* Суб (лат. Cub – под) 1 – расположенный снизу; 2 –подчинённый; 3 – не основной не главный.
* При наблюдении за жизнью охотников - собирателей были сделаны выводы, что женщины в постменопазуальном возрасте собирают больше еды чем более молодые женщины потому, что этому они отводят больше времени и имеют большой конкретный опыт в этом виде деятельности.
* Даймонд (Diamond, 1996) объяснял появление менопаузы именно тем, что в определённый возрастной период женщина, путём заботы о детях и внуках, своих родственников увеличивает число потомков со своими генами.
* Данный феномен обоснован теорией отбора родичей (kin selection) которую разработали в начале 60-х годов прошлого века Уильям Гамильтон ( Hamilton, 1964) и Джон Мэйнард Смит ( Maynard Smith, 1964). Согласно ей, естественный отбор благоприятствовал генам, которые обеспечивают проявления альтруистических отношений к особям генетических родственным альтруисту.
* Данные взяты из труда Ю.И.Семёнова «На заре человеческой истории». Изд. «Мысль» 1989 г.
** Bardes F. Typologycal variability in the Mousterian layers at Pech de l’Aze I, II and IV // Journal of Archaelogical Science, 1978. Vol. 34. №2.
* Понятие термина «религия» лежит в латинском слове Religo – связь. Подразумевается связь с богом, богами или другими высшими сущностями. Например, буддизм в принципе не подходит под данное определение, поэтому его можно назвать только верованием потому, что связь с высшей сущностью отсутствует. Тотемизм предполагает связь, как с тотемными животными, так и с предками. (Прим. Автора).
* Ф. Борд (Bordes F.) Выделил в Дордони – Вьенна такие культуры каменной индустрии как мустье с ашельской традицией, зубчатое мустье, типичное мустье, два варианта шарантского мустье типа Ла Канна и мустье типа Ла Ферраси.
** Симбиоз (от греч. symbiosis – совместная жизнь) данный термин предложен в 1879 г. А.Де Барри, который здесь имел ввиду различные формы существования организмов. В настоящее время в данное понятие входят его типы:- комменсализм, паразитизм, мутуализм и переходные между ними формы.
*** Паразитизм (от греч. Parasitos- нахлебник дармоед) межвидовое отношение при котором один вид(паразит) использует другой (хозяина) как среду жизни и как источник пищи.
* Именно чужих праобщин потому, что в своих существовали относительно доброжелательные отношения, которые существовали, в своей основе, ещё со времён австралопитека афарского. Их всемерно поддерживала женская часть праобщин потому, что это было им выгодно.
* Бильценгслебен (Тюрингия) 1972-75г.г. найдены лобные и затылочные кости. Надглазный рельеф отличается большой мощностью, что говорит о ранних формах гоминин, возможно Европейский питекантроп. Вертёшсёллеш 1965г. Найдена затылочная кость. Объём мозга превышал 1400 см. куб. что приближало к неандертальцам.
* Freeman L.G. Acheulean sites and stratigraphy in Iberia and the Magreb // ATA.
* Raison d’ atre – смысл существования (фр).
* Согласно одной из гипотез которую для простоты изложения мы берём в качестве объяснительной, Европа за последний миллион лет пережила 4 крупных ледниковых эпохи которые называются гласиалами: гюнц, миндель, рисс и вюрм, которые соответственно разделены тремя межледниковьями – интергласиалами: гюнц-миндель, миндель-рисс, рисс-вюрм. Соответственно внутри каждого крупного оледенения были периоды наступления и отступления ледового покрытия – стадиалы и интерстадиалы. Стадиалы принятии обозначать в порядке их временной последовательности римскими цифрами (например Гюнц I. Рисс II), а интерстадиалы обозначаются комбинацией этих цифр (Миндель I-II. Вюрм II-III).
* Автор вводит данный термин исходя из того, что первые общины формировались на базе праобщин в которых господствовал матриархат.
* Пресапиенс – от лат. Prae- перед и sapiens – разумный – предшественник Homo sapiens человека разумного.
* О процессе образования дуальных общин поговорим немного позже.
* Экватор в плейстоцене в периоды похолодания находился южнее современного (по К.К. Маркову, и О.П.Добродееву и др., Введение в физическую географию. 1978)
* Контактные взаимодействия предполагают возникающие при соприкосновении и проникновении одной общности в другую. Прим. автора.
* Анимизм (от лат. anima, animas – душа, дух) – вера в сверхъестественные существа, заключённые в материальные тела (души) или существующие сами по себе (духи).
* Trenkaus E/ and Zimmerman. M.R. Palaeopathology of Shanidar Neanderthals //AJPA 1979.Vol 50. №3.
* Psёudos – греч. – ложь. Соответствует русскому «лже»
* В настоящее время некоторые учёные допускают, что новые виды гоминид и гоминин могли появиться путём объединения двух форм. Н.Н. Воронцов данный процесс назвал синтезогенезом или симгенезом. (Прим. Автора).
* Идентификация (от лат. identificare – отождествлять. В данном контексте идентификацию. необходимо понимать как процесс сопоставления, сличения одной популяционной группы с другой на основании каких-либо признаков, в результате чего стали формироваться их более тесные отношения.
* Sandai P.P. Female Power and Male Dominance. On te Origins of Sexual Ineguality. Cambridge 1981.
* Иванов Вяч. «Древний ужас» - Сб. «По звёздам» СПб., 1909, с 383,412
* Подборка литературы по этой теме указана в произведении Семёнова Ю.И. «Как возникло человечество» М.1966. (Прим. Автора).
* По современной демографической статистике в странах Юго-Восточной Азии подвергшихся статистическим исследованиям, более высокая рождаемость зафиксирована в семьях основных на неродственных браках. (Прим. автора).
* Berndt R.M. “Ceremonial exchange in Western Aruhem Lend” SJA. 1951/Vol 7. №2.
* Фратрия (греч. phratria – братство) группировка нескольких родов одного племени. Группировка родов только в две фратрии была наиболее распространённой формой дуальной организации.
* Mc Cown T.D. and Kelth A. “The stone aga of Mount Carmel. Vol. II: The fosseil remains from the levalloise - mausteriana oxford, 1939/
* Эленберор В. «Тропический конец бушменов» М., 1956.
* Термин - материнская община автор вводит по причине существования у оседлых палеоантропов, а возможно и кочевых, матриархата в период формирования первой общины.
* Дуальная организация (от лат.duo – два) взаимобрачная организация двух родов. В более широком смысле двоичная или бинарная организация общества, а так же её отражение в духовной культуре универсальным образом распространённые в первом обществе.
* Термин фратрия в первые использовал в своих трудах выдающийся американский этнограф Л.Г. Морган.
* Spenser B. and Gillen F.J. Nhe native tribes of cenral Australia L; N.Y., 1899
* Данные умозаключения подтверждаются гипотезой широкого моноцентризма антрополога Я.Я. Рогинского.
