платок, и которому всегда сопутствует попутный ветер: это образ дождевого облака, соотносимого с функцией плодородия Фрейра и Фрейи и её образом женской параллели громовержца.
Супругой громовержца Балу становится одна из наиболее почитаемых западносемитских богинь Атаргатис/ Деркето — покровительница оргий плодородия: в её образе слились черты звезды-богини плотской любви Астарты и Анат, выручающей Балу в беде. Подобно Аллат, она восседает на троне со львами. Её дочерью считалась Семирамида, оставленная богиней в горах и воспитанная пастухами, а потом завоевавшая себе достойное место на троне рядом с царём Вавилона, став его женой — самой мудрой из женщин. Армяне даже почитали Шамурамат как богиню — связанную с венерианским разгулом. Есть астероид Семирамида. символизирующий возвышение, достигнутое благодаря мудрости, и благополучие, созидающее красоту: ведь с царицей у нас ассоциируется прежде всего образ висячих садов Вавилона — одного из семи чудес света.
Надо заметить, что Венера недаром ведёт начало от забытой богини Неба: она подобна Урану в стремлении к изначально-творческому оформлению реальности, и потому тоже является проводницей человека в чудеса. Сегодня в астрологии установилось мнение, что потрясающие и достойные внимания события происходят лишь под действием далёких "высших" планет. Но когда человек испытывает откровения, связанные с необычным видением красоты и форм мира, правит ими очень "близкая" Земле Венера. Недаром Телец является знаком зачатия Водолея, знака высшего творчества и небесной свободы.
От Ардвисуры Анахиты происходят имена персидской Нахид и армянской Анахит ("могучая") — также богинь плодородия и любви. Анахит именуют "великая мать" и "великая госпожа", и с её культом были связаны разнузданные оргии, однако потом, теряя своё безудержное природное буйство, она зовётся "матерью целомудрия". Анахит как олицетворение Венеры сливается с необычайной красавицей Астхик ("звёздочка") — возлюбленной громовержца Вахагна, сражающегося со змеевидными демонами. Каждую ночь звёздочка Астхик купается в ущелье Евфрата, и защищая себя от посторонних взоров, покрывает долину туманом. Объединяя богов во время борьбы за власть, она уговаривает их прекратить вражду. Любовь объединяет, и к объединению людей стремится знак Тельца, поскольку только в общей атмосфере согласия й радушия расцветают его чувства. Это — ещё одна черта сходства Венеры и Урана.
Этрусская богиня утренней зари Тезан изображалась в виде привлекательной женщины рядом с громовержцем Тином. Женой ацтекского громовержца Тлалока также выступает богиня любви, женщин, домашних дел и цветов Шочикецаль ("цветочное перо"), которую испанские переселенцы сравнивали с Венерой. Подобно тому, как в индоевропейском мифе змей крадет жену громовержца, задерживая расцвет плодородия земли, Тескатлипока похищает Шочикецаль. Она выступает как первая женщина и как мать первых близнецов: Кецалькоатля, который персонифицировал эту планету, и Шолатля, и была покровительницей всех жен и любящих, помощницей распутниц, а также людей творческих профессий — ткачей, художников и скульпторов.
Брак, которому покровительствует Венера, подразумевает мир и согласие, а также ответ чувства. Качество эмоционального отклика присутствует и в характере Тельцов, давая этому знаку полноту чувств и эмоциональную включенность в жизнь. Их природа реагирует на все жизненные события, отвечая происходящему с максимальной душевной отдачей. Такой образ в эпосе являет мать Геракла Алкмена, брачная ночь которой с Зевсом длилась трое суток: и всё это время Солнце не вставало над землей. Но не случайно она и родила героя: и названный её именем астероид Alkmene обозначает плодотворную силу страсти.
Если Тельцы не находят надежной базы для чувства, где бы оно могло проявиться во всю свою мощь и длительность, они стремятся откреститься от эмоций, защитившись эпикурейской позицией. Но если такой фундамент есть, никто лучше не способен к участию и проявлению нежных чувств. И то же стремление к выражению вовне своих эмоций делает их творческими людьми, склонными к искусству.
Когда человек возвращается к стихии с новой позиции разума, владеющего культурным миром, он признаёт право чувств и страстей на существование. Нестрашный образ любовной страсти, покорённой разумом человека, делает из богов любви детей. Торжество природного в человеке проявляют греческий Эрот (".любовь"), римские Амур ("любовь") и Купидон ("сильная страсть", тот же корень в русском слове "кипеть"), родственный ему этрусский Купавон, сопоставляемый с русским Купалой, этрусский Аминф и индийский Кама ("любовь, желание"). В астрологии астероид Купидон символизирует страстное желание, Амур — платоническую, а Эрот — сексуальную любовь. Совпадение этих астероидов в синастрии или транзитных гороскопах и их соединение с Солнцем обозначает влюблённость. Если личная карта отмечена таким соединением, человек притягивает к себе любовь независимо от внешних данных, и она в какой-то мере является сутью его жизни (его хочется назвать понимающим любовь, любвеобильным).
Эрот — сын Афродиты, и, подобно ей мыслится связанным с первозданными водами. Замещая её в изначально стихийной функции, он начинает мыслиться существующим до сотворения мира, вместе с Хаосом, Геей и Тартаром. Он рождает в Хаосе жизнь и владеет ключами от всех миров. Эго раскрывает подспудно заложенную в нём роль любви, как универсального начала, объединяющего мир. Но как Чувство, рожденное Природой, он остаётся сыном Афродиты, самым юным из богов.
Подобно этому, покровитель чувств Кама — сын Лакшми: его лук — с тетивой из пчёл, а стрелы — из цветов. Никто из людей и богов не может устоять перед ним, кроме аскета Шивы. Но даже тот должен испытывать любовное желание, так как иначе прекратится жизнь — бесконечная игра миров. Когда Кама поразил Шиву пятью стрелами своего лука (всеми пятью чувствами), возникла иллюзия привычного нам существования — Майя, потому что лишь она была способна удовлетворить страсть разрушителя миров. Рассерженный тем, что прервали его медитацию, Шива открыл третий глаз и испепелил Каму своим, более яростным, огнём. Однако дело Камы продолжила его жена Рати ("удовольствие, наслаждение") — ещё одна богиня неумирающей любви. Оплакивая гибель любимого, она обратилась к богам за помощью и снова взрастила его как своего ребёнка. История Камы и Рати может отчасти напомнить нам любовь Амура и Психеи, где Душа-Психея вынуждена самоотверженно искать и воспитывать в себе Любовь, отнятую у неё внешним миром.
В образе Рати любовь женщины смыкается с любовью матери: в отличие от разрушительной страсти Плутона, понятие созидающей любви берёт своё начало из материнского чувства Луны, Обратим внимание: по системе Зодиака страсть (Плутон) и любовь (Венера) — понятия не только разные, но прямо противоположные. Кто лишь испытывал страсть и сексуальное влечение, тот ещё не любил. Он познал лишь разрушительную грань чувств, но не знает той великой созидающей силы, которая скрыта в любви. Чувство Венеры — это чувство самой жизни, побеждающей даже смерть. Полнота эмоциональной жизни, источник которой — проявление скрытых ощущений Луны, раскрывает смысл
