поддается описанию, потому что его бессознательное не может быть описано».
Сознание:
Персона, от лат. Persona — "Маска". Это самый верхний слой личност-ного сознательного: мане¬ра говорить, мыслить, одеваться. Это характер, соци¬альная роль, способность самовыражаться в обществе.
Эго (Я) — центр сознания, находится на грани с бессозна¬тельным, ответственно за связь сознательного и бессознательного.
Личное бессознательное:
Тень — центр личного бессознательного: желания, тенденции, переживания и т. д. Это обратное отражение Эго, всё низкое и порочное, что мы отрицаем в своей личности. При этом, Тень — это хранилище жизненной энергии, инстинктов и источник творчества. Тень уходит своими корнями в коллективное бессознательное, и потому может дать доступ индивиду¬уму к материалу, который обычно недосту¬пен Эго и персоне.
Анима (у мужчин) — скрытое женское начало в мужчине
Анимус (у женщин) — скрытое мужское начало в женщине
Анима/Анимус — наиболее древние архетипы. Так же, как Тень является противоположностью Эго, Анима/Анимус является противоположностью Персоны. Анима/Анимус ориентированы своим острием к глубокому бессознатель¬ному, так же как персона — к внешней среде.
Коллективное бессознательное:
Архетипы коллективного бессознательного — нечто вроде органов дорациональной психики. Это постоянно наследуемые, всегда одинаковые формы и идеи, еще лишенные специфического содержания.
(см. рис. ниже:)
Ключевым отличием Юнгианской теории ченнелинга от Фрейдовской является возможность образовывать канал-связь с коллективным бессознательным. Из этого следуют два вывода:
• Ченнелер может получить и использовать информацию, которая хранится в коллективном бессознательном, которую он унаследовал от предков.
• Число и разнообразие элементов психики, с которыми ченнелер может взаимодействовать, резко возрастает. Если во Фрейдовской теории мы говорили о возможности контакта лишь с двумя элементами (Суперэго и Ид), то теперь ченнелер может контактировать с коллоссальным количеством персонифицированных элементов: Тень, Анима/Анимус и Архетипы коллективного бессознательного.
при создании данной иллюстрации использовалась нейросеть Chad Al
В остальном, "ченнелер" выполняет практически идентичный ряд действий, что и ранее:
1. Как бы "ныряет" в личное или коллекивное бессознательное (в зависимости от целей)
2. Находит в бессознательном персонифицированный (наделённый чертами самостоятельной, отдельной личности) образ Тени, Анимы/Анимуса или Архетипа.
3. Устанавливает контакт/связь с этим образом, то есть, формирует канал
между ченнелером и найденным образом происходит сеанс общения
4. Ченнелер "закрывает канал" — разрывает образовавшуюся связь
Теория духов
Теория ченнелинга, основанная на "вере в духов":
• Предполагается, что ченнелер контактирует с реальным незримым существом
Основывается на Теории множественности миров, так или иначе присутствующей в большинстве религий и оккультных/мистических учений
Духи — незримые существа, населяющие множество потусторонних миров, граничащих с нашим, земным (или средним) миром
Средний мир, в котором живут люди, так же населён духами
Ченнелинг рассматривается как способ найти некий "мистический путь" к потустороннему духу, и использовать этот "путь" для общения с ним. Такой "путь" называется "каналом" или "связью"
Для лучшего понимания, предлагаю рассмотреть Теорию множественности миров на примере "вертикальной" картины религиозного мироустройства, наиболее популярной в современном оккультном обществе.
В том или ином виде, подобные концепции встречаются в шаманизме, авраамических религиях, традиционной германо-скандинавской религии, и многих других:
Шаманизм:
• Вселенная состоит из множества миров, существующих параллельно друг другу и связанных между собой тайными тропами
Среди них выделяют три основных мира: Верхний, Средний и Нижний
Иногда Верхний мир разделяют на 9 миров — 9 Небес, по счёту от самого ближайшего к человеческому миру "Первого Неба", до самого дальнего или высокого "Девятого неба".
Нижний мир населён тёмными духами и душами простых смертных, не всегда настроенных враждебно к шаману и живым людям.
Авраамические религии:
• Концепция Ада, Земного мира и Рая созвучна с представлениями шаманов о Нижнем, Среднем и Верхнем мире.
Множественность миров, в частности разделение Верхнего мира на отдельные Небеса присутствует в представлениях Ислама: «Аллах — Тот, Кто сотворил семь небес и столько же земель». (Коран; 65: 12)
Нижний мир: в Иудаизме нижний мир, куда после смерти попадают и грешники и праведники, описывается как "Шеол" — "царство мёртвых". Однако так же используются и другие термины: «земля нижняя», «яма», «земля тьмы». В греческом переводе Танаха, Септуагинте, в местах, где в еврейских текстах использовано слово шеол, употреблён термин «Ад». Так же термин Инферно (инфернальные или демонические миры, ад) происходит от лат. infernus «нижний, подземный; ад»; связано с inferus «нижний».
Германо-скандинавской религия:
• Верхний мир: Над миром людей расположен Альфхейм — мир светлых альвов. А ещё выше — Асгард, город богов-асов.
Средний мир: Состоит из Пяти миров: В центре мир людей — Мидгард, который окружён четырьмя иными мирами с четырёх сторон. На севере — Нифльхейм, земля льдов и туманов. На юге — Муспельхейм огненная земля. На востоке — Йотунхейм, земля Ётунов-великанов. На западе — Ванахейм, земля богов-Ванов.
Нижний мир: Под миром людей расположен Свартальфахейм — мир тёмных альвов. А ещё ниже — Хельхейм, владения Хель, земля мёртвых.
Подробные описания потусторонних миров, иногда сопровождающееся примитивными "картографическими" изображениями называют "картой миров". В частности, подобные карты используются шаманами в качестве дополнительного инструмента, облегчающего хождение между мирами. См. “Фото шаманского бубна из музея антропологии и этнографии им. Петра Великого Российской академии наук”:
Заключение:
Если мы используем Теорию духов для объяснения феномена "ченнелинга", то ченнелер:
1. Находит некоего незримого духа, который обитает в человеческом, либо ином, потустороннем мире.
2. Устанавливает контакт/связь с этим духом, то есть, формирует канал.
3. Между ченнелером и найденным образом происходит сеанс общения.
4. Ченнелер "закрывает канал" — разрывает образовавшуюся связь.
В таком случае, у начинающего ченнелера могут возникнуть трудности сразу по нескольким причинам:
1. Найти духа в мире людей — это не всегда просто.
2. Найти "мистический путь" в один из потусторонних миров и достучаться до его обитателей — чаще всего непросто.
3. Найти общий
