольку за созданным алфавитом и письменностью стояли Византия и финансовая поддержка болгарской державы. Сколько это стоило болгарской казне? Давайте прикинем с помощью кодикологии – прикладной науки о рукописях.
СКОЛЬКО КОЗЛЯТ И ЯГНЯТ ПОШЛО НА ПЕРГАМЕНТ ДЛЯ ЦЕРКОВНЫХ КНИГ?
Болгарский писатель Пенчо Славейков пишет с иронией: «Что представляет собой наша средневековая литература? Евангелия, псалтыри, минеи – и снова минеи, псалтыри, евангелия. И только изредка проблеснет житие какого-то белобородого старика, объявленного святым».
Это правда – книги в ту эпоху сплошь на 100 процентов церковные. Они изготавливаются из дорогого пергамента (специально обработанной кожи ягнят и козлят).
Подсчитаем. Из одной овчинки можно изготовить максимум четыре листа. Книга имеет в среднем 300 листов. Для функционирования одной церкви необходимо, по крайней мере, два десятка книг, т. е. не менее 6000 листов пергамента (для изготовления которых необходимо 1500 козлят и ягнят)!
Болгария на своих 111 000 кв. км сейчас имеет около 8 тысяч церквей. В ІХ веке ее территория была в шесть-семь раз больше – от Будапешта и Загреба до Одрина и Салоников. На ее территории было более 50 000 церквей. Для того чтобы наполнить их необходимыми книгами, нужно было 300 млн листов пергамента! А это означает, что должны были быть убиты, освежеваны и специально обработаны (делим 300 млн на 4 листа, которые получаются из кожи каждого козленка) 75 млн молодых животных! Которые – и тогда, и сейчас дорого стоят. К этому расчету надо приплюсовать оплату труда тысяч «технитаров», т. е. ремесленников. И все это было сделано и оплачено в течение 7–8 лет.
Массовое производство церковных книг, необходимых для территории всей Болгарии, могло
