Но начальная точка этого пути к духовности находится в материальном мире, где все стремится к беспорядку, включая наше физическое тело, которое под воздействием энтропии постепенно разрушается и в конечном итоге перестает существовать.
Энергия всегда движется от более концентрированного состояния к менее концентрированному, как в классическом примере с двумя смежными комнатами, разделенными дверью. В одной комнате работает отопление, в другой – нет. Если мы откроем дверь, температура в обеих комнатах сравняется, поскольку энергия из теплой комнаты перетечет в холодную. Количество энергии во Вселенной неизменно, а энтропия постоянно растет. Это означает, что невозможно ни разрушить, ни создать энергию в мире, где со временем доступная энергия заканчивается, поэтому процесс энтропии приводит к старению и смерти физических тел, но их энергия не исчезает, она трансформируется. Шрёдингер задавался вопросом, что же является характерной особенностью жизни и когда можно считать какую-то часть материи живой. Ответ был таков: «Когда материя продолжает делать что-либо, двигаться, участвовать в обмене веществ с окружающей средой». Состояние, при котором не происходит никаких заметных событий, называется термодинамическим равновесием, или состоянием «максимальной энтропии».
Живые организмы поддерживают свою динамику и избегают состояния равновесия посредством еды, питья и дыхания, хотя самым важным источником жизни является энергия солнечного света, которую мы получаем вместе с растительной пищей. Но очевидно, что, несмотря на количество поглощаемой доступной энергии, наше тело постепенно стареет и в определенный момент умирает.
Существует, однако, возможность отдалить наступление термодинамического равновесия (иначе говоря, смерти), если добиться гармоничного взаимодействия между телом и психикой, оптимизируя тем самым процесс гомеостаза, который позволяет достигать состояния нестабильного равновесия.
Таким образом человек может продлить свою жизнь или же прожить не очень долго, но качественно, то есть на более высоком эволюционном уровне. Для этого необходимо научиться преобразовывать как можно большее количество доступной энергии в порядок, гармонию и когерентность мыслей, эмоций и психики. Как этого добиться, будет рассказано далее.
Необходимо признать тот факт, что имеющейся у нас энергии едва хватает на поддержание жизни тела, поэтому единственная возможность эволюции до более высоких ступеней совершенства – это сублимация плотной энергии в более тонкую.
Настоящая духовность является не философской абстракцией или религиозным верованием, а неким небесным путешествием, для осуществления которого необходимо сверхлегкое топливо, о чём мы также поговорим позднее.
Вернемся, однако, к концепции «космической валюты». Представьте, что в данный момент вы нищие материально и духовно, и испытываете в связи с этим естественное чувство обиды.
Думаю, вы знакомы с понятием капитализма и теорией Маркса об «эксплуатации человека человеком». По мере чтения моей книги вы увидите, что можно подняться на более высокий уровень понимания, где эта общепринятая концепция уже будет недействительной.
Какова экономическая и финансовая ситуация в современном мире?
Очевидно, что поклонение золотому тельцу, отвергнуть которого призывал еще Моисей (Ветхий Завет, Исход, 32), не прекратилось и не уменьшилось, несмотря на то, что золотой стандарт перестал быть финансовой гарантией платежеспособности. Напротив, неуемное болезненное стремление к богатству охватило даже самые отдаленные уголки мира из-за увеличившихся потребностей человека как в необходимых, так и в излишних, ненужных вещах. Желание удовлетворить эти потребности заставляет людей включаться в беспощадную гонку за деньгами, изобилие которых в виде материального богатства неразрывно связывается с символом золота.
Для нашего разума богатство и есть золото, пусть даже на практике оно осталось лишь символом, давно превратившимся в простые бумажные ассигнации, не имеющие сами по себе никакой ценности.
С установлением капиталистической системы и появлением маркетинга были созданы излишние потребности, что заставило людей еще сильнее стремиться к накоплению капитала и продолжать безудержное поклонение золотому тельцу – теперь уже современному и виртуальному.
К сожалению, нет Моисея, который бы сдерживал это, поэтому деньги и мифическая власть золота полностью завладели человеком.
Кажется, некий «ментальный вирус» так сильно повлиял на поведение человека, что он начал служить деньгам вместо того, чтобы деньги служили ему. Возможно, подобная подмена ценностей произошла из-за чрезмерного восхваления материального богатства, которое стало восприниматься как высшая цель, чтобы иметь власть, уважение и социальную значимость, словно те, у кого нет больших денег, являются людьми третьего сорта.
Во многих культурах такие убеждения превратили денежный капитал в самое важное достижение человеческой жизни и окончательно завладели разумом людей, заставив поверить, что единственным истинным богатством является золото, добыть которое можно только путем долгой и изнурительной работы в условиях жестокой конкуренции, а остановить это может только болезнь, старость или смерть.
Те, кто не сумел заработать много денег, рассчитывают на государство, которое по-отечески должно позаботиться о них; другие же, с темной душой, становятся на преступный путь, чтобы удовлетворить свои амбиции.
Подстегиваемые растущими потребностями, мы берем займы и кредиты и тем самым усугубляем наше финансовое положение, выплачивая проценты по долгам. В конечном итоге основной долг не выплачивается никогда, но увеличивается и продлевается до бесконечности, обязывая неустанно и тяжело трудиться для его погашения.
Массовое подстрекательство к потреблению ставит нас в ситуацию, когда очень сложно отказаться от кредита, а значит – избежать стресса, который его сопровождает.
Народу свойственно возлагать надежды на ту или иную политическую систему, ведь многие убеждены, что победить бедность можно только путем революции и экспроприации или через принятие государственных законов, согласно которым всё богатство страны будет поделено поровну.
Каждая новая экономическая теория старается по-своему объяснить или оправдать существующее положение вещей, однако все предложенные меры до настоящего момента не приводили к решению проблем, несмотря на то, что экономика, как общественная наука, должна уже была бы создать эффективную модель, обеспечивающую богатство для всех граждан. У меня создается впечатление, что современная финансово-экономическая система со своей пугающей структурой травмировала умы людей постулатом о том, что «без золота нет богатства» и что этот драгоценный металл и любой его заменитель доступны далеко не всем – только избранные могут иметь его в изобилии.
Я назвал бы это явление «синдромом Адама» («и в поте лица будешь добывать хлеб свой»), поскольку подавляющее большинство людей действительно ощущают, что заработанного ими едва хватает на хлеб насущный. Проблема заключена в образе мыслей человека, который помещает богатство «вне себя», в какое-то таинственное место, где хранится золото, – назовем его государством, банком или «клубом миллионеров». Такая убежденность снижает самооценку людей и ставит их (почти всех) в положение сильной психологической и материальной зависимости от владельцев капитала.
Большинство считает, что богатство им недоступно, поскольку принадлежит тем, у кого есть власть, а стало быть, нужно смириться, принять это скрытое рабство и играть по правилам, навязанным системой.
Экономические проблемы усугубляются также чрезмерным ростом потребительского предложения, когда средства массовой информации ежедневно соблазняют нас различными товарами и услугами, создавая ложные представления о том, что все эти блага легкодоступны и мы должны обладать ими чуть ли не по праву рождения. Соответственно постоянно увеличивается денежная масса, необходимая для приобретения растущего многообразия товаров. То, что раньше считалось роскошью, незаметно превращается в предмет первой необходимости, всё время увеличивая объем товарного предложения. Это провоцирует постоянную необходимость в деньгах, которая покрывается, в основном, за счёт кредитов. Когда же наша кредитоспособность подходит к концу, возникают отчаяние, неудовлетворенность и гнетущая тоска, ведь пока мы не выплатим кредиты и проценты, новых вливаний «заемных денег» не предвидится.
Такая ситуация укрепляет ощущение, что доступ к богатству возможен только через банки или благодаря помощи государства, а это усиливает тревогу и снижает самооценку человека.
Огромные массы трудящихся во всем мире живут в мечтах о революционных утопиях, которые чудесным образом облегчат их положение, верят в демагогию политических идеологий или надеются на какие-то монетарные махинации, откроющие им доступ к большему разнообразию товаров.
