Но и эти переводы нуждаются в нескольких уточняющих моментах, которые можно найти в синтезе воззрений розенкрейцеров, тамплиеров и учения «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской.
Вспомним одно из ключевых положений: «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин 1:5). Отсюда становится ясным один важный биоэнергетических аспектов: вернуться к Богу означает, в том числе, вернуться в этот Высший Свет, слиться с этим Высшим Светом. Но слиться со светом может только свет. Поэтому для семеричного человека необходимо трансцендировать свои низшие оболочки Монады в чистый Свет.
Это утверждение — вовсе не бредовое, каким может сначала показаться материалисту. О будущем человечестве в световых телах, когда люди будут жить в светящихся аурических телах, примерно одинаково утверждает как эзотерическая доктрина розенкрейцеров, так и… К. Э. Циолковский.
Как это происходит? — Когда все семь тел не только очищены, но и скоординированы между собой в вибрациях составляющих их частиц, эти тела, или проводники, становятся подобными телескопической подзорной трубе, способной пропускать высшие энергии от объектива (Монады, или Искры Божьей) к окуляру (Плотному телу). Если тела не очищены или недостаточно скоординированы, звенья подобной телескопической трубы затрудняют свободное протекание тончайших духовных энергий в их нисхождении к Плотному телу.
За счет чего возможна координация, или синхронизация тел? — Мы знаем, что в семи октавах вибраций частиц единой вселенской субстанции Акаши есть сходные ноты, например, нота «ре» в одной октаве созвучна ноте «ре» в других октавах, а «до» — ноте «до» в других вибрационных диапазонах. Это что касается теоретической основы. Практической основой синхронизации является устранение противоречий в сознании и действиях, и сознательно осуществляемое преданное служение Господу. Пока человек сохраняет хаотическую фрагментарность сознания, что так характерно для мирянина, Божественный Свет не может низойти до аурических оболочек и Плотного тела и просветлить их. Чистая непарительная молитва, медитативное погружение в свое истинное Божественное-«Я» — это самые первые шаги в устранении десинхронизации аурических тел-оболочек и ликвидации фрагментарности материального сознания.
Итак, если условия соблюдены, включая отсутствие негативных кармических «отложений» в Каузальном теле, т. е. когда негативная Карма устранена, высший Свет из Монады может беспрепятственно устремиться вниз, по направлению к Плотному физическому телу, и по мере своего нисхождения просветлить в буквальном смысле этого слова все промежуточные душевные оболочки или аурические слои.
Это нисхождение духовных энергий заставляет все атомы и тонкоматериальные структуры вибрировать со значительно большей частотой; атомные спириллы возбуждаются, что приводит к возникновению внутренней радиации. Со стороны это может выглядеть, будто пламя внешнее зажигает пламя внутреннее, этот процесс ведет к тому, что называется ПРЕОБРАЖЕНИЕ, или ПРОСВЕТЛЕНИЕ (не путайте последнее лишь с умственными прозрениями и субъективными состояниями ясности сознания!).
Процесс Преображения многомерен и многогранен, но одним из важнейших его аспектов является деполяризация аурических слоев и тел относительно друг друга и в пределах самих себя. Почему эта деполяризация необходима? — Плотное физическое тело строится, еще начиная с внутриутробного развития, по матрице Эфирного тела, так что все молекулы выстраиваются вдоль силовых линий этой эфирной «светоматрицы» подобно тому, как железные опилки на листе бумаги выстраиваются вдоль силовых линий подложенного под эту бумагу разнополюсного магнита. В итоге оказывается, что положительный в целом заряд Плотного тела мужчины вызван отрицательным зарядом его Эфирного тела, то есть Эфирное тело мужчины — обязательно женское. У женщин — все наоборот: в целом отрицательно заряженное Плотное тело имеет мужскую, или положительно заряженную матрицу.
Поэтому для того, чтобы Плотное тело могло слиться с Эфирным телом и быть реабсорбировано последним, необходима деполяризация этих структур, после чего и возможно первое большое Посвящение (соответствующее так называемому 3-ему малому посвящению): происходит разлом оболочки, разделяющей Эфирное тело от Плотного физического, и эти два аурических тела, ранее разделенные, начинают работать как единое целое.
Вот почему «женщина должна стать мужчиной», а «мужчина стать женщиной», «внешнее» должно стать «внутренним», а «внутреннее» — как «внешнее».
Это последнее явление — уничтожение разделительной мембраны или оболочки — подобен процессу слияния масла и воды: при обычных условиях менее плотное масло и более тяжелая вода никак не могут смешаться друг с другом. Но стоит нагреть воду с маслом, как получается единая масляно-водная смесь, и тогда они свободно смешиваются.
В терминах китайской духовной алхимии (даосов), речь идет о сплавлении Ян- и Инь-составляющих человека, или мужского и женского начал.
Два основных процесса связаны с результирующими фазами алхимических духовных трнасофрмаций — Преображение и Вознесение.
ПРЕОБРАЖЕНИЕ (или Просветление в своем высшем проявлении) — многомерный мистический переход на более высокий качественный уровень жизни и осознавания — одновременно означает повышение вибрационного уровня всех слоев-оболочек, активизацию спирилл Постоянных Атомов, развертывание чакр и пробуждение сил Кундалини. Происходит реальное, а не воображаемое просветление всех четырех низших тел — Плотного, Эфирного, Астрального и Ментального.
Процесс ВОЗНЕСЕНИЯ примерно аналогичен описанному механизму первого большого Посвящения, с той только разницей, что в него вовлекаются последовательно сразу несколько тонких тел — Астральное, Ментальное и Каузальное. «Огонь изнутри» раскалывает аурический каузальный кокон, так что кармическая оболочка лопается, и достигший такого состояния подвижник, Адепт или йогин уже не подвластен Закону Кармы — все, что он делает и может делать, все лишено эгоистической окраски и совершается им лишь по Воле Бога.
Потому-то в индийских ведических Писаниях неоднократно утверждается, что совершаемые «дела не белы и не черны для йогина».
ВОЗНЕСЕНИЕ может быть также уподоблено процессу вбирания в себя самолетом своих колес-шасси в процессе взлета. Все низшие тела-оболочки («колеса» или «шасси») при этом остаются существовать, но уже в «свернутом» виде.
ВОЗНЕСЕНИЕ может быть как непосредственным следствием ПРЕОБРАЖЕНИЯ, но может произойти спустя некоторое время после этого Преображения. Но все это — уже высшие уровни трансформации, и если учесть одновременное обязательное соблюдение всех условий, ясно, что из тысяч святых подвижников едва ли один может сразу «проскочить» на Небеса, ни оставив здесь даже физического тела (трупа). Понятно, что чаще всего может иметь место лишь Просветление, да и то частичное.
Но даже одно ПРОСВЕТЛЕНИЕ уже фактически означает физическое бессмертие, так как Адепт становится способным материализовать себя в любом желаемом месте и вновь дематериализоваться. Кроме того, оно означает Освобождение от необходимости вновь и вновь снова воплощаться на Земле.
Кроме того, Преображение (Просветление) может захватить несколько оболочек Монады, и тогда имеет место как бы неполное Вознесение. Последнее больше характерно для религиозных подвижников, и в христианской, и в индийских традициях считается нормальным оставить здесь после смерти холодный плотноматериальный труп. Однако, множество китайских легенд свидетельствуют о бессмертных, достигших если не полного Вознесения, то по крайней мере частичного. Но полное Вознесение, означающее автоматически и полное Освобождение, подразумевает полный выход за пределы материальной вселенной, и о нем тоже говорится в Бхагавата-пуране.
Сказанное следует дополнить двумя важными положениями:
1. Преображение Иисуса Христа, и Его последовавшее затем Вознесение, хотя и подобно возможному для человека, но принципиально не может быть тождественно человеческой трансформации. Во-первых, в силу того, что Монада Учителя Иисуса никогда не была земной, а пришла сюда с Венерианской цепи. Во-вторых, вхождение одного из аспектов Планетарного Логоса в тело Иисуса во время Его крещения в реке Иордан вообще поставило Иисуса на качественный уровень, недоступный никому из смертных.
2. Выше мы описали вкратце лишь общую схему или как бы энергетическую «механику» процессов Преображения и Вознесения. Сами эти процессы оказываются куда более многокачественными.
